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AAは宗教団体ですか？

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統（短いものと長文のもの）、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス（JSO）が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

ひとことで言うと：

  • 本人たちの説明によれば、違います。1939年の「初版に寄せて」は、AAが「特定の信仰、宗派、教派のいずれとも結びついていない」と述べています（xivページ）。第7章は、私たちが特定の信仰や教派を代表するものではないと述べています（93～94ページ）。1955年の「再版にあたって」ははっきりと述べています。「アルコホーリクス・アノニマスは宗教団体ではない」（xxページ）。
  • メンバーシップに宗教的な条件はありません。1939年には、唯一の条件は「飲酒をやめたいという正直な願い」でした（xivページ）。
  • しかし、プログラムは公然と神についてのものであり、本はそれを隠していません。「私たちは神について語ろうとしている」（45ページ）。本が強く求めているのは、神の観念が読者自身のものであることです（46～47ページ、93ページ）。
  • 宗教そのものは、各メンバーにゆだねられています。どの教会に属するか、あるいは属さないかは「まったく個人的な事柄」であり（28ページ）、AAのグループは「宗教の宗派的問題」について立場をとりません（565ページ）。

AAが自分自身をどう述べているか

最も早い記述は「初版に寄せて」（1939年）です。「私たちは、特定の信仰、宗派、教派のいずれとも結びついていないし、誰に対しても反対しない」（xivページ）。同じ段落には、会費や料金がないことと、「メンバーになるための唯一の条件は、飲酒をやめたいという正直な願いである」ことが書かれています（xivページ）。

第2章はこう加えています。「私たちは、メンバーが個人としてどの宗教団体に所属しているかは、私たちの関知することではないと考える」（28ページ）。それは「まったく個人的な事柄」です（28ページ）。すべてのメンバーが教会に入るわけではありませんが、「私たちの多くは、そうした所属に賛成している」のです（28ページ）。宗教上のつながりをもつ人は、「ここに、自分たちの信念や儀式を乱すものは何も見いださないだろう」というのです（28ページ）。

第7章も、手を差し伸べる人に同じことを告げています。私たちは特定の信仰や教派を代表するものではなく、「私たちが扱っているのは、ほとんどの教派に共通する一般原則だけである」（94ページ）。

のちの言明もこの線を保っています。伝統の長文（1946年）は、どのグループもメンバーも、AAを巻き込むような形で外部の論争に意見を述べてはならない、特に「政治や禁酒運動、宗教の宗派的問題」については、としています（565ページ）。「再版にあたって」（1955年）は、はっきりとこう述べています。「アルコホーリクス・アノニマスは宗教団体ではない」（xxページ）。そして、カトリック、プロテスタント、ユダヤ教徒、ヒンドゥー教徒、イスラム教徒、仏教徒のメンバーを挙げています（xxページ）。1947年6月に「グレープバイン」に初めて掲載された、1939年の「初版に寄せて」に基づくAAの序文（『AAサービスマニュアル』、グレープバインの項）は、AAは「いかなる宗派、教派、政治、組織、機関とも結びついていない」と述べています（P-17、冒頭部分）。

しかし、プログラムは神について語っている

ここで話を止めるのは不誠実でしょう。ビッグブックは、そのプログラムが自分を超えた大きな力に頼っていること、そしてその力を神と呼んでいることを、はっきり述べています：

  • 「その主な目的は、あなたの問題を解決してくれる、あなた自身を超えた大きな力を見いだせるようにすることである」（45ページ）。「そしてそれは、もちろん、私たちは神について語ろうとしている、ということを意味する」（45ページ）。
  • 12のステップのうち5つが神を名指ししており（ステップ3、5、6、7、11）、ステップ2は自分を超えた大きな力に触れていて（59ページ）、それらを説明する章は祈りに満ちています（63ページ、76、85～88ページ）。
  • 「私たち不可知論者は」（第4章）は、不可知論者をいまいる場所に置いたままにはしません。信仰を説いています。「神はすべてであるか、さもなければ無であるかのどちらかである」（53ページ）、そして「すべての男、女、子どもの心の奥底には、神という根本的な観念がある」（55ページ）。
  • 物語に描かれた初期のアクロンのミーティングは、主の祈りで閉じられ（262ページ）、ドクター・ボブは「宗教的な側面をいつも非常に強く強調した」のです（263ページ）。

