قدم ۱۱: دعا و مراقبه

قدم ۱۱ چنین می‌خواند: «از راه دعا و مراقبه کوشیدیم به پروردگاری که خود درک می‌کردیم نزدیک‌تر شویم و فقط طالب آگاهی از خواست او برای خود و قدرت اجرایش شدیم» (صفحهٔ ۵۹). به واژهٔ نزدیک‌تر دقت کنید (در متن انگلیسی: improve، یعنی بهتر کردنِ تماس آگاهانه). کتاب فرض می‌کند تا اینجا مقداری تماس آگاهانه داریم. اگر ده قدم نخست را کار کرده‌ایم، صفحهٔ ۸۵ می‌گوید شروع کرده‌ایم جریان روح خدا را در خود حس کنیم و چیزی را بپرورانیم که حس ششم حیاتی می‌نامد. قدم ۱۱ راهی است که با آن این پیوند را زنده و رو به رشد نگه می‌داریم و نمی‌گذاریم کم‌رنگ شود.

سنگینی کار در همان صفحه روشن گفته شده است. «آنچه واقعاً داریم مهلتی روزانه است که به حفظ وضعیت روحانی ما بستگی دارد» (صفحهٔ ۸۵). ما از الکلیسم درمان نشده‌ایم. مهلت روز به روز تمدید می‌شود و دعا و مراقبه کار نگهداری‌اند. خانه‌تکانی قدم‌های ۴ تا ۹ کانالی میان ما و خدا گشود؛ قدم ۱۱ راهی است که آن را باز نگه داریم.

قدم ۱۱ در کتاب بزرگ کجاست

خود قدم در فهرست مشهور صفحهٔ ۵۹، در فصل «چگونگی عملکرد» آمده است. دستورهای کار واقعی آن نزدیک پایان فصل ۶، «دست به کار»، در صفحه‌های ۸۵ تا ۸۸ است. این بخشی کوتاه است، به‌سختی سه صفحه، اما کتاب دربارهٔ آن بی‌تفاوت نیست. «آسان بود دربارهٔ این موضوع مبهم بگوییم. با این حال معتقدیم می‌توانیم چند پیشنهاد مشخص و ارزشمند بدهیم» (صفحهٔ ۸۶). آنچه در پی می‌آید یکی از عملی‌ترین بخش‌های نوشتار کل کتاب است: برنامه‌ای ساده برای شب، صبح و تمام ساعت‌های میان آن‌ها.

کتاب بزرگ می‌گوید قدم ۱۱ را چگونه کار کنیم

برنامه از شب شروع می‌شود. «هنگامی که شب به بستر می‌رویم، روزمان را سازنده مرور می‌کنیم» (صفحهٔ ۸۶). پرسش‌های ترازنامه را می‌پرسیم: «آیا رنجیده، خودخواه، ناصادق یا هراسان بودیم؟» (صفحهٔ ۸۶). آیا به کسی عذرخواهی بدهکاریم؟ آیا بیشتر به فکر خودمان بودیم یا به آنچه می‌توانیم در جریان زندگی بریزیم؟ کتاب اینجا هشداری ملایم می‌افزاید. نباید به نگرانی، پشیمانی یا تأملی بیمارگونه بلغزیم، چون این از کارآمدی ما برای دیگران می‌کاهد (صفحهٔ ۸۶). پس از مرور، فقط از خدا آمرزش می‌خواهیم و می‌پرسیم چه اقدام اصلاحی لازم است.

صبح دستورهای خودش را دارد. «هنگام بیدار شدن به بیست‌وچهار ساعت پیش رو فکر کنیم» (صفحهٔ ۸۶). به برنامه‌های روزمان می‌اندیشیم و از خدا می‌خواهیم فکرمان را هدایت کند، به‌ویژه می‌خواهیم از ترحم به خود و انگیزه‌های ناصادقانه و خودجویانه دور بماند (صفحهٔ ۸۶). وقتی با تردید روبه‌رو می‌شویم، از خدا الهام می‌خواهیم، فکری شهودی یا تصمیمی، و سپس آرام می‌گیریم و از تقلا دست می‌کشیم (صفحهٔ ۸۶). معمولاً مراقبه را با دعایی می‌بندیم که در طول روز قدم بعدی به ما نشان داده شود، به‌ویژه آزادی از ارادهٔ خود را می‌خواهیم و مراقبیم هرگز برای مقاصد خودخواهانهٔ خود دعا نکنیم (صفحهٔ ۸۷).

