قدم ۱: عجز

قدم اول در صفحهٔ ۵۹ کتاب بزرگ، در صدر فهرستی که به‌عنوان برنامهٔ بهبودی ارائه شده، آمده است: «ما پذیرفتیم که در مقابل الکل عاجز بودیم و اختیار زندگی‌مان از دستمان خارج شده بود.» هر قدم دیگر بر این یکی ایستاده است. کتاب در فصل بیشتر دربارهٔ الکلیسم شرط را روشن می‌گوید: «آموختیم که باید با درونی‌ترین خود کاملاً بپذیریم که الکلی هستیم. این قدم نخست بهبودی است» (صفحهٔ ۳۰). ببینید این معیار چقدر بالاست. نه گمان بردن. نه گفتنش بلند در یک جلسه و در خفا باز نگه داشتن راه فرار. کاملاً پذیرفتن، با درونی‌ترین خود. قدم اول وقتی برداشته می‌شود که بحث درون ما تمام شده باشد.

عاجز در زبان کتاب بزرگ یعنی چه

کتاب بزرگ الکلیسم را مشکلی دوبخشی توصیف می‌کند و عاجز هر دو بخش را در بر می‌گیرد. بخش اول جسمی است. نظر پزشک (صفحه‌های xxv تا xxxii) حساسیتی در بدن را توصیف می‌کند: همین که الکل وارد بدن شد، اشتیاقی پدید می‌آید که ویژهٔ الکلی‌هاست و هرگز در نوشندهٔ معمولیِ میانه‌رو رخ نمی‌دهد (صفحهٔ xxviii). برای همین شمارش جام‌ها هرگز کارگر نمی‌افتد. بخش دوم ذهنی است و همان است که آسیب اصلی را می‌زند. صفحهٔ ۲۴ به ما می‌گوید الکلی واقعی «قدرت انتخاب در نوشیدن را از دست داده است». یاد تحقیر ماه گذشته وقتی فکر یک جام پیش می‌آید با نیروی کافی سر برنمی‌آورد. «ما در برابر نخستین جام بی‌دفاعیم» (صفحهٔ ۲۴). و صفحهٔ ۳۰ موتور زیرین همه چیز را نام می‌برد: «این ایده که به‌نوعی، روزی، نوشیدن خود را کنترل خواهد کرد و از آن لذت خواهد برد، وسواس بزرگ هر نوشندهٔ غیرعادی است.» عاجز توهین نیست. توصیفی واقعی است: بدنی که نمی‌تواند الکل را تحمل کند و ذهنی که نمی‌تواند آن را رها کند.

از اختیار خارج نیمهٔ دوم این پذیرش است و از نیمهٔ اول نتیجه می‌شود. وقتی نوشیدن بر آن چرخهٔ اشتیاق و وسواس می‌گردد، زندگی گرد همین مشکل سازمان می‌یابد. شغل، پول، ازدواج، سلامت و عزت نفس هر یک نوبتی به بیراهه می‌روند. اما ناتوانی عمیق‌تر درونی است. فصل ۲ نقطه‌ای را توصیف می‌کند که حتی نیرومندترین میل به ترک نوشیدن هم سودی ندارد (صفحهٔ ۲۴). ما نمی‌توانستیم فکر خودمان دربارهٔ الکل را اداره کنیم، پس نمی‌توانستیم زندگی‌ای را اداره کنیم که آن فکر مدام می‌ساخت.

قدم اول در متن کجاست

اگرچه خود قدم در صفحهٔ ۵۹ آمده است، تمام بخش آغازین کتاب مطلب قدم اول است. نظر پزشک (صفحه‌های xxv تا xxxii) تصویر پزشکی حساسیت و اشتیاق را می‌دهد. داستان بیل (صفحه‌های ۱ تا ۱۶) مردی را نشان می‌دهد که آن را زندگی می‌کند. راه‌حلی هست (صفحه‌های ۱۷ تا ۲۹) توضیح می‌دهد چرا اراده و خودشناسی در لحظهٔ حساس ما را ناکام می‌گذارند. و بیشتر دربارهٔ الکلیسم (صفحه‌های ۳۰ تا ۴۳) فصل اصلی قدم اول است؛ کارش به‌صراحت این است که توهم مثل دیگران بودنمان را درهم بشکند. اگر قدم اول را کار می‌کنید، این صفحه‌ها تکلیف شماست.

