الرئيسية ‹ أسئلة A.A.‎، من الكتب ‹ للقادم الجديد والأسرة

ماذا يحدث في اجتماع A.A.‎؟

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

باختصار:

  • لا يحدد نص عام 1939 شكلًا للاجتماع. فهو يصف التجمعات الأولى في «المدينة الغربية» في الفصل 11، أي أكرون: أمسيات غير رسمية في بيوت الأعضاء، وليلة واحدة في الأسبوع خُصّصت لتكون «زمانًا ومكانًا يستطيع فيهما الأشخاص الجدد أن يعرضوا مشكلاتهم» (ص. 160)، حيث كان القادم الجديد يسمع قصة شخص «تتطابق تجربته تطابقًا وثيقًا مع تجربته» (ص. 160).
  • يصف كتيّب المجموعة الحالي الأنواع الشائعة من الاجتماعات (اجتماعات النقاش والتحدّث والمبتدئين والخطوات والتقاليد والكتاب الكبير) ويقول: «ليس هناك نوع أو صيغة واحدة هي الأفضل لاجتماع A.A.‎» (P-16، 2018). وكل مجموعة تقرر صيغتها بنفسها.
  • تختلف العادات من مكان إلى آخر. ويقول P-43 إن المجموعة المحلية «حرة في وضع عاداتها الخاصة» (P-43).
  • ما تشترك فيه كل الأوصاف هو أن مدمني الكحول يتحدثون مع مدمني الكحول عن تجربتهم الخاصة.

ما يصفه نص 1939

الفصل 11، «رؤية لك»، يقدّم الرواية الوحيدة عن الاجتماعات في أول 164 صفحة (الصفحات 159‎–‎162):

  • في معظم الأمسيات، بلا رسميات. «كان قلّ أن تمر أمسية دون أن يضم بيتٌ ما تجمعًا صغيرًا من الرجال والنساء، سعداء بتحررهم، ويفكرون باستمرار في كيفية تقديم اكتشافهم لقادم جديد.» (ص. 159).
  • ليلة واحدة في الأسبوع. صار من المعتاد «تخصيص ليلة واحدة في الأسبوع لاجتماع» (ص. 159) لـ«أي شخص أو كل شخص مهتم بطريقة حياة روحية» (ص. 160). وإلى جانب الزمالة والمؤانسة، «كان الهدف الأول هو توفير زمان ومكان يستطيع فيهما الأشخاص الجدد أن يعرضوا مشكلاتهم» (ص. 160).
  • ما وجده القادم الجديد. سمع رجل لا يزال مذهولًا من المستشفى، «في غرفة علوية في هذا البيت»، قصة رجل تطابقت تجربته مع تجربته (ص. 160). ويسمّي الكتاب ما وصل إليه: «كان النهج العملي جدًّا لمشكلاته، وغياب التعصب بكل أشكاله، وبساطة اللقاء، والديمقراطية الحقيقية، والفهم العجيب الذي كان لدى هؤلاء الناس، أمورًا لا تُقاوَم.» (ص. 160).
  • العدد. بحلول عام 1939 كاد البيت لا يتسع لزواره الأسبوعيين، «ستين أو ثمانين في العادة» (ص. 161).
  • أكثر من الاجتماعات. «لكن الحياة بين مدمني الكحول المجهولين أكثر من حضور التجمعات وزيارة المستشفيات.» (ص. 161). كان الأعضاء يصفّون المشكلات القديمة، ويسوّون الخلافات العائلية، ويقرض بعضهم بعضًا المال ويجدون لبعضهم وظائف «عندما يكون ذلك مبررًا» (ص. 161).
  • في الشرق كانت هناك «اجتماعات غير رسمية كتلك التي وصفناها لك» (ص. 162).

وفي سائر فصول البرنامج لا يُقال شيء عن كيفية سير الاجتماع: لا قراءات، ولا جدول أعمال، ولا طريقة لتقديم النفس. وأقرب ما يصل إليه هو وصفه لقصصه نفسها، التي تكشف «ما كنا عليه في الماضي، وما الذي حدث، وما نحن عليه الآن» (ص. 58).

