التقليد 2 · 12 فبراير

الصوت الجماعي

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

التقاليد اليومية · 12 فبراير

قبل التقليد

قبل أن يوجد التقليد الثاني، كتب أوائل أعضاء A.A.‎ كتابهم وسمّوه بالطريقة التي تقرر بها المجموعة: معًا، بالتصويت. كتب بيل و. عام 1946 (كُتيّب A.A.‎ P-17، ص. 41) أن الكتاب الكبير «كان ثمرة آلاف الساعات من النقاش. وكان يمثّل حقًا الصوت الجماعي والقلب والضمير لمن رادوا السنوات الأربع الأولى من A.A.‎» جماعي معناها يشترك فيه كلهم. حتى العنوان ذهب إلى الأعضاء (ص. 42): «صار التفكير في العناوين والتصويت عليها في الاجتماعات أحد أنشطتنا الرئيسية.» صوّتت مجموعتا أكرون ونيويورك، واختارت أغلبية ضئيلة اسمًا آخر هو «طريق الخروج» (The Way Out). ولم يتغير ذلك إلا حين وجد عضو أن اثني عشر كتابًا تحمل العنوان نفسه من قبل، فصار «مدمنو الكحول المجهولون» الخيار الأول. والكتاب الذي يحمل الرسالة لم يكن عمل رجل واحد سُلّم من فوق. كان ضمير المجموعة على الورق. والصيغة الكاملة، المطبوعة بعد الكتاب بسبع سنوات، تسمّي السلطة نفسها (الكتاب الكبير، ص. 563): «لغرض جماعتنا لا توجد إلا سلطة عليا واحدة: إله محب كما قد يعبّر عن نفسه في ضمير جماعتنا.» واليوم تُختار أحيانًا قراءات المجموعة وصيغتها من قِبل من يستضيف القاعة. اختبر ذلك الليلة: اسأل هل صوّتت مجموعتك على ما يُقرأ بصوت عالٍ في اجتماعك.

للتأمل

كُتب الكتاب الكبير وسُمّي بتصويت أوائل أعضائه. هل صوّتت مجموعتي على ما يُقرأ بصوت عالٍ في قاعتي؟

يستند إلى: الصيغة الكاملة، التقليد 2 (الكتاب الكبير، ص. 563)؛ P-17، ص. 41‎–‎42 (بيل و.، «إخفاء الهوية»، 1946).

التقليد 2

«لغرض جماعتنا لا توجد إلا سلطة عليا واحدة: إله محب كما قد يعبّر عن نفسه في ضمير جماعتنا. قادتنا ليسوا إلا خدّامًا موثوقين؛ فهم لا يحكمون.»
اقرأ الصيغة الكاملة (الصفحات 563‎–‎566). الصيغة المختصرة في الصفحتين 561‎–‎562 هي التي يقتبسها الجميع — لكن الصيغة الكاملة هي التي تقول فيها التقاليد ما تعنيه حقًا. فشرط التقليد 3 القائل بألا يكون للمجموعة «أي انتماء آخر»، مثلًا، موجود في الصيغة الكاملة وحدها. وهذا الشرط وحده هو سبب أن أي مركز علاج لا يستطيع أن يملك مجموعة من مجموعات A.A.‎ ومعظم ما يتداوله الناس على الإنترنت يتجاوزه.

وهناك تمييز يستحق أن يبقى واضحًا: التقاليد حوكمة، لا لاهوت. فهي تُلزم مجموعات A.A.‎ والزمالة — لا الأفراد، ولا الجهات التجارية الخارجية. وقد اعتُمدت عام 1950 لحماية A.A.‎ من أن يملكها أحد أو يستولي عليها. وهي ليست دليل قواعد لحياتك الشخصية.

التقاليد اليومية مورد تعليمي مستقل من Recovery Starts — وليست من منشورات A.A.‎ الرسمية، وغير تابعة لـ Alcoholics Anonymous World Services، وليست نصيحة طبية. التقاليد الاثنا عشر ملك لـ A.A.‎ والإحالات إلى الصفحات هي إلى Alcoholics Anonymous (الكتاب الكبير)، الطبعة الإنجليزية الرابعة: الصيغة المختصرة 561‎–‎562، الصيغة الكاملة 563‎–‎566. إن كنت في أزمة، ففي مصر اتصل بالخط الساخن 16023 (صندوق مكافحة وعلاج الإدمان والتعاطي)؛ وفي الولايات المتحدة اتصل بـ 988 (988 Suicide & Crisis Lifeline) واطلب مترجمًا للعربية؛ وفي كندا اتصل بـ 9-8-8 (9-8-8 Suicide Crisis Helpline)، وقد يتوفّر مترجم عبر الهاتف.