الرئيسية ‹ أسئلة A.A.‎، من الكتب ‹ العبارات الشائعة: هل هي في الكتب؟

ما «السحابة الوردية»؟ وهل هي في الكتاب الكبير؟

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

باختصار:

  • عبارة «السحابة الوردية» ليست في نص برنامج الكتاب الكبير لعام 1939، الصفحات 1 إلى 164. إنها ترد في قصتين شخصيتين في الطبعة الإنجليزية الرابعة (الصفحتان 304، 346)، تصفان كلتاهما نشوة جاءت مبكرًا في الامتناع عن الشرب ولم تدم.
  • يستخدمها بيل و. في A.A.‎ تبلغ سن الرشد (1957) لوصف حماسه هو عام 1937: «كنا نحلّق عاليًا على السحابة الوردية رقم 17»، حين ظنّ أن آل روكفلر سيموّلون A.A.‎ لكنهم لم يفعلوا، ولا بالحجم الذي كان يأمله.
  • أوفى وصف لها هو للطبيب النفسي الدكتور هاري تيبوت في مؤتمر A.A.‎ عام 1955، المطبوع في الكتاب نفسه. وهو يسمّيها «نتيجة منطقية للاستسلام» ويقول إن الجميع يعرفون أن من هو عليها «محكوم عليه بالسقوط».
  • ويصف نص البرنامج شيئًا مشابهًا بكلماته هو. فهو يحذّر من الركون إلى الأمجاد (ص. 85)، ويقول للعائلات إن «السُّكر الروحي» لدى الرجل في البداية مرحلة عابرة (الصفحات 128‎–‎129).

ما وجده البحث

بُحثت كل مصادرنا عن «السحابة الوردية» و«سحابة» وصيغ أخرى مثل «شهر العسل».

القصص الشخصية (الطبعة الإنجليزية الرابعة):

  • «أيها الطبيب، داوِ نفسك!» (الجزء 2): بعد ثلاثة أشهر من الامتناع عن الشرب، وهو يقرأ كل ما يجده من كتب روحية، «طفا الكاتب أعلى فأعلى» حتى صار «في أعلى السحابة الوردية، التي تُعرف باسم السحابة الوردية السابعة، وشعرت بالبؤس مرة أخرى» (ص. 304). وقال له صديق إنه «كان يطفو في أعلى سحابة في مكان ما» وأرسله إلى الصفحة 58 من الكتاب الكبير، حيث لفتت كلمة «اتّباعًا تامًّا» انتباهه (ص. 305).
  • «لأنني مدمن كحول» (الجزء 2): «طفوت على تلك السحابة الوردية لبعض الوقت. ثم بكيت سنة، وثرت سنة أخرى» (ص. 346).

بيل و.، نحو عام 1937. بعد غداء واعد مع ويلارد ريتشاردسون، الذي كان يدير الأعمال الخيرية الخاصة للسيد روكفلر، ووعد باجتماع في قاعة مجلس السيد روكفلر، اندفع بيل إلى البيت واتصل بالدكتور بوب: «كنا نحلّق عاليًا على السحابة الوردية رقم 17» (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957). وفي اجتماع ديسمبر 1937 تأثّر رجال الأعمال، لكنهم سألوا: «ألن يفسد المال هذا الأمر؟» (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957). ثم أعطى السيد روكفلر لاحقًا 5,000 دولار وطلب ألا يُطلب منه المزيد. ويستعيده بيل بوصفه «خبرًا عظيمًا جدًا» لـ A.A.‎ بدا سيئًا في حينه، «ضربة قاصمة لآمالنا» (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957).

الدكتور هاري تيبوت، 1955. في مؤتمر سانت لويس، تحدث الدكتور تيبوت، وهو طبيب نفسي قال إنه «انضم إلى A.A.‎ بالوكالة في 1939» حين صار أحد مرضاه عضوًا (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957)، عن الأنا. وقال إن أشيع علامة ربما على عودة الأنا هي «الفرد الذي يسقط من سحابته الوردية، وهي حالة ذهنية مألوفة لكم جميعًا» (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957). وتفسيره باختصار:

  • «حالة السحابة الوردية المباركة هي نتيجة منطقية للاستسلام» (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957). فالأنا تكفّ عن السعي، ويشعر الشخص بالسلام والانطلاق، و«يظن أنه وجد الجنة على الأرض» (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957).
  • وما يُنزله هو «الأنا وهي تعود ببطء» (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957). والهبوط يعيده إلى الحياة العادية، حيث يستطيع، بمساعدة A.A.‎، أن يتعلم أن يكون «شخصًا ممتنعًا عن الشرب لا ملاكًا» (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957).
  • قال تيبوت إنه ركب السحابة الوردية بنفسه في سنواته الأولى مع A.A.‎، ومرّ بفترة خيبة أمل، وخرج منها بإيمان أقوى من أي شيء تستطيع السحابة الوردية أن تقدّمه (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957).

