Gelenek 3 · 15 Mart

Son Başvuru Mahkemesi

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Günün Gelenekleri · 15 Mart

Nasıl ele geçirilir

Yalnızca bir kurumun yatan hastalarının katılabildiği bir toplantı, A.A.’nın kapısını kendisinin kurulduğu alkoliğin yüzüne kapatmıştır. Bill W. ilk grupların yeni gelenlerden korkmayı bıraktığı anı anlattı (A.A. Comes of Age): “Kimseyi dışarıda tutacak biz kimiz ki? Birçok çaresiz alkolik için A.A., son başvuru mahkemesidir. Dışarıda duran herhangi birinin yüzüne kapıyı nasıl çarpabiliriz?” Son başvuru mahkemesi, diğer her mahkeme hayır dediğinde gidilebilecek son yerdir. Hâlâ içen adam için hastaneler, hapishaneler ve ailesi çoğu zaman zaten hayır demiştir. Uzun biçim açık kapıyı her grubun görevi yapar (Büyük Kitap, s. 563): “Bu sebeple iyileşmek isteyen kimseyi kapımızdan çeviremeyiz.” Şimdi boşaltıldığını izleyin. Bir tedavi merkezi kilitli bölümünde ya da mesai sonrası kaldıkları yerde bir toplantı yapar ve ona A.A. der. Yatan hastalar katılır. Sokaktan gelen, sigortası ve orada yatağı olmayan alkolik ön büronun ötesine geçemez. Kimse onu reddetmek için oy kullanmadı. Bina yaptı. Giremediği bir oda, başlangıçta ne okursa okusun, Üçüncü Gelenek’i uygulamıyordur. Bu akşam deneyin: içki kokan bir yabancı toplantınızın kapısına gelse, içeri girip girmeyeceğine üyelerden başka biri karar verir miydi?

Üzerinde düşünün

Çaresiz bir alkolik için A.A., henüz hayır dememiş son mahkemedir. Toplantımla hâlâ içen adam arasında bir kapı, bir masa ya da bir kilit var mı?

Dayanak: A.A. Comes of Age (Birlik: İkinci Miras — Üçüncü Gelenek); Uzun biçim, Gelenek 3 (Büyük Kitap, s. 563).

Gelenek 3

“A.A. üyesi olmanın tek koşulu içkiyi bırakmaya istekli olmaktır.”
Uzun Biçimi okuyun (s. 563–566). Herkesin alıntıladığı kısa biçim s. 561–562’dedir; ama Geleneklerin gerçekte ne demek istediğini söyleyen yer Uzun Biçim’dir. Örneğin Gelenek 3’teki “başka bir maksada hizmet etmedikleri sürece” ifadesi yalnızca Uzun Biçim’de yer alır. Hiçbir tedavi merkezinin bir A.A. grubuna sahip olamamasının nedeni bu tek ifadedir. İnternette dolaşan metinlerin çoğu bunu atlar.

Bir de doğru tutmaya değer bir ayrım var: Gelenekler yönetişimle ilgilidir, ilahiyatla değil. A.A. gruplarını ve topluluğu bağlarlar; bireyleri ve dışarıdaki işletmeleri değil. 1950’de, A.A.’nın sahiplenilmesini ya da ele geçirilmesini önlemek için kabul edildiler. Kişisel hayatınız için bir kural kitabı değildirler.

Günün Gelenekleri, Recovery Starts’ın bağımsız bir eğitim kaynağıdır — resmî A.A. literatürü değildir, Adsız Alkolikler Dünya Hizmetleri ile bağlantılı değildir ve tıbbi tavsiye değildir. On İki Gelenek A.A.’nın malıdır. Sayfa göndermeleri Alcoholics Anonymous (Büyük Kitap), 4. baskıya (İngilizce) aittir: kısa biçim 561–562, uzun biçim 563–566. Kriz içindeyseniz Türkiye’de hayati tehlikede 112’yi, bağımlılık danışmanlığı için YEDAM 115’i (ücretsiz) arayın; ABD’de 988’i (Suicide & Crisis Lifeline) arayıp Türkçe tercüman isteyin; Kanada’da 9-8-8’i (Suicide Crisis Helpline) arayın, tercüman bulunabilir.