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「調査に先立つ軽蔑」はどこにあり、ビッグブックは誰の言葉としていますか？

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統（短いものと長文のもの）、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス（JSO）が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

ひとことで言うと：

  • それは、ビッグブックの付録II「霊的体験」の最後の一文です（568ページ）。本は、この引用をハーバート・スペンサーのものとしています。
  • 私たちの資料にはスペンサーの著作が一つもないため、彼がそう言ったのか書いたのかを確かめることはできません。このページは、AAの本が印刷しているところだけを伝えます。
  • 文中では、心を閉ざすアルコホーリクについての付録の警告に続いています：自分の問題を正直に見つめられるアルコホーリクは誰でも、「あらゆる霊的な考えに心を閉ざさない限り、回復できる」（568ページ）、そして「その人を打ち負かせるのは、不寛容や好戦的な拒絶の態度だけである。」（568ページ）
  • この引用は、付録IIより前からビッグブックにありました。初版の個人の物語「ある芸術家の構想」（An Artist's Concept、1939年）の冒頭に掲げられていたもので、その物語は1955年に削除され、『Experience, Strength and Hope』（2003年）に再録されました。

印刷されているとおりの引用

ビッグブックはそれを、「あらゆる情報を寄せつけず、あらゆる議論に対して揺るがず、人を永遠の無知のなかにとどめずにはおかない」原理として載せ（568ページ）、こう名づけています：「その原理とは、調べる前の軽蔑である」（568ページ）。その下に：「――ハーバート・スペンサー」（568ページ）

その前後の付録

付録IIは短いものです（567～568ページ）。順に：1. 本は、回復をもたらす人格の変化を「霊的体験」と「霊的な目覚め」と呼び、それは「さまざまな形で」現れます（567ページ）。2. 最初の印刷は、多くの読者に、こうした変化は突然で劇的でなければならないという印象を与えました。「みなにとって幸いなことに、この結論は誤りである。」（567ページ）3. ほとんどの体験は、ウィリアム・ジェームズが「教育的な種類」と呼んだもので（567ページ）、ゆっくり育ちます。メンバーは、自分のなかの内なる資源に触れたことに気づき、それを自分を超えた大きな力という自分なりの考えと結びつけて捉えるようになります（567～568ページ）。4. 「私たちは、私たちの経験に照らして自分の問題を正直に見つめることのできるアルコホーリクは誰でも回復できると、最も強調して述べたい」（568ページ）、ただし、あらゆる霊的な考えに心を閉ざさなければ。「その人を打ち負かせるのは、不寛容や好戦的な拒絶の態度だけである。」（568ページ）5. 「プログラムの霊性に困難を感じる必要のある人は誰もいないことが、私たちにはわかっている。」（568ページ）「意欲、正直さ、開かれた心は、回復に欠かせないものである。しかしこれらは、なくてはならないものだ。」（568ページ）6. スペンサーの引用。

つまり、この引用は、最後の警告が閉ざされた心への警告である付録を締めくくっています。アルコホーリクを打ち負かせるものとして挙げられているのは、不寛容と好戦的な拒絶だけです（568ページ）。

この本での最初の登場

「ある芸術家の構想」は初版の個人の物語の一つでした。『Experience, Strength and Hope』（2003年）は、第1部の物語のうち、「『アルコホーリクス・アノニマス』第2版が出版されたときに削除された」ものを再録しています（『Experience, Strength and Hope』、2003年）。この物語は同じスペンサーの引用で始まり、書き手は、それが「治療法としての宗教という話題が初めて持ち出されたときの、多くのアルコホーリクの心の姿勢を言い表している」とコメントしています（『Experience, Strength and Hope』、2003年）。つまり、この一行は、のちに付録IIが取り上げる同じ抵抗について、1939年にあるメンバーが用いていたのです。

付録IIが書かれた時期

付録IIは、最初の印刷のあとに書かれ、その印刷は読者に誤った印象を与えていたと述べています（567ページ）。前書きは「第2版で付録が加えられた」（xiページ）とし、第2版は1955年に出版されました（xiページ）。つまり、本自身の説明では、付録とそこでの引用の使い方は1950年より後のもので、引用そのものはすでに1939年の物語にありました。

文脈は、読み方を変えるか

裏づけられています。この一文は、たいてい、調べる前に退けてはならない、とくにプログラムの霊的な面については、という意味で使われます。付録がそう使い、1939年の物語もそう使っていました。印刷されたままでは、原理そのものは一般的です（「あらゆる情報を寄せつけず」、568ページ）。本は、それをあらゆる霊的な考えに心を閉ざすことに当てはめています。誰が最初にそう言ったのかは別の問題で、私たちの出典では決められません。

自分で読む

出典

出典 ページ 初出
英語版『Alcoholics Anonymous』、付録II「霊的体験」 567–568 最初の印刷のあとに書かれた（567ページ）；第2版、1955年とともに加えられた（前書き、xiページ）。1950年より後。
英語版『Alcoholics Anonymous』、前書き xi 第4版、2001年
初版の個人の物語「ある芸術家の構想」（An Artist's Concept）、『Experience, Strength and Hope』に再録 — 物語は1939年、再録は2003年

ページ番号は英語版第4版（2001年）のものです。

Recovery StartsはAAとは別の独立した存在で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。引用は短く、出典を明記しています。ビッグブックと『Experience, Strength and Hope』の著作権はAAワールドサービス社が有しています。

これらのページは、AAが自ら出版した文献を全文読んだうえで、AAについての質問に答えるものです。引用はすべて、出典のページの英語の原文と一字一句照らし合わせて確認しています（日本語訳は私たちによるものです）。Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。私たちが読んだもの、そして各資料がいつ書かれたか。