کتاب بزرگ چگونه ما را به کار می‌گیرد

در کتاب بزرگ برای قدم اول برگهٔ کاری نیست. دستور، خودتشخیصی با صداقت سخت‌گیرانه است. نخست، کتاب ما را دعوت می‌کند واقعیت‌ها را بیازماییم و به جای بحث دربارهٔ آن‌ها: صفحه‌های ۳۱ و ۳۲ پیشنهاد می‌کنند هر کس از وضعیت خود مطمئن نیست مقداری نوشیدن کنترل‌شده را امتحان کند، بکوشد ناگهان ترک کند، و این را بیش از یک بار امتحان کند، و سپس نتایج را صادقانه داوری کند. بیشتر ما سال‌ها این آزمایش را بی‌آنکه آزمایشش بنامیم انجام داده بودیم. دوم، یک تشخیص ساده به دست ما می‌دهد: «اگر وقتی صادقانه می‌خواهید، می‌بینید نمی‌توانید کاملاً ترک کنید، یا وقتی می‌نوشید، بر مقداری که می‌خورید کنترل کمی دارید، احتمالاً الکلی هستید» (صفحهٔ ۴۴). سوم، معیار را تعیین می‌کند: پذیرش کامل، از اعماق، بدون هیچ چیز پنهان‌شده (صفحهٔ ۳۰). با این کار چه تغییر می‌کند؟ جنگ پایان می‌یابد. دیگر خود را صرف اثبات اینکه می‌توانیم بی‌خطر بنوشیم نمی‌کنیم و آموزش‌پذیر می‌شویم. کتاب هشدار می‌دهد که «اقدام‌های نیم‌بند هیچ دردی از ما دوا نکرد» (صفحهٔ ۵۹)، و قدم اول جایی است که با حقیقت دست از اقدام نیم‌بند برمی‌داریم.

بخش صادقانه این است. تقریباً همه از این قدم می‌رمند، چون پذیرش عجز به پذیرش ضعف یا پایان یافتن یا کمتر بودن از دیگران می‌ماند. بسیاری از ما هویتی بر این ساخته بودیم که کسی هستیم که از پس کارها برمی‌آید، و قدم اول مثل امضای سند شکست خودمان به نظر می‌رسید. تجربهٔ کسانی که آن را برداشته‌اند برعکس است. این پذیرش چیزی را پایان نمی‌دهد جز یک نمایش خسته‌کننده. ما پیشاپیش جنگ را باخته بودیم؛ قدم اول فقط جلوی تظاهر به خلاف آن را می‌گیرد، و همان تظاهر بود که ما را بیمار نگه می‌داشت. آن سوی این قدم آسودگی واقعی هست، از آن نوعی که با زمین گذاشتن باری برمی‌خیزد که حمل‌کردنی نبود.

قدم اول ما را با مشکلی کاملاً پذیرفته‌شده و هنوز حل‌نشده تنها می‌گذارد، و کتاب می‌خواهد ما را لحظه‌ای همان‌جا نگه دارد. «نبود قدرت، این بود معمای ما» (صفحهٔ ۴۵). اگر عاجزیم، پس کمک باید از جایی ورای منابع خودمان بیاید. قدم دوم دقیقاً از همین‌جا ادامه می‌دهد: «ایمان آوردیم که نیرویی مافوق می‌تواند سلامت عقل را به ما بازگرداند» (صفحهٔ ۵۹). نخست می‌پذیریم که نمی‌توانیم. سپس شروع می‌کنیم، صادقانه و بی‌هراس، به نگاه کردن به آنچه می‌تواند.