سپس قدم همراه می‌شود. «در طول روز، وقتی آشفته یا مردد هستیم، مکث می‌کنیم و فکر یا عمل درست را می‌خواهیم» (صفحهٔ ۸۷). به خود یادآوری می‌کنیم که دیگر ما نیستیم که کار را اداره می‌کنیم، و فروتنانه بارها در روز می‌گوییم «ارادهٔ تو انجام شود» (صفحهٔ ۸۸). همان یک مکث، در ترافیک یا وسط بحث، قدم ۱۱ است در لباس کار.

با تمرین آن چه تغییر می‌کند

کتاب دربارهٔ ثمره دقیق است. با زندگی به این شیوه، در خطر هیجان، ترس، خشم، نگرانی، ترحم به خود یا تصمیم‌های نابخردانه بسیار کمتری هستیم و دیگر نیرویمان را صرف مرتب کردن زندگی بر وفق مراد خودمان نمی‌کنیم (صفحهٔ ۸۸). صفحهٔ ۸۷ وعده می‌دهد آنچه پیش‌تر گاهی حدس یا الهامی بود کم‌کم به بخشی کارا از ذهن بدل می‌شود. هدایت دیگر مثل صاعقه نیست و مثل حس آرام و مطمئن قدم درست بعدی می‌شود. کتاب این بخش را با یکی از ساده‌ترین جمله‌هایش می‌بندد: «کارساز است — واقعاً کارساز است» (صفحهٔ ۸۸).

اگر دعا ناجور یا ساختگی به نظر می‌رسد

بیایید دربارهٔ مقاومت صادق باشیم، چون بیشتر ما آن را حس کردیم. نمی‌دانستیم چگونه دعا کنیم. احساس می‌کردیم ریاکاریم که با خدایی حرف می‌زنیم که در او شک کرده، نادیده‌اش گرفته یا سرزنشش کرده بودیم. مراقبه چیزی برای راهبان به نظر می‌رسید. کتاب ما را پیش‌بینی کرده بود: «قدم یازدهم دعا و مراقبه را پیشنهاد می‌کند. در این امر دعا نباید خجالتی باشیم» (صفحهٔ ۸۵). حتی به کسانی از ما که پیشینهٔ دینی ندارند می‌گوید اجازه داریم وام بگیریم. می‌توانیم چند دعای ثابت را از بر کنیم، به کتاب‌های مفید تکیه کنیم، و «زود ببینیم دینداران کجا درست می‌گویند. از آنچه ارائه می‌کنند بهره ببریم» (صفحهٔ ۸۷). به یاد داشته باشید قدم می‌گوید خدا آن‌گونه که خود درک می‌کردیم. فصاحت لازم نیست. خواستی دست‌وپاچلفتی و صادقانه برای آگاهی از خواست او حساب می‌شود و به تجربهٔ ما پاسخ می‌گیرد.

قدم ۱۱ خط پایان نیست. بلافاصله پس از اینکه می‌گوید کارساز است، کتاب می‌افزاید: «اما این همه نیست. عمل و باز هم عمل هست» (صفحهٔ ۸۸)، و ما را مستقیم به پیش می‌راند: فصل بعد کاملاً به قدم دوازدهم اختصاص دارد. تماس آگاهانه هرگز قرار نبود گنجی خصوصی باشد. نیرویی که در آرامش صبح به ما داده می‌شود هدفی دارد، و آن هدف قدم ۱۲ است، رساندن این پیام به الکلی‌ای که هنوز در عذاب است.