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あなたにとっての「自分を超えた大きな力」は、ドアノブでも、グループでも、何でもいいのですか？

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統（短いものと長文のもの）、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス（JSO）が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

ひとことで言うと：

  • ビッグブックは、神についての考え方を読む人にゆだねています。「私たちが意味しているのは、あなた自身の神のとらえ方である」（英語版47ページ）。また、新しく来た人は「自分にとって筋が通るものであるかぎり、好きな神のとらえ方を選んでよい」（93ページ）とされています。
  • プログラム本文（英語版1～164ページ）は、ドアノブも、物も、グループも、例として挙げていません。私たちが調べた資料のどれにも、「自分を超えた大きな力」にドアノブを当てはめた箇所はありません。「自分を超えた大きな力」としてのグループが出てくるのは、個人の物語だけです。いちばん古い、1938年ごろの物語では、書き手がそれを「少なくとも始まりではあった」と呼んでいます（229ページ）。
  • ビッグブックは条件も定めています。「自分を超えた大きな力」を信じる気持ちになること、そして霊的な原理に従って生きること（英語版93ページ）、さらに、霊的な考えのすべてに心を閉ざさないこと（568ページ）です。書き手たち自身は、その力を神と呼び（46ページ）、その力についての人の考えが成長していくことを期待しています（47ページ）。
  • つまり本文は、何が許され、何が除外されるかの一覧を示していません。「何であってもよい」はその言い方ではなく、ドアノブについても結論を出していません。

検索の結果

私たちの資料はすべて、「Higher Power」、「doorknob」と「door knob」、「light bulb」、「power of the group」、そして本がその「大きな力」につけている名前で検索しました。

  • プログラム本文の「ハイヤー・パワー（Higher Power＝自分を超えた大きな力）」は2回出てきます。「その防御は、自分を超えた大きな力（Higher Power）から来なければならない」（英語版43ページ）と、「自分を超えた大きな力（Higher Power）の指示に従ってほしい」（100ページ）です。1955年の第2版で加えられた付録III、AAについての医師たちの所見（xiページ）には、小文字の「a higher power」（自分を超えた大きな力）がもう一度出てきます（570ページ）。プログラム本文がふつう使う言葉は、「自分を超えた大きな力」と「自分なりに理解した神」です（59ページ）。
  • 「doorknob」が出てくるのは、『Experience, Strength and Hope』のなかの物語の1か所だけで、そこでは本物のドアの取っ手を指しています。
  • 「電球と3番街のバス」。『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』（1980年）によれば、初期のAAメンバーの一部がもっていた「自分を超えた大きな力」の考え方は、オックスフォード・グループの人たちのものとは異なっていました。オックスフォード・グループの人たちは、「自分なりに理解した神」の例として「電球や3番街のバス」を「受け入れる用意がなかった」というのです（『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年）。名前を挙げている人はおらず、それ以上のことも述べていません。同じ箇所は次のページで、AAメンバーが、新しいメンバーが「自分の時期に、自分の方法で」自分を超えた大きな力という考えを見いだすのに任せるようになってきていたと付け加えています（『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』、1980年）。
  • グループ。「悪循環」（第1部）の書き手は、1938年1月に共同体にたどり着き、その年の6月に再び飲み、1938年6月16日に飲まない状態で戻ってきた人で（英語版228～229ページ）、長いあいだ「私が認めることのできた自分を超えた大きな力は、グループの力だけだった」と書き、それは「少なくとも始まりではあった」と述べています（229ページ）。「人生の学び手」（第2部）では、のちのメンバーがミーティングで話しているとき、部屋にいる人たちの顔に理解と愛を見ています。「今日、私は初めて、あの顔のなかに自分を超えた大きな力を見たと信じている。」（326ページ）。「綱渡り」（第2部）では、別ののちのメンバーが、AAグループと共同体の理想を「自分を超えた大きな力の現れとして」信頼するようになります（367ページ）。これらはメンバー自身の体験です。プログラム本文そのものは、グループを名指ししていません。

プログラム本文が述べていること

第4章「私たち不可知論者は」（英語版44～57ページ）は、こうした読者のために書かれています。順に見ていきましょう。

  • 最初のメンバーのおよそ半数は、自分は無神論者か不可知論者だと考えていました（英語版44ページ）。
  • 彼らのだれひとり、「神であるその力」を完全に定義することも理解することもできませんでしたが、自分を超えた大きな力を進んで信じる気持ちになるとすぐに、「結果を得はじめた」のです（英語版46ページ）。
  • 彼らは、「他の人の神のとらえ方を考える必要はない」と気づきました（英語版46ページ）。自分自身のとらえ方は、「不十分であっても」、始めるには足りたのです（46ページ）。彼らが挙げる例は、「創造的な知性、万物の全体の根底にある宇宙の霊」です（46ページ）。
  • 「したがって、私たちがあなたに神について語るとき、私たちが意味しているのは、あなた自身の神のとらえ方である」（英語版47ページ）。書き手たちはさらに、のちに「当時はまったく手の届かないものに思えた多くのこと」を受け入れるようになったと付け加えています（47ページ）。出発点となる考えは、始まりであって、動かない一点ではありません。
  • 自分自身に問うべきことはひとつです。「自分を超えた大きな力が存在する」と信じているか、あるいは信じてもいいと思っているか、です（英語版47ページ）。
  • 個人の物語は、それぞれの書き手がその力をどうとらえているかに「大きな幅」があることを示しています。そしてビッグブックは、これらは「一人ひとりが自分で決めるべき」問いだと述べています（英語版50ページ）。

