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「できるようになるまで、できるふりをする」とビッグブックは言っていますか？

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統（短いものと長文のもの）、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス（JSO）が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

ひとことで言うと：

  • いいえ。「できるようになるまで、できるふりをする」はビッグブックのどこにもなく、「fake」（ふりをする、偽る）という語自体もまったく出てきません。私たちの資料にあるほかのどの本にも、その形では出てきません。
  • いちばん近い言い方は「act as if（…であるかのように行動する）」で、現行版のひとつの個人の物語（英語版366ページ）と、1955年の大会での聖職者の講演（『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』（1957年）に収録）にあります。どちらも、確信が持てる前に信仰に基づいて行動することについて、誠実な試みとして述べたものであり、どちらも、元気なふりをすることについてではありません。
  • プログラム本文は、疑いを抱く人に、意志と正直さと開かれた心を求めています（英語版46～47、568ページ）。アルコホーリクがふりをすること、彼の「舞台上の人物」は、問題の一部として扱われています（73ページ）。ビッグブックが求めているのは、完全に信じる前に、意志に基づいて行動することです（12、47ページ）。

検索の結果

私たちの資料はすべて、「fake」「fake it」「act as if」「acting as if」「as if」で検索しました（ページの区切りはつなげて検索）。

  • ビッグブックのプログラム本文、序文、付録：「fake」も「act as if」もありません。
  • 個人の物語（第4版、2001年）：「綱渡り」（第2部）で、不可知論者である書き手のスポンサーは、AAは宗教的なプログラムではなく、神を疑ってもかまわないと彼に言い、「ときどき、信じているかのように振る舞ってみてもいい」（英語版366ページ）と言いました。書き手はそれを、新しい考え方へは行動によって入っていくほうが楽だという、聞いたことのある考えと結びつけています（366ページ）。「内側は空っぽ」（第3部）では、「そうであるかのように振る舞う」は逆の意味です：彼女が生涯してきたふり、つまり、知っているかのように、あるいは気にしていないかのように振る舞うことです（512ページ）。
  • 1939年に掲載され、のちに削られた物語（『Experience, Strength and Hope』、2003年）：どちらの表現もありません。そこに収められた、後の版の物語の1つに、「私はにせものになりたくなかった」とあります（『Experience, Strength and Hope』、2003年）。
  • 『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』（1957年）：1955年のセントルイス大会で、聖公会の聖職者でありアルコホーリクではなかったサミュエル・シューメーカー博士は、信仰を見いだすことは哲学よりも科学に近いと語りました。「私たちは仮説を選ぶ。それが真実であるかのように行動し、うまくいくかどうかを見る。」（『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年）。うまくいかなければ捨てればよい、と彼は言いました。

つまり、「act as if」が肯定的に出てくる場面では、確信が持てる前に信仰にもとづいて行動し、うまくいくかどうかを見る、という意味です。これらの資料のなかで、よくなったふりをするよう言われている人は誰もいません。

プログラム本文は、疑いを抱く人に何を求めているか

第4章「私たち不可知論者は」は、信じることのできない読者のために書かれました。信じることよりはるかに少ないことしか求めておらず、そのふりをするよう求めることは決してありません：

  • 「私たちは、偏見を脇に置き、自分を超えた大きな力を信じる意欲さえ示せるようになったとたんに、結果が出はじめることに気づいた」（46ページ）。
  • 彼は、「どれほど不十分であっても」（英語版46ページ）自分なりの神の概念を用い、ひとつの問いを自分に向ければよいのです：「私はいま、自分を超えた大きな力があると信じているだろうか。あるいは、信じる気持ちがあるだろうか？」（47ページ）。
  • 「霊的な言葉に対してあなたが抱いているかもしれない偏見のせいで、それらがあなたにとって何を意味するのかを、正直に自分に問うことをためらってはならない。」（英語版47ページ）。

ビル・Wは、自分自身についても同じことを語っています：「それは、自分を超えた大きな力を信じる気持ちになれるかどうかだけの問題だった。」（英語版12ページ）。のちに加えられた付録IIは、こうまとめています：「意志と正直さと開かれた心は、回復に欠かせないものである。」（568ページ）。

ふりではなく、進んで取り組む気持ち

プログラムは、確信を持つ前に行動することを、たしかに求めています。ビルは、成長は意志だけから始まりえたと述べ（英語版12ページ）、第4章は、自分なりの神の概念、「それがどれほど限られていたとしても」から始めることが、「霊的な成長を始めるために私たちに必要なすべて」だったと述べ（47ページ）、第3ステップの決心のあと、ビッグブックは「力強い行動の進路」に乗り出します（63ページ）。第7章は、信仰は「自己犠牲と、私心のない建設的な行動を伴わなければならない」と述べています（93ページ）。これは「綱渡り」の物語の意味に近いものです：意志に基づいて行動し、信じる気持ちはあとからついてこさせる。

ビッグブックが求めていないのは、見せかけです。アルコホーリクはすでに二重生活を送っていると述べています：「彼はまさに役者である。」（英語版73ページ）、世間に「舞台上の人物」（73ページ）を見せていて、この恐れと緊張は「さらなる飲酒を生む」（73ページ）。その答えは演じることとは正反対です：ステップ5、つまり誰かに真実のすべてを話すこと（72～75ページ）、そして「徹底した正直さを求める」生き方（58ページ）。

つまり本文には、「気持ちが追いつく前に、進んで取り組む気持ちにもとづいて行動する」余地はありますが、「そうではない自分であるふりをする」余地はありません。

自分で読む

出典

出典 ページ 日付
英語版『Alcoholics Anonymous』、第4版の本文全体（検索したもの） — 1939年版のプログラム本文；第4版は2001年
第1、4、5、6、7章 12, 46–47, 58, 63, 72–75, 93 1939
付録II「霊的体験」 568 第2版とともに加えられた、1955年（英語版xiページ）；1950年以降
「綱渡り」、第2部；「内側は空っぽ」、第3部 366, 512 第4版（2001年）；各物語の初出の版は、私たちの資料には示されていません
『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、サミュエル・シューメーカー博士の1955年の講演 — 講演は1955年、本は1957年（1950年より後）
『Experience, Strength and Hope』（検索したもの） — 最初の3つの版の物語；2003年に編集された

Recovery Startsは独立した活動であり、アルコホーリクス・アノニマスとは関係がありません。引用は短く、出典を明記しています。ビッグブック、『Experience, Strength and Hope』と『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』は© A.A. World Services, Inc.の著作物です。

これらのページは、AAが自ら出版した文献を全文読んだうえで、AAについての質問に答えるものです。引用はすべて、出典のページの英語の原文と一字一句照らし合わせて確認しています（日本語訳は私たちによるものです）。Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。私たちが読んだもの、そして各資料がいつ書かれたか。