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「4つの絶対基準」とは何でしたか？ビッグブックにありますか？

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統（短いものと長文のもの）、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス（JSO）が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

ひとことで言うと：

  • 「4つの絶対基準」（英語では「Four Absolutes」）とは、オックスフォード・グループの道徳的な基準で、絶対的な正直、絶対的な純潔、絶対的な無私、絶対的な愛のことでした。初期のメンバーは、アクロンでもニューヨークでも、AAがオックスフォード・グループから分かれる前に、そこでそれらを耳にしました。
  • ビッグブックにはありません。第4版の全文を検索しても、プログラムの章にも、序文にも、付録にも、個人の物語にも、「Four Absolutes」も「absolute honesty」も見つかりません。
  • 共同創始者たちの見方は違っていました。ドクター・ボブは1948年に、それらを「ステップができる前の初期に私たちが持っていた、唯一のものさしだった」と呼び、なおもそれを使っていました。ビル・Wは、ニューヨークのメンバーたちがその言い方をやめたのは、分量がほとんどの飲む人には強すぎたからであり、これらの理想の前に「絶対」という言葉を置くと人が離れていった、と述べました。
  • 1980年の歴史書は、これらの絶対基準が、アクロンやクリーブランド周辺のミーティングでなお引用されていたと述べています。

ビッグブックが述べていること（と述べていないこと）

「Four Absolutes（四つの絶対）」という言い方も、「絶対的な正直、絶対的な純潔、絶対的な無私、絶対的な愛」という組も、第4版のどこにも出てきません。ビッグブックは、同じ言葉のいくつかを、絶対としてではなく、ふつうの目標として、別々に使っています。たとえば、回復中の男は「自分の家庭のなかで無私と愛を示せないなら」あまり先へは進めそうにありません（英語版127ページ）。メンバーは「すべての人に対する寛容、忍耐、善意を学び始めた」のです（70ページ）。ビッグブックが示すプログラムは12のステップであり、それは「進歩のための指針」（60ページ）で、目指すのは「霊的な完成ではなく、霊的な進歩」（60ページ）だと述べています。参照：ビッグブックに「完璧ではなく、進歩」という言葉はありますか？

ドクター・ボブ：「唯一のものさし」（1948年）

P-53に収められた最後の主要な講演で、ドクター・ボブは、4つの絶対基準は「ステップができる前の初期に私たちが持っていた、唯一のものさしだった」と語りました（P-53）。「絶対基準は今でも有効で、非常に役に立ちうると私は思う。」（P-53）。進むべき道がはっきりしないときには、絶対的な正直、無私、純潔、愛に照らして判断を測り、4つすべてに照らして問題がなければ、その答えは「大きく外れていることはあり得ない」と考えました（P-53）。ステップ1でのつまずきを動機の純粋さの欠如と結びつけ、絶対的な無私とは自分自身を差し出すことであって、物乞いに小銭を恵むことではない、と語りました（P-53）。また、絶対的な愛に完全に到達する人は誰もいないが、「だからといって、それを得ようとできないわけではない」とも述べました（P-53）。

ビル・W：分量が強すぎた（1957年、1940年）

  • 『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』（1957年）。1935年にビルがアクロンへ行く前、シルクワース医師は彼に、うまくいかない理由の一つは、絶対的な正直、純潔、無私、愛というオックスフォード・グループの戒律を説いていることだと言いました。「これはとても大きな注文だ。」（『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年）。ビルは、アルコホーリクたちは最初に接したとき、絶対基準を「しばしば手に余る」ものと感じたと書いています。「これらの考えは、バケツではなく、ティースプーンで与えなければならなかった。」（『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年）。これらの用語はオックスフォード・グループ自身のものでもあり、それを使い続ければ、世間の目にはAAがそのグループと結びついたままになっていただろう、とも述べています（『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年）。1938年の秋になっても、アクロンのメンバーは絶対基準を口にしていたが、「この分量はニューヨークの人たちには濃すぎることがわかり、私たちはその言い方をやめていた」と述べています（『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年）。
  • ビルの1940年10月30日付の手紙（『Pass It On』、1984年に引用）。正直、純潔、無私、愛は、AAメンバーにとって目標であり続けたが、「絶対」をその前に付けると、「何百人もの人を遠ざけるか、一時的な霊的な思い上がりを生んで、挫折に終わるかのどちらかだった」と彼は書きました（『Pass It On』、1984年）。

それがビルとアクロンに届いた経緯（後の記述）

  • エビー。『Pass It On』（1984年）によれば、1934年にエビーが酒をやめるのを助けたオックスフォード・グループのメンバー、ローランド・Hは、オックスフォード・グループの4つの原則を彼に強く印象づけ、エビーは、ローランドは「絶対的な正直さを説くことにとりわけ熱心だった」と語りました（『Pass It On』、1984年）。ビルは、入院後に出席したオックスフォード・グループのミーティングで、神学はほとんど聞かなかったが、「絶対的な正直、絶対的な純潔、絶対的な無私、絶対的な愛は、たっぷり」聞いたと振り返っています（『Pass It On』、1984年）。
  • アクロン。『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』（1980年）は、4つの絶対基準をオックスフォード・グループのプログラムの核心と呼んでいます（『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年）。T・ヘンリー・ウィリアムズは、1938～39年に彼の家に来た新しい人が、自分の人生を神に明け渡し、「4つの絶対基準を本当に実行に移し始める」よう求められたことを思い出しています（『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年）。オックスフォード・グループのメンバーたちは、ビッグブックがそれらを外したことに失望しました。「12のステップが4つの絶対基準に取って代わっており、それらも言及されていなかった」からです（『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年）。同書は、アクロン～クリーブランド地域では、絶対基準が「今でも出版され、AAのミーティングで広く引用されている」と付け加えています（『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年）。

資料の記述が食い違うところ

  • その価値。ドクター・ボブは1948年に、絶対基準は「今でも有効だ」と言いました（P-53）。ビルは1940年と1957年に、「絶対」という言葉はほとんどのアルコホーリクにとって益よりも害が大きく、ニューヨークのメンバーはそれをやめたと述べました（『Pass It On』、1984年；『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年）。どちらの見解も記録に残っており、ビッグブック自体は、その用語もその一覧も使っていません。
  • 順序。ビルは正直、純潔、無私、愛の順に挙げ（『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年）、ドクター・ボブは正直、無私、純潔、愛の順に挙げています（P-53）。順序が違っても意味は変わりません。

自分で読む

出典

出典 ページ 日付
英語版『Alcoholics Anonymous』、全文を検索；第5章と第9章 60, 70, 127 1939年版の本文（第4版は2001年）
P-53、ドクター・ボブ最後の主要な講演 — 1948年12月；パンフレットは© 2017
『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』 — 1957
『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』 — 1980
『Pass It On』（ビルの1940年10月30日付の手紙を含む） — 1984

ビッグブックのページ番号は、英語版第4版（2001年）のものです。

Recovery Startsは独立した団体であり、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。引用は短く、出典を示しています。ビッグブック、P-53、『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、『Pass It On』は©A.A. World Services, Inc.、P-53に収められたドクター・ボブの1948年の講演は©AA Grapevine, Inc.です。*

これらのページは、AAが自ら出版した文献を全文読んだうえで、AAについての質問に答えるものです。引用はすべて、出典のページの英語の原文と一字一句照らし合わせて確認しています（日本語訳は私たちによるものです）。Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。私たちが読んだもの、そして各資料がいつ書かれたか。