同じ章は、このあと神の存在を強く訴えます。先延ばしにも回避もできない危機に打ちのめされた彼らは、「神はすべてであるか、さもなければ無であるかのどちらかであるという命題」に向き合わなければなりませんでした（英語版53ページ）。また、「すべての男、女、子どもの心の奥底には、神という根本的な考えがある」とも書いています（55ページ）。この章は、読む人をその人がいる場所から出発させ、神のほうへ進んでいくことをはっきりと期待しています。

ビル自身の物語にも、同じことが表れています（英語版10～12ページ）。彼は「創造的な知性、普遍的な精神、あるいは自然の霊」は受け入れられても、人格をもつ神は受け入れられませんでした。友人にこう問われるまでは。「なぜ、あなた自身の神のとらえ方を選ばないのか？」（12ページ）。その後は、自分を超えた大きな力を進んで信じる気持ちになるだけで、出発するには十分でした（12ページ）。

第7章では、手助けする人への指示ははっきりしています。相手が不可知論者や無神論者であれば、あなたの神の考えに同意する必要はないことを、はっきり伝えます。「その人は、自分にとって筋が通るものであるかぎり、好きな神のとらえ方を選んでよい」（英語版93ページ）。同じ段落には条件が二つ続きます。「大切なのは、その人が自分を超えた大きな力を進んで信じる気持ちになり、霊的な原理に従って生きることである」（93ページ）。

1955年に加えられた付録IIは、たいていのメンバーが内なる資源を見いだし、それを「まもなく、自分を超えた大きな力という自分自身のとらえ方と結びつけて考えるようになる」と述べています（英語版567～568ページ）。自分の問題に正直に向き合える能力のあるアルコホーリクなら誰でも回復できる、ただし「霊的なあらゆる考え方に心を閉ざさないかぎりにおいて」とされています（568ページ）。

「自分なりに理解した神」はどこから来たのか

『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』（1957年）は、原稿が仕上がる直前に、この言葉がステップに入った経緯を語っています。信仰の薄い、あるいは信仰をもたないメンバーたちとの長い議論のあと、書き手たちはステップ2の神を「自分を超えた大きな力」と表現し、ステップ3とステップ11に「自分なりに理解した神」を加えました。ビルはこうまとめています。「神は確かに私たちのステップのなかにいたが、いまや神は、誰もが――本当に誰もが――受け入れ、試してみることのできる言葉で表されていた」（『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、1957年）。

「悪循環」の書き手、つまり自分を超えた大きな力がグループだった人は、自分がこの本に貢献したのは、「神」という言葉に「自分なりに理解した」という但し書きをつけるよう主張したことだけだったと述べ、その理由を「それが私に霊性を受け入れられる唯一の方法だったからだ」としています（英語版229ページ）。

この文章が決着をつけていないこと

ビッグブックは、受け入れられる神の考えとそうでない考えを一覧にすることはありません。物には一切触れておらず、プログラム本文はグループにも触れていません。述べていることは次のとおりです：

  • その考えはあなたのものであり、あなたにとって筋が通るものでなければなりません（英語版47、93ページ）。
  • それは「自分を超えた大きな力」の考えです（英語版47、93ページ）。書き手たちが挙げる例はどれもその種類のものです。創造的な知性、宇宙の霊（46ページ）。
  • それは成長していく出発点であり（英語版47ページ）、書き手たち自身がその力を呼ぶ言葉は神です（46ページ）。

ドアノブやグループがそれらの言葉に当てはまるかどうかは、本は読む人にゆだねています。ビッグブックは「何でも」認めていると述べるページは、本文を超えており、特定の考えを禁じていると述べるページも同じです。

参照：ステップ12は、神をある特定の仕方で信じることを求めていますか？とステップに取り組むのに、宗教を信じている必要はありますか？

自分で読む

出典

出典 ページ 日付
英語版『Alcoholics Anonymous』、第4版の本文全体（検索したもの） — 1939年の本文。第4版は2001年
第1、3、4、5、7章 10–12, 43, 44–57, 59, 93, 100 1939
付録II「霊的体験」 567–568 第2版（1955年）で追加（前書き、英語版xiページ）；1950年以降
「悪循環」、第1部 229 1938年ごろの個人の物語。書き手は、自分の物語が初版に載らなかったと述べている（英語版229ページ）
「人生の学徒」「綱渡り」、第2部 326, 367 第4版（2001年）の個人の物語
『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』（ビル・W） ステップの文言が決まった経緯 1957年；1950年より後
『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』 アクロンでのオックスフォード・グループとの分裂 1980年；1950年より後

ビッグブックのページ番号は英語版第4版のものです。前書きによれば、プログラムの章は1939年以来「ほとんど手を加えられていない」のに対し、個人の物語は版ごとに変わります（英語版xi～xiiページ）。

Recovery Startsは独立した活動であり、アルコホーリクス・アノニマスとは関係がありません。引用は短く、出典を明記しています。ビッグブック、『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』、『ドクター・ボブと古き良き仲間たち』は© A.A. World Services, Inc.の著作物です。

これらのページは、AAが自ら出版した文献を全文読んだうえで、AAについての質問に答えるものです。引用はすべて、出典のページの英語の原文と一字一句照らし合わせて確認しています（日本語訳は私たちによるものです）。Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。私たちが読んだもの、そして各資料がいつ書かれたか。