الرئيسية ‹ أسئلة A.A.‎، من الكتب ‹ الخطوة الثانية عشرة وحمل الرسالة

هل تشترط الخطوة 12 الإيمان بالله على نحو معيّن؟

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

باختصار:

  • لا طريقة معيّنة. فالخطوة الثانية عشرة نفسها لا تذكر الله (ص. 60). أما الخطوات التي تقول «الله كما فهمناه» فهي الخطوتان 3 و11 (ص. 59).
  • يقول الكتاب إنه حين يتحدث عن الله فإننا «نعني تصوّرك أنت عن الله» (ص. 47). وفي الفصل 7 يستطيع القادم الجديد «أن يختار أي تصوّر يحبه، ما دام معقولًا عنده» (ص. 93).
  • والكتاب لا يقول إن الإيمان لا يهم. فهو يطلب على الأقل الاستعداد للإيمان بقوة أعظم منك (الصفحات 47، 93)، ويسمّي كتّابه تلك القوة الله.
  • وحين تحمل الرسالة، يُقال لك ألا تفرض فكرتك أنت عن الله على أحد (الصفحات 93، 95).

ما تقوله الخطوة الثانية عشرة

«بعد أن حصلت لنا يقظة روحية نتيجةً لهذه الخطوات، حاولنا أن نحمل هذه الرسالة إلى مدمني الكحول، وأن نطبّق هذه المبادئ في جميع شؤوننا» (ص. 60). ليس فيها أي إعلان للإيمان. واليقظة التي تذكرها يصفها الملحق 2 بأنها تغيّر في الشخصية يمرّ به معظم الناس ببطء (ص. 567). انظر: ما «اليقظة الروحية» في الخطوة 12؟

تصورك الخاص

كُتب الفصل 4، «نحن اللاأدريون»، لمن لا يستطيعون قبول الله كما يصفه الآخرون. ويقول إن نحو نصف الزمالة الأصلية ظنوا أنهم ملحدون أو لاأدريون (ص. 44). ونقاطه الرئيسية:

  • «ولكبير ارتياحنا، اكتشفنا أننا لسنا بحاجة إلى أن ننظر في تصوّر شخص آخر عن الله» (ص. 46). وكان تصوّرك أنت، مهما بدا قاصرًا، كافيًا للبدء (ص. 46).
  • «وعليه، فحين نتحدث إليك عن الله، فإننا نعني تصوّرك أنت عن الله» (ص. 47)، وينطبق الشيء نفسه على سائر المصطلحات الروحية في الكتاب (ص. 47).
  • السؤال الواحد الذي ينبغي أن تسأله نفسك: «هل أؤمن الآن، أو هل أنا مستعد حتى للإيمان، بأن هناك قوة أعظم مني؟» (ص. 47).
  • والاختلافات في كيفية تصوّر الأعضاء لتلك القوة «مسائل يحسمها كل فرد لنفسه» (ص. 50).

ويقول الفصل 2 الشيء نفسه: «ليست لدينا رغبة في إقناع أحد بأن هناك طريقًا واحدًا فقط يمكن أن يُكتسب به الإيمان» (ص. 28)، وأن الهيئة الدينية التي ينتمي إليها العضو، إن وُجدت، هي «شأن شخصي تمامًا» (ص. 28).

ما يقوله الفصل 7 للمساعِد

تدور كل تعليمات فصل الخطوة الثانية عشرة عن كيفية عرض الله على القادم الجديد حول التحفّظ:

  • إن كان الرجل لاأدريًا أو ملحدًا، فأكّد بوضوح «أنه ليس مضطرًا إلى الموافقة على تصوّرك عن الله» (ص. 93).
  • واستعمل لغة الحياة اليومية، ولا تثر قضايا لاهوتية، «مهما كانت قناعاتك أنت» (ص. 93).
  • ويقول الفصل إن الأعضاء لا يمثّلون أي دين أو طائفة معيّنة (الصفحات 93‎–‎94).
  • «إن أراد أن يجد الله، فلا بد أن تأتي الرغبة من الداخل» (ص. 95).
  • وإن فضّل مقاربة روحية أخرى، فشجّعه على أن يتبع ضميره. «ليس لنا احتكار لله؛ كل ما لدينا مقاربة نجحت معنا» (ص. 95).

حيث يميل النص في الاتجاه المعاكس

سيكون من الخطأ القول إن الكتاب الكبير يعامل الله كأمر اختياري أو غير مهم. فهو لا يفعل.

  • «الأمر الأهم»، يقول الفصل 7، هو أن «يكون القادم الجديد مستعدًا للإيمان بقوة أعظم منه وأن يعيش وفق المبادئ الروحية» (ص. 93).
  • ويقول الفصل نفسه للمساعد: «اغرس في وعي كل رجل فكرة أنه يستطيع أن يتعافى بغضّ النظر عن أي أحد» (ص. 98)، لأن «الشرط الوحيد هو أن يثق بالله وينظّف بيته» (ص. 98)، وأن يذكّره بأن تعافيه «يتوقف على علاقته بالله» (ص. 100).
  • «نحن اللاأدريون» يحاجّ طويلًا بأن الإيمان معقول، ويقول إنه في مواجهة إدمان الكحول «إما أن يكون الله كل شيء، وإما ألا يكون شيئًا» (ص. 53).
  • يقول الفصل 5، قبل سرد الخطوات: «هناك مَن له القوة كلها — وهو الله» (ص. 59).
  • والحد الأدنى في الملحق 2 ألا «يغلق المرء عقله دون كل المفاهيم الروحية» (ص. 568).

فالنص يحسم السؤال المطروح هنا: لا يُشترط تصور معيّن عن الله، ولا يحق لأحد أن يفرض تصوره. لكنه لا يحسم سؤالًا آخر يقصده بعض الناس: هل يناسب البرنامج شخص لا إيمان له ولا استعداد لأن يؤمن بأي قوة أعظم منه. وجواب الكتاب لهذا الشخص دعوة وحجّة (الفصل 4)، لا قاعدة.

اقرأها بنفسك

المصادر

المصدر الصفحات نُشر أول مرة
Alcoholics Anonymous، الفصل 2، «يوجد حل» 28 1939
Alcoholics Anonymous، الفصل 4، «نحن اللاأدريون» 44‎–‎57 1939
Alcoholics Anonymous، الفصل 5، «كيف يعمل البرنامج» 59‎–‎60 1939
Alcoholics Anonymous، الفصل 7، «العمل مع الآخرين» 93‎–‎100 1939
Alcoholics Anonymous، الملحق 2، «التجربة الروحية» 567‎–‎568 أُضيفت بعد الطباعة الأولى (1939)

أرقام الصفحات من الطبعة الإنجليزية الرابعة (2001).

Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. الاقتباسات قصيرة ومنسوبة إلى مصادرها؛ والكتاب الكبير © A.A.‎ World Services, Inc.

تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A.‎ من منشورات A.A.‎ نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.