كلمة تيبوت هي وجهة نظر طبيب واحد، أُلقيت عام 1955 وطُبعت عام 1957. وليست نص البرنامج.

ما يقوله نص البرنامج في الموضوع نفسه

ولا يستخدم نص 1939 العبارة، لكنه يصف النشوة المبكرة وخطر الثقة بها:

  • السُّكر الروحي. يقول الفصل 9 للعائلات إن الأب قد يخرج من «تجربة روحية مثيرة» متحمسًا دينيًا لا يستطيع الحديث عن شيء آخر (ص. 128). ويقول الكاتبون إنهم مرّوا بذلك: «لقد انغمسنا في السُّكر الروحي» (ص. 128). فكمنقّب عثر على ذهب، قد يحاول أن يكتنزه، غير مدرك أنه لا يجدي إلا إن واصل العمل فيه وأعطاه للآخرين (الصفحات 128‎–‎129). ويسمّي الكتاب هذا «مرحلة من مراحل نموه» ستمضي في عائلة متفهمة (ص. 129).
  • الركون إلى الأمجاد. «من السهل أن نتراخى في برنامج العمل الروحي ونركن إلى أمجادنا. وإن فعلنا فنحن متجهون إلى المتاعب» (ص. 85). والتحرر من الشرب يدوم «ما دمنا نحافظ على لياقتنا الروحية» (ص. 85).
  • ليست كل يقظة مفاجئة. يقول الملحق 2 (أُضيف في 1955) إن الطبعة الأولى جعلت كثيرًا من القراء يظنون أن التغيّر الروحي لا بد أن يأتي في صورة «اضطرابات مفاجئة مذهلة»، وإن هذا خطأ (ص. 567). ومعظم التغيّر من النوع «التربوي» البطيء (ص. 567). وتحرر بيل نفسه كان مفاجئًا، لكنه يكتب أن «الله يأتي إلى معظم الرجال تدريجيًا» (ص. 14).
  • الوعود تأتي بإيقاعها هي. وعود الفصل 6 تتحقق «بسرعة في بعض الأحيان وببطء في أحيان أخرى» (ص. 84).

اقرأها بنفسك

المصادر

المصدر الصفحات التاريخ
Alcoholics Anonymous، نص الطبعة الإنجليزية الرابعة كاملًا (جرى البحث فيه) — نص 1939؛ الطبعة الإنجليزية الرابعة 2001
الفصول 1 و6 و9 14, 84‎–‎85, 128‎–‎129 1939
الملحق 2، «التجربة الروحية» 567 أُضيف في الطبعة الثانية، 1955 (المقدمة، ص. xi)؛ بعد عام 1950
«أيها الطبيب، اشفِ نفسك!» و«لأنني مدمن كحول»، الجزء 2 304‎–‎305, 346 قصص شخصية في الطبعة الإنجليزية الرابعة (2001)
A.A.‎ تبلغ سن الرشد: بيل و. عن عشاء روكفلر — 1957 (يصف عام 1937)؛ بعد 1950
A.A.‎ تبلغ سن الرشد: كلمة الدكتور هاري تيبوت في مؤتمر سانت لويس — الكلمة 1955، طُبعت 1957؛ بعد 1950

أرقام صفحات الكتاب الكبير من الطبعة الإنجليزية الرابعة. وتقول المقدمة إن القصص الشخصية تغيّرت مع كل طبعة (الصفحات xi–xii)؛ ولدى مصادرنا الطبعة الإنجليزية الرابعة فقط، ولذلك لا تقول هذه الصفحة متى طُبعت هاتان القصتان أول مرة.

Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. الاقتباسات قصيرة ومنسوبة إلى مصادرها؛ والكتاب الكبير و«A.A.‎ تبلغ سن الرشد» © A.A.‎ World Services, Inc.

تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A.‎ من منشورات A.A.‎ نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.