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グループの良心とは、多数決のことですか？

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統（短いものと長文のもの）、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス（JSO）が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

ひとことで言うと：

  • 長文のものはそれを述べていません。伝統2は、グループの目的のために「愛の神」がご自身を現す方法としてグループの良心を挙げており（英語版563ページ）、投票、多数決、手続きについては何も述べていません。
  • グループは最初から投票していました：長文のものは、セクレタリーや委員会をグループが選ぶと述べています（英語版565ページ）。しかしビル・Wの1946年のお金についてのエッセイは、多数派は少数派に対して「強制しようとしてはならない」（そこでは、少数派が望まないクラブの費用を払うよう強いること）と述べており、1947年のエッセイは、グループのリーダーは、グループが望んでいると信じることを実行するだけだと述べています。
  • グループの良心とは、全員の意見を聴いたうえで到達する「事実上の満場一致」である、という考え方は、後の文献（1962年の概念、2018年のグループ向けパンフレット）で明確にされました。そこでも、最終的にグループは投票します。
  • つまり、単なる挙手ではなく、投票を禁じる決まりでもありません。初期の文章は、方法を定めるというより、少数派を守っています。

長文の伝統が述べていること、述べていないこと

伝統2：「私たちのグループの目的のための最高の権威はただ一つ、グループの良心のなかに自分を現される、愛の神である。」（英語版563ページ）。それがすべてです。グループの良心は、伝統が権威の所在を示す場所ですが、本文は、グループがどのようにそこに至るのかを述べていません。

ほかの伝統は、グループがふつうの方法で決定を下していたことを示しています。「小さなグループの場合、セクレタリー（実務担当）を選ぶ。大きなグループは任期制の委員会を」（英語版565ページ）。選ばれた人たちは「信頼され、経験豊かな、全体のためのしもべ」であり、「支配もしない」（565ページ）。選挙は当たり前でした；勝った人たちによる統治は、そうではありませんでした。

1946～47年の随筆が多数派について述べていること

この問題についての最も古い文章は、お金とクラブという、グループをもっとも分裂させた話題から生まれています。

  • 多数派は、少数派に支払わせることはできない。「Money」（1946年）でビルは、ほとんどのメンバーはクラブを好むが、「多数派は強制しようとすべきではない」（P-17、「Money」、1946年）と書いています。強制の相手は、自分が望まず必要ともしていないクラブを支えさせられる少数派です。クラブの費用は、それを望む人たちが負担すべきです。
  • 多数派の意見だけでは、方針は決まらない。「Clubs in A.A.」（1947年）で彼は、「もし明日、クラブが望ましいかどうかの投票が行われるなら、AAメンバーの相当な多数が、きっぱりと『賛成』と投じるだろう」と書いています（P-17、「Clubs in A.A.」、1947年）。クラブとは一切関わりたくない「強い少数派」も同じように真剣に受け止め、AAが落ち着いた答えは双方の役に立つものでした。「クラブを必要とし、望むAAメンバーは、それを持ってよい」（P-17、「Clubs in A.A.」、1947年）。ただし、グループとは切り離して。
  • 委員会はグループの意向に仕える。「Will A.A. Ever Have a Personal Government?」（1947年）には、こうあります。「どの委員会も、自分たちのグループの意向だと信じるところを実行する。」（P-17、「Will A.A. Ever Have a Personal Government?」、1947年）。リーダーは手本や説得によって導くことはできても、「決して指図できない」（P-17、「Will A.A. Ever Have a Personal Government?」、1947年）。ニューヨークの事務所は「現在の問題についてAAメンバーの多数がどう感じているのかを、たいてい知ることができた」（P-17、「Will A.A. Ever Have a Personal Government?」、1947年）が、それは事務所を情報の源にしたのであって、支配者にしたのではありません。

ここには、何人の挙手で決まるのかは書かれていません。多数派には強制する権利がないこと、そしてほとんどのメンバーが何を考えているかを知ることは役に立つが、全員を拘束するものではないことは書かれています。

「情報を得た」グループの良心：1957年のビル

『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』でビルは、グループの良心は、「関係する事実と問題と原則を十分に知らされていれば」（『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年）、どのリーダーよりも賢いことが多いと知ったと述べています。強調されているのは、情報を得ていることです。つまり、数を数えるだけでなく、事実、問題、原則です。

後の文献

「満場一致」という言葉は、後になって文献に登場します。概念12（ビル・W、1962年）は、評議会が重要な決定のすべてを「討論と投票とによって、できる限り事実上の満場一致に至る」よう求めています（『ワールド・サービスのための12の概念』、概念12）。P-16（2018年）は同じ一文を「可能なところでは」として引用しています。

AAグループのパンフレット（P-16、2018年）は、それをグループに当てはめています。グループの良心とは、「決定的な行動に移る前に、ある問題について事実上の満場一致」を表すものであり、そこには「少数意見に虚心に耳を傾ける姿勢」があると述べています（P-16、2018年）。デリケートな問題ではグループはゆっくり進み、その結果は「『賛成』か『反対』かの数以上のものに支えられている」（P-16、2018年）。しかし同時に、すべての意見は「グループが投票する前に」聴かれること（P-16、2018年）、そしてビジネスミーティングでは「少数の、あるいは反対の意見が、多数の意見とともに」聴かれること（P-16、2018年）も述べています。この説明でも、投票は行われます。それは最後に、聴くことのあとに来ます。

これは何を意味するか

伝統2の文面は、具体的なやり方まで決めてはおらず、決めているかのように装うべきではありません。初期の文章が確かに定めているのは、その精神です。誰も支配しないこと、少数派を踏みつぶさないこと、奉仕する者は自分の意向ではなくグループの意向を実行することです。十分に意見を聴いたうえで投票するグループは、そのすべてと矛盾しません。大きな少数派が反対していることを、わずかな多数派が押し通すのは、ビルが1946年と1947年に書いたことの精神に反しますが、それについて彼が直接書いた言葉は、クラブの費用を少数派に負担させることについてのものだけです。

自分で読む

出典

出典 ページ 初出
英語版『Alcoholics Anonymous』、付録I、長文の伝統2と9 563, 565 1946
P-17、「Money」 — 1946
P-17、「Clubs in A.A.」；「Will A.A. Ever Have a Personal Government?」 — 1947
『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、「一体性」（伝統2） — 1957
P-16、「AAグループ ～すべてはグループから始まる～」（とそこに引用されている1962年の概念） 28–30, 48–49 2018年版

ビッグブックのページ番号は、英語版第4版（2001年）のものです。私たちが持っている『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』には印刷されたページ番号がないため、本の題名と年で示しています。

Recovery Startsは独立した活動であり、アルコホーリクス・アノニマスとは関係がありません。引用は短く、出典を明記しています。ビッグブック、『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』とP-16は© A.A. World Services, Inc.、P-17の記事は© AA Grapevine, Inc.の著作物です。

これらのページは、AAが自ら出版した文献を全文読んだうえで、AAについての質問に答えるものです。引用はすべて、出典のページの英語の原文と一字一句照らし合わせて確認しています（日本語訳は私たちによるものです）。Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。私たちが読んだもの、そして各資料がいつ書かれたか。