التقليد 4 · 7 أبريل

ديمقراطية اجتماع البلدة

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

التقاليد اليومية · 7 أبريل

قبل التقليد

قبل أن يكتب أحد التقليد الرابع، كانت المجموعات قد اكتشفت أن قاعة من المدمنين لا بد أن تحكم نفسها، وأنها تفعل ذلك بالتصويت. روى بيل و. كيف حدث ذلك (A.A.‎ تبلغ سن الرشد). جاءت الحرية أولًا: «لا يمكن إجبارنا على فعل أي شيء. وبهذا المعنى فإن هذه الجمعية فوضى حميدة.» والفوضى تعني غياب الحكم؛ والحميدة تعني الطيبة. ثم كان على المجموعات أن تعمل: أن تجد قاعة، وتدفع الإيجار، وتفتح الباب في موعده. والحرية وحدها لم تُنجز ذلك. «ومع تقاعد القدامى، بدأنا ننتخب خدّامنا بأغلبية الأصوات. وصارت كل مجموعة بهذا المعنى ديمقراطية اجتماع بلدة.» واجتماع البلدة هو حيث يحضر من يسكنها ويتجادلون ويصوّتون، ولا يقرّر أحد من فوقهم. هذا هو ضمير المجموعة عمليًّا: الأعضاء في قاعة، ومعهم اقتراح ورفع للأيدي. وقد قالته الصيغة الكاملة (الكتاب الكبير، ص. 563) في جملة واحدة: كل مجموعة «لا ينبغي أن تكون مسؤولة أمام أي سلطة سوى ضميرها». وقد أفسح تراجع القدامى المجال لذلك. واليوم كثيرًا ما يحلّ محلّ القدامى موظفون لا يتقاعدون من القاعة أبدًا، لأن القاعة عملهم. جرّب هذا الليلة: اسأل من انتخبته مجموعتك ليخدمها، ومتى.

للتأمل

تعلّمت المجموعات أن تحكم نفسها كاجتماع بلدة، بانتخاب خدّامها. من انتخبت مجموعتي، وهل تستطيع أن تنتخب غيره؟

مستند إلى: الصيغة الكاملة، التقليد 4 (الكتاب الكبير، ص. 563)؛ A.A.‎ تبلغ سن الرشد (الفوضى الحميدة وديمقراطية اجتماع البلدة).

التقليد 4

«ينبغي أن تكون كل مجموعة مستقلة، إلا في الأمور التي تمسّ مجموعات أخرى أو A.A.‎ ككل.»
اقرأ الصيغة الكاملة (الصفحات 563‎–‎566). الصيغة المختصرة في الصفحتين 561‎–‎562 هي التي يقتبسها الجميع — لكن الصيغة الكاملة هي التي تقول فيها التقاليد ما تعنيه حقًا. فشرط التقليد 3 القائل بألا يكون للمجموعة «أي انتماء آخر»، مثلًا، موجود في الصيغة الكاملة وحدها. وهذا الشرط وحده هو سبب أن أي مركز علاج لا يستطيع أن يملك مجموعة من مجموعات A.A.‎ ومعظم ما يتداوله الناس على الإنترنت يتجاوزه.

وهناك تمييز يستحق أن يبقى واضحًا: التقاليد حوكمة، لا لاهوت. فهي تُلزم مجموعات A.A.‎ والزمالة — لا الأفراد، ولا الجهات التجارية الخارجية. وقد اعتُمدت عام 1950 لحماية A.A.‎ من أن يملكها أحد أو يستولي عليها. وهي ليست دليل قواعد لحياتك الشخصية.

التقاليد اليومية مورد تعليمي مستقل من Recovery Starts — وليست من منشورات A.A.‎ الرسمية، وغير تابعة لـ Alcoholics Anonymous World Services، وليست نصيحة طبية. التقاليد الاثنا عشر ملك لـ A.A.‎ والإحالات إلى الصفحات هي إلى Alcoholics Anonymous (الكتاب الكبير)، الطبعة الإنجليزية الرابعة: الصيغة المختصرة 561‎–‎562، الصيغة الكاملة 563‎–‎566. إن كنت في أزمة، ففي مصر اتصل بالخط الساخن 16023 (صندوق مكافحة وعلاج الإدمان والتعاطي)؛ وفي الولايات المتحدة اتصل بـ 988 (988 Suicide & Crisis Lifeline) واطلب مترجمًا للعربية؛ وفي كندا اتصل بـ 9-8-8 (9-8-8 Suicide Crisis Helpline)، وقد يتوفّر مترجم عبر الهاتف.