مقالات بيل و. في 1946‎–‎47

  • «حين كانت A.A.‎ فتيّة جدًا كنا نجتمع في البيوت.» (P-17، «النوادي في A.A.‎»، 1947). كان الناس يأتون من أميال بعيدة للاجتماع ويبقون ساعات بعده «على القهوة والكعك وحديث حميم متلهّف» (المقال نفسه). ولما ضاقت البيوت، انتقلت نيويورك إلى ورشة خياط، ثم إلى غرفة مستأجرة في ستاينواي هول، ثم إلى نادٍ.
  • كان الأعضاء يُسقطون المال في «القبعة» لدفع الإيجار (P-17، «المال»، 1946).
  • في عام 1946 كانت المجموعات تتراوح بين اجتماعات شبه مخفية لمدمني الكحول وحدهم واجتماعات علنية يقف فيها المتحدثون على المنصة (P-17، «إخفاء الهوية»، 1946). انظر ما الفرق بين الاجتماعات المفتوحة والمغلقة؟ وهل يستطيع الأهل أو الأصدقاء الحضور؟

اليوم (2018)

مجموعة A.A.‎ (P-16) تصف ما هو شائع، لا ما هو مطلوب:

  • أنواع الاجتماعات: اجتماع نقاش (يختار رئيس الجلسة موضوعًا)، واجتماع تحدّث (يروي الأعضاء «ما كانوا عليه، وما الذي حدث، وما هم عليه الآن»، كما يقول الكتيّب، تبعًا للكتاب الكبير)، واجتماع القادمين الجدد (وغالبًا أسئلة وأجوبة، أو الخطوات من الأولى إلى الثالثة)، واجتماع دراسة الخطوات أو التقاليد أو الكتاب الكبير؛ وكذلك اجتماعات الشؤون الإدارية واجتماعات جرد المجموعة واجتماعات الخدمة.
  • الإجراء المعتاد: رئيس الجلسة «يفتتح الاجتماع عادةً بمقدمة زمالة مدمني الكحول المجهولين وببعض الملاحظات» (P-16، 2018). وفي بعض المجموعات لحظة صمت أو صلاة السكينة، أو قراءة من الكتاب الكبير، وغالبًا من الفصل 5 أو الفصل 3. وتختتم مجموعات كثيرة بلحظة صمت وصلاة، أو بـ«إعلان المسؤولية». وقد تُمرَّر سلة لجمع التبرعات.
  • من يقرر: الاجتماعات، المفتوحة والمغلقة، «يديرها أعضاء A.A.‎ الذين يحددون شكل اجتماعاتهم» (P-16، 2018).
  • قبل الاجتماع وبعده: قهوة وحديث، وأعضاء يساعدون في الترتيب والتنظيف.

يضيف تمهيد الطبعة الإنجليزية الرابعة (2001) أن الأعضاء الذين لديهم حواسيب «يستطيعون المشاركة في الاجتماعات عبر الإنترنت» (ص. xxiv).

ماذا يعني هذا

لا يوجد اجتماع A.A.‎ واحد. فنص عام 1939 يُظهر الغاية (مكان يعرض فيه القادمون الجدد مشكلاتهم ويسمعون من أناس تعافوا)، وتُظهر الكتيّبات اللاحقة أن المجموعات بنت حول ذلك صيغًا كثيرة، وكل مجموعة تختار صيغتها. أما الافتتاح بالمقدمة والقراءات والصلوات والتعريفات فهي أعراف تصفها منشورات لاحقة، وليست جزءًا من برنامج عام 1939. انظر هل مقدمة A.A.‎ في الكتاب الكبير؟ ومن أين جاءت؟ وهل يجب أن أقول «أنا مدمن كحول»؟

اقرأها بنفسك

المصادر

المصدر الصفحات نُشر أول مرة
Alcoholics Anonymous، الفصل 5 (بداية الفصل)؛ الفصل 11 58, 159‎–‎162 1939
Alcoholics Anonymous، تمهيد الطبعة الإنجليزية الرابعة xxiv 2001
P-17، «المال»؛ «إخفاء الهوية» — 1946
P-17، «النوادي في A.A.‎» — 1947
P-43، التقاليد الاثنا عشر مصوَّرة، التقليد الرابع — © 1971؛ هذه الطبعة حُدّثت عام 2023
P-16، مجموعة A.A.‎ 13‎–‎16 2018

أرقام صفحات الكتاب الكبير من الطبعة الإنجليزية الرابعة (2001).

Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. الاقتباسات قصيرة ومنسوبة إلى مصادرها؛ والكتاب الكبير وP-43 وP-16 حقوقها © A.A.‎ World Services, Inc.؛ أما مقالات P-17 فحقوقها © AA Grapevine, Inc.

تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A.‎ من منشورات A.A.‎ نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.