誰の神か

本がしようとしないのは、神とは何かを誰かに告げることです。「私たちにとっては大きな救いだったが、他人の神の観念を考慮する必要はないことがわかった」（46ページ）。「それゆえ、私たちがあなたに神について語るとき、それはあなた自身の神の観念を意味している」（47ページ）。始めるのは簡単です。「私はいま、自分を超えた大きな力があると信じているだろうか。あるいは、信じてもよいと思っているだろうか？」（47ページ）。元の共同体の約半数が、自分は無神論者か不可知論者だと思っていました（44ページ）。

第7章は、これをメッセージを運ぶすべての人のための決まりとしています：

  • 不可知論者や無神論者は、「あなたの神の観念に同意する必要はない。自分にとって筋が通るものであれば、好きな観念を選んでよい」のです（93ページ）。
  • 日常の言葉を使ってください。「あなた自身の信念がどうであれ」、神学上の問題は持ち出さないでください（93ページ）。
  • 「あなたが宗教を教えるためにそこにいるのではないことを、彼にわからせてほしい」（93ページ）。
  • 彼がほかの霊的なやり方を好むなら、励ましましょう。「私たちは神を独占してはいない」（95ページ）。

付録II「霊的体験」も同じことを述べています。「進んで受け入れる意志、正直さ、開かれた心は、回復に欠かせない要素である」（568ページ）。そして、アルコホーリクは「すべての霊的な概念に心を閉ざさないかぎり」回復できます（568ページ）。

宗教に好意的だが、宗教の一部ではない

本は、メンバーに「組織化された宗教に対してでさえ」偏見を捨てるよう求め（49ページ）、教会に属するメンバーはその信心の行いを続けるとし（87ページ）、「宗教に関わる人たちの正しいところを、すぐに見てとるように」と勧めています（87ページ）。ステップ5については、聖職者を一つの選択肢として、あるいは口の堅い友人、医師、家族を挙げています（74ページ）。付録V「AAに対する宗教界の見解」は、いくつかの教派の聖職者による好意的な言葉を集めています（572ページ）。

答え

共同体としてのAAは、どんな宗教にも属さず、どれとも結びつかず、宗教上の問題でどちらの側にも立たず、加わるために何かを信じるよう誰にも求めません。そのプログラムは霊的なものであり、全体を通して神について語りますが、神をどう理解するかは、それぞれの人にゆだねています。ビッグブックは「スピリチュアルであって、宗教的ではない」というスローガンは使っていません。上に挙げたことを述べていて、それはそのスローガンが言い表そうとしていることです。

自分で読む

出典

出典 ページ 日付
英語版『Alcoholics Anonymous』、初版に寄せて xiii～xiv 1939
第2章、第4章、第5章、第6章、第7章 28, 44–57, 59, 74, 87, 93–95 1939
「He Sold Himself Short」、第1部 262–263 物語の舞台はアクロン、1937年
12の伝統、長文のもの（付録I） 565 1946年に書かれ、1955年にビッグブックに収められた
再版にあたって xx 1955
付録II、霊的体験 568 1939年の初版の印刷より後。「前書き」は、付録を1955年の版に位置づけています（xiページ）
付録V、「AAに対する宗教界の見解」 572 1955年の版以降
AAの序文（P-17に印刷されたもの） 前付け 最初に印刷されたのは1947年6月（AAグレープバイン誌）で、『AAサービスマニュアル』（2024～2026年版）によります。引用した文面はP-17の現行の印刷版（© 2019）のもので、1947年の文面は私たちが読んだ資料には含まれていません

Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。引用は短く、出典を示しています。ビッグブックの著作権はA.A. World Services, Inc.にあり、序文の著作権はAA Grapevine, Inc.にあります。

これらのページは、AAが自ら出版した文献を全文読んだうえで、AAについての質問に答えるものです。引用はすべて、出典のページの英語の原文と一字一句照らし合わせて確認しています（日本語訳は私たちによるものです）。Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。私たちが読んだもの、そして各資料がいつ書かれたか。