What did early A.A. take from the Oxford Group, and why did it separate?

Both co-founders got their start in the Oxford Group, a Christian movement of the 1930s. Bill W. came to it through his friend Ebby in late 1934; Dr. Bob had been going to its meetings in Akron for about two and a half years. From it early A.A. took the practices of self-examination, admitting defects to another person, making restitution, and giving of oneself to others, along with prayer and dependence on God. Bill said these came "straight from the Oxford Groups" and from its American leader, the Rev. Sam Shoemaker. The alcoholics left because some Oxford Group ways did not work with drunks: pressure and aggressive evangelism, "team guidance," the "absolutes" as a dose too strong at first, and an emphasis on prominent names that clashed with the alcoholics' wish to stay anonymous. The Oxford Group also aimed to change the whole world, while the alcoholics kept to alcoholics. New York separated in 1937. Cleveland's members broke away in May 1939, and Akron's late in 1939. The 1939 Big Book never names the Oxford Group.

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初期のAAはオックスフォード・グループから何を取り入れ、なぜ離れたのですか？

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統（短いものと長文のもの）、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス（JSO）が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

ひとことで言うと：

共同創始者の二人とも、1930年代のキリスト教の運動であるオックスフォード・グループで出発しました。ビル・Wは1934年の終わりに、友人のエビーを通じてそこに出会い、ドクター・ボブは、アクロンでその集まりに約2年半通っていました。
初期のAAは、そこから、自己点検、欠点をほかの人に認めること、埋め合わせをすること、ほかの人に自分を与えることという実践を、祈りと神への依存とともに取り入れました。ビルは、これらは「オックスフォード・グループから直接」来たもので、そのアメリカ人の指導者、サム・シューメーカー牧師から来たと述べています。
アルコホーリクたちが離れたのは、オックスフォード・グループのやり方のいくつかが、酒飲みには通用しなかったからです。圧力や攻撃的な布教、「チーム・ガイダンス」、最初のうちは薬の量が強すぎるような「絶対」、そして、アルコホーリクたちの無名でいたいという願いとぶつかる、著名人の名前の重視です。オックスフォード・グループは世界全体を変えることも目指していましたが、アルコホーリクたちはアルコホーリクのことに専念しました。
ニューヨークは1937年に離れました。クリーブランドのメンバーは1939年5月に、アクロンのメンバーは1939年の後半に離れました。1939年版のビッグブックは、オックスフォード・グループの名を一度も出していません。

最も古い文章が述べていること

1939年のビッグブックは、プログラムを説明していますが、本文のどこにもオックスフォード・グループの名前を出していません。ビルの友人は、ただ「単純な宗教的な考えと、実践的な行動のプログラム」をもっているだけです（英語版9ページ）。

1955年の「再版にあたって」は、そのつながりを一文で述べています。そのブローカーは、「当時のオックスフォード・グループと接触していたアルコホーリクの友人」に会ったのです（英語版xv～xviページ）。「彼はオックスフォード・グループの教義のすべてを受け入れることはできなかったが」（英語版xviページ）、自分自身の棚卸し、欠点の告白、償い、他の人の役に立つこと、そして神への依存が必要だと確信しました（英語版xviページ）。

ドクター・ボブ、1948年（最後の大きな講話、P-53に収録）。二人とも、オックスフォード・グループと関わりがありました。「ビルはニューヨークで5か月、私はアクロンで2年半」（P-53）。グループはドクター・ボブに、集会に出て、教会に入り、祈るようにと言い、彼はそうしましたが、飲み続けました（P-53）。「ビルは彼らの奉仕の考え方を身につけていた。私は身につけていなかった」（P-53）。彼らが教えなかったただ一つのことは、ビルが最初の日曜日にしたことでした：「だれかほかの人の役に立とうとすること」（P-53）。彼はまた、オックスフォード・グループの4つの絶対は、「ステップができる前の初期の時代に、私たちが持っていた唯一の物差しだった」と述べています（P-53）。参照：「4つの絶対基準」とは何でしたか？ビッグブックにありますか？

AAが取り入れたもの（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）

1955年の大会でビルは、初期のAAが「自己点検、性格上の欠点を認めること、与えた害への埋め合わせ、ほかの人とともに取り組むことという考え方を、オックスフォード・グループから、そしてサム・シューメーカーから直接」得たと述べました（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）。そして「ほかのどこからでもない」と（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）。ビルはさらに、オックスフォード・グループの姿勢のなかにはAAの目的に合わないとわかったものがあり、それについてのシューメーカー自身の見解も、のちに変わったと付け加えています（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）。同じ本でビルは、口伝えのプログラムの出どころを三つ挙げています。オックスフォード・グループ、ウィリアム・ジェームズ、そしてシルクワース医師です（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）。

なぜ離れたのか（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）

ビルによれば、ニューヨークのアルコホーリクたちは1937年の半ばまでオックスフォード・グループとともに活動し、その年の後半に袂を分かちました（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）。その理由は次のとおりです（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）：

オックスフォード・グループは、アルコホーリクに限った目的をあまり高く評価しませんでした。アルコホーリクたちのほうは、全世界を救う手助けはできないが、多くの酔っぱらいを飲まない状態にすることはできると確信していました。
飲む人たちは、どんな種類の圧力も受けつけませんでした：「彼らは、いつも導かれる必要があり、押されてはならなかった。」（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）。押しの強い伝道には耐えられず、自分の私生活について「チームによる導き」を受け入れることもしませんでした。
絶対的な基準（正直、純潔、無私、愛）は、最初のうちは重すぎることがよくありました：「これらの考えは、バケツではなくティースプーンで与えなければならなかった。」（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）。これらの用語はオックスフォード・グループ独自のものでもあり、世間の目にAAをそのグループと結びつけてしまうものでした。
アルコホーリクの大半は無名でいたがりましたが、オックスフォード・グループは「著名な人々の名前を使うことに大きく頼っていた」のです（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）。

