عاجز در برابر الکل: قدم ۱ واقعاً چه معنایی دارد

وقتی کتاب بزرگ از عاجز بودن در برابر الکل سخن می‌گوید، منظورش چیزی بسیار دقیق‌تر از ضعف اراده است. قدم اول می‌گوید: «ما پذیرفتیم که در مقابل الکل عاجز بودیم و اختیار زندگی‌مان از دستمان خارج شده بود» (صفحهٔ ۵۹). کتاب وضعیتی دوگانه را توصیف می‌کند: جسمی که پس از شروع نوشیدن به الکل واکنشی غیرعادی نشان می‌دهد، و ذهنی که هر چه دفعهٔ پیش قسم خورده باشیم، باز ما را به نخستین جرعه می‌کشاند. صفحهٔ ۲۴ آن را روشن می‌گوید: «واقعیت این است که بیشتر الکلی‌ها، به دلایلی که هنوز روشن نیست، قدرت انتخاب در نوشیدن را از دست داده‌اند.» همین قدرت انتخابِ ازدست‌رفته معنای عاجز بودن است.

برای همین است که سخت‌تر تلاش کردن هرگز برای ما جواب نداد. اگر مشکل فقط در جسم بود، می‌توانستیم از نخستین جرعه دوری کنیم. اگر فقط در ذهن بود، می‌توانستیم پس از یکی دو جرعه بایستیم. ما هر دو را داریم. وقتی شروع کنیم نمی‌توانیم بایستیم، و وقتی بایستیم نمی‌توانیم خودمان تنها بایستاده بمانیم. پذیرفتن این واقعیت قدم ۱ است، و کتاب بزرگ آن را شالوده‌ای می‌داند که همه‌چیز بر آن بنا می‌شود.

نظر پزشک: آلرژی جسم

کتاب با نامه‌ای از دکتر ویلیام د. سیلکورث آغاز می‌شود، پزشکی که هزاران الکلی را درمان کرده بود. او می‌گوید اثر الکل بر الکلی‌های مزمن نشانهٔ یک آلرژی است، و پدیدهٔ ولع فقط در این دسته از نوشندگان دیده می‌شود و هرگز در نوشندهٔ معتدل معمولی رخ نمی‌دهد (صفحهٔ xxviii). به بیان دیگر، جسم ما با الکل کاری می‌کند که جسم نوشندهٔ عادی نمی‌کند. همین‌که نخستین جرعه پایین می‌رود، ولعی برمی‌خیزد که بیشتر می‌خواهد، و اراده تقریباً هیچ حرفی برای گفتن ندارد. پزشک دید که این مردان نمی‌توانند نوشیدن را شروع کنند بی‌آن‌که ولع پدید آید، و تنها چارهٔ ممکنی که پیشنهاد می‌کرد پرهیز کامل بود (صفحهٔ xxx). درس عملی ساده است. برای کسانی مثل ما مشکل هرگز جرعهٔ پنجم نیست. نخستین جرعه است.

وسواس ذهن

آلرژی به‌تنهایی کسی را شکست نمی‌داد، چون می‌توانستیم از آن ماده دوری کنیم. فصل «بیشتر دربارهٔ الکلیسم» بخشی از وجود ما را نام می‌برد که اجازه نمی‌دهد چنین شود: «این فکر که به‌نحوی، روزی، نوشیدنش را کنترل خواهد کرد و از آن لذت خواهد برد، وسواس بزرگ هر نوشندهٔ غیرعادی است» (صفحهٔ ۳۰). کتاب پافشاری این توهم را شگفت‌انگیز می‌خواند و می‌گوید بسیاری از ما آن را تا آستانهٔ جنون یا مرگ دنبال می‌کنیم (صفحهٔ ۳۰). سپس وسواس را در عمل نشان می‌دهد. مردی سی‌ساله بیست‌وپنج سال ترک کرد، در بازنشستگی نوشید، و ظرف دو ماه در بیمارستان بود (صفحه‌های ۳۲–۳۳). جیم، فروشندهٔ ماشین، با این تصور عجیب که شکم پر از او محافظت می‌کند، ویسکی را با شیر مخلوط می‌کرد و می‌نوشید (صفحه‌های ۳۵–۳۶). فرد، حسابدار، هر دلیلی برای هوشیار ماندن داشت و فقط تصمیم گرفت که دو کوکتل کنار شام ضرری ندارد (صفحه‌های ۳۹–۴۱).

نکتهٔ همهٔ این داستان‌ها یکی است. در لحظهٔ بحرانی، ذهن از ما دفاع نمی‌کند. «الکلی در لحظه‌هایی معین هیچ دفاع ذهنی مؤثری در برابر نخستین جرعه ندارد» (صفحهٔ ۴۳). کتاب می‌افزاید که نه ما و نه هیچ انسان دیگری نمی‌تواند این دفاع را فراهم کند؛ باید از یک نیروی برتر بیاید (صفحهٔ ۴۳).

خودتان تصمیم بگیرید: صفحه‌های ۳۰ تا ۴۳

کتاب بزرگ هرگز کسی را الکلی اعلام نمی‌کند. شواهد را پیش روی ما می‌گذارد و می‌گذارد خودمان تشخیص بدهیم. پیشنهاد می‌کند که بیش از یک بار نوشیدنِ کنترل‌شده را امتحان کنیم، بنوشیم و ناگهان بایستیم، و دربارهٔ نتیجه صادق باشیم (صفحه‌های ۳۱–۳۲). فصل بعد با روشن‌ترین آزمون کتاب آغاز می‌شود: «اگر وقتی صادقانه می‌خواهید ترک کنید، می‌بینید که نمی‌توانید به‌طور کامل ترک کنید، یا اگر وقتی می‌نوشید، بر مقداری که می‌نوشید تقریباً هیچ کنترلی ندارید، احتمالاً الکلی هستید» (صفحهٔ ۴۴). و نشان می‌دهد پذیرش واقعی چه شکلی دارد: «ما باید در درون‌ترین خود کاملاً می‌پذیرفتیم که الکلی هستیم. این نخستین گام بهبودی است» (صفحهٔ ۳۰). این توهم که ما مثل دیگران هستیم باید درهم شکسته شود (صفحهٔ ۳۰).

چرا ناتوانی آغاز امید است

پذیرفتن ناتوانی مانند شکست به گوش می‌رسد، اما در کتاب بزرگ دروازهٔ هر خوبی است که پس از آن می‌آید. نداشتن قدرت دقیقاً مخمصهٔ ما بود، و هدف اصلی کتاب این است که به ما کمک کند نیرویی برتر از خودمان بیابیم که مشکلمان را حل کند (صفحهٔ ۴۵). سرانجام از جنگی که صد بار باخته‌ایم دست می‌کشیم و آموزش‌پذیر می‌شویم. این صفحه همراهی برای مطالعهٔ متن است، نه توصیهٔ پزشکی؛ پرسش دربارهٔ سم‌زدایی یا علائم ترک را باید با پزشک در میان گذاشت. برای امروز همین اعتراف کافی است. در اعماق وجودمان می‌پذیریم که الکل ما را شکست داده است، و در همان لحظهٔ صادقانه، بهبودی آغاز می‌شود.