「とはいえ、私たちが彼らから受けた恩は、当時も今も計り知れず、だから最終的な決別はとても痛みを伴うものだった」（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）。アクロンでは、メンバーが「そのあと、AAの本が出版されてからかなりたって」離れたとビルは述べています（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）。

のちの記述（1980年、1984年）

『ドクター・ボブと古き良き仲間たち（1980年）』は、オックスフォード・グループを、ルーテル教会の牧師フランク・ブックマンが創始した運動であり、神への降伏、自己点検、告白、埋め合わせ、見返りを求めない与えることを通じて、1世紀のキリスト教を取り戻そうとしたものだと説明しています（『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年）。また、多くのオックスフォード・グループの人たちが、ビッグブックにグループの名が出ていないこと、そして12のステップが「絶対」に取って代わったことに失望した、とも述べています（『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年）。グループの名を出さなかった理由として挙げられているものも記しています。AAはどの宗教団体とも関係があるように見えてはならなかったこと、カトリックの人たちが入ってきていたこと、そして、本が「公には語られなかった」と述べる理由として、ブックマンが1936年の広く報じられたインタビューのあと、一部の人からヒトラーに好意的だとみなされていたことです（『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年）。クリーブランドのメンバーが1939年5月に離れたあと（クリーブランドのグループは、どのようにして初めて「アルコホーリクス・アノニマス」を名乗るグループになったのですか？を参照）、アクロンのアルコホーリクたちは、その年の後半にミーティングをドクター・ボブの家に移し、1940年1月2日に、彼はビルに書きました：「オックスフォード・グループの足かせを、はっきりと振り払った」（『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年）。
『Pass It On（1984年）』は、ニューヨークのオックスフォード・グループの指導者たちが、ビルのアルコホーリクだけの別個の集まりに腹を立てたこと、そしてビルが1937年に去ったことを述べています（『Pass It On』、1984年）。そして1940年のビルの手紙を引いています：「オックスフォード・グループの示し方とキリスト教のメッセージの強調のいくつかは、私の命を救った」（『Pass It On』、1984年）。しかし「オックスフォード・グループのほかの姿勢は、私をもう少しで再び飲ませるところだった」（『Pass It On』、1984年）。ビルは、攻撃的な布教、個人的な宣伝、「絶対」という言葉、強制と「チェック」、そして寛容の強調の不足を挙げています（『Pass It On』、1984年）。ビルは、AAを世間の目でオックスフォード・グループと結びつけてしまうことを恐れて、公にはグループの功績に言及しなかった、と書きました（『Pass It On』、1984年）。本は、アクロンの決別を1939年11月と12月としています（『Pass It On』、1984年）。

資料の記述が食い違うところ

アクロンが離れた時期。ビル（1957年）は「AAの本が出版されてからかなりたって」と述べており（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）、私たちの手元のあとの刷にある彼の本の年表は、中西部が1939年の夏に離れたとしています（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）。1980年と1984年の本は、クリーブランドの決別を1939年5月、アクロンの決別を1939年11～12月としています（『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年；『Pass It On』、1984年）。1948年のドクター・ボブは、アクロンのミーティングを「友人の家」で開いていたと思い出しており（P-53）、講話では名前が出ていませんが（ほかの記述ではT・ヘンリー・ウィリアムズの家とされています）、「1940年まで、あるいは1941年の初めまで」と述べています（P-53）。
新しい名前、モラル・リ・アーマメント。『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』は、ブックマンが1939年に運動の名前を改めたとし（『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年）、『Pass It On』は1938年としています（『Pass It On』、1984年）。

自分で読む

「再版にあたって」（英語版xv～xxiページ）、AAから無料で入手できます：https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordsecondedition.pdf
「ビルの物語」、第1章：https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
P-53、「The Co-Founders of Alcoholics Anonymous」：https://www.aa.org/sites/default/files/literature/P-53_0725.pdf
『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、『Pass It On』は、AAワールドサービス社が販売しています：https://onlineliterature.aa.org
関連：「4つの絶対基準」とは何でしたか？ビッグブックにありますか？・12のステップより前に使われていた「6つのステップ」とは何ですか？・初期のアクロンとニューヨークは、どのように違っていましたか？・AAは宗教団体ですか？

出典

出典	ページ	日付
英語版『Alcoholics Anonymous』、「ビルの物語」	9	1939
再版にあたって	xv～xvi	1955
P-53、ドクター・ボブ最後の主要な講演	—	1948年12月；パンフレットは© 2017
『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』	（年表、のちの刷）、24、40、78ページ	1957
『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』	—	1980
『Pass It On』（ビルの1940年10月30日付の手紙を含む）	—	1984

ビッグブックのページ番号は、英語版第4版（2001年）のものです。

Recovery Startsは独立した団体であり、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。引用は短く、出典を示しています。ビッグブック、P-53、『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、『Pass It On』は©A.A. World Services, Inc.、P-53に収められたドクター・ボブの1948年の講演は©AA Grapevine, Inc.です。*

これらのページは、AAが自ら出版した文献を全文読んだうえで、AAについての質問に答えるものです。引用はすべて、出典のページの英語の原文と一字一句照らし合わせて確認しています（日本語訳は私たちによるものです）。Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。私たちが読んだもの、そして各資料がいつ書かれたか。