Can anyone be thrown out of A.A.?

No one can be expelled from A.A. itself. The Long Form of Tradition Three says "we may refuse none who wish to recover" (p. 563), and that membership should never depend on money or conformity. Bill W., writing in 1946: a member "is a member as long as he says he is" (P-17, "Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?", 1946). That isn't the same as putting up with anything at a meeting. In 1946 a member who kept turning up drunk could be "led outside" (P-17, "Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?", 1946), then welcomed back the next day if sober. A club, which is separate from A.A., could bar him. Neither takes away his membership in A.A. Bill was honest that in 1946 this view was "not yet unanimous" (P-17, "Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?", 1946) and membership rules still existed in places. The Tradition is the lesson A.A. drew from those rules.

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誰かをAAから追い出すことはできますか？

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統（短いものと長文のもの）、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス（JSO）が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

ひとことで言うと：

AAそのものから追放される人はいません。伝統3の長文のものには「回復したいと願っている人はどんな人であっても拒んではならない」（英語版563ページ）とあり、メンバーであることは、金銭や規則への服従に左右されてはならない、ともあります。
ビル・Wは1946年にこう書いています。メンバーは「自分がメンバーだと言うかぎり、メンバーである」（P-17、「Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?」、1946年）。
それは、ミーティングで何でも大目に見るという意味ではありません。1946年には、酔って現れつづけるメンバーは「外に連れ出される」ことがあり（P-17、「Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?」、1946年）、飲んでいなければ翌日には歓迎されて戻れました。AAとは別のクラブは、その人を締め出すことができました。どちらも、その人のAAでのメンバーシップを奪うものではありません。
ビルは、1946年にはこの見方が「まだ全員一致ではなく」（P-17、「Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?」、1946年）、メンバーシップの規則がまだ各所にあったことを率直に述べています。伝統は、AAがそうした規則から引き出した教訓です。

長文が述べていること

伝統3の長文のもの（英語版の元の形）は、AAの共同体が「アルコホリズムに苦しむ人すべてを含むべきであり」（563ページ）と述べています。そこから、伝統自身の言葉「Hence」（英語、「したがって」の意）で、「回復したいと願っている人はどんな人であっても拒んではならない」（563ページ）へと続きます。さらに、メンバーであることは「金のあるなしを問われることはなく、また、何らかの規則に服従する必要もない」（563ページ）とされています。つまり、会費にも、誰かに同意することにも、決まった振る舞いをすることにも左右されません。

短いものでは、これを一つの要件として、「飲酒をやめたいという願い」（英語版562ページ）と述べています。長文のものは、それを裏返して述べています。AAが締め出してよい人は、誰もいないのです。

なぜか：1946年のエッセイ

ビルのグレープバインの記事「Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?」（1946年）は、伝統3が生まれたもとになったエッセイで、そのほとんどは人を追い出すことについてです。

その数年前、ニューヨークの事務所は、各グループにメンバーシップの規則を送るよう頼みました。まとめると、規則は「実にたくさんの紙」（P-17、「Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?」、1946年）を埋めました。もしそれらがすべて同時に実施されていたなら、ほとんどどんなアルコホーリクも加われず、最も古く最良のメンバーのおよそ10分の9は「決して通れなかったはずだ！」（P-17、「Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?」、1946年）。初期のメンバーは、スリップが多すぎるため、素行が悪いため、精神的な問題のため、あるいは「上流階級」の出ではないため、追い出されていたでしょう。

ビルは、グループが「規則づくりの暴飲」（P-17、「Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?」、1946年）に走ったことを述べています。望ましくない人をふるい分ける権限をもつ委員会、問題を起こす人を追い出す長老たち。それはうまくいきませんでした。取り締まりをめぐる争いは、グループにとって「最悪の者がこれまでにしでかした最悪のことよりも」（P-17、「Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?」、1946年）ひどいものだとわかったのです。かつて見込みがないと判断された人たちの何人かは、グループで最も尊敬され、最も愛されるメンバーになり、ビルは、そうした人たちを非難した者たちを「パリサイ人」と呼び、その偽りの義はグループに「より深い霊的な損害」（P-17、「Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?」、1946年）を与えたとしています。

彼の結論：「私たちのAAの扉は大きく開かれている」（P-17、「Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?」、1946年）。新しい人は「何にも署名せず、何にも同意せず、何も約束しない」（P-17、「Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?」、1946年）。自分自身の言葉だけでメンバーになります。

ミーティング、クラブ、そしてAA

同じエッセイは、実際のほとんどの場合に答えを出す線を引いています。「酔ってミーティングに来ることをやめない」（P-17、「Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?」、1946年）メンバーは外に連れ出されることがありますが、ほとんどのグループでは、飲んでいなければ翌日にはまた来てかまいません。「クラブから追い出されることはあっても、AAから追い出そうと考える者はいない。」（P-17、「Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?」、1946年）。

つまり、3つの別々のことがあります。

AAのメンバーであることは、その人のものです。どのグループも、委員会も、オフィスも、それを取り上げることはできません。
ミーティングは、ミーティングを妨げている人に、その場はいったん退席するよう求めることができます。ビルが1946年にお金について書いた文章には、「厄介な酔っぱらいを追い出す」ことのできる世話役のことが出てきます（P-17、「お金」、1946年）。グループが自分たちのミーティングをどう運営するかは、伝統4のもとでグループ自身の事柄です（563ページ）。
クラブは別のものです。長文のものは、クラブはAAとは別個の組織として設立すべきだと述べています（英語版564ページ）。クラブは、自分の場所についての独自の規則を持つことができます。

決着がついていなかったこと

ビルは、みなが同意していたふりはしませんでした。開かれた扉はまだ普遍的な慣行ではなかったと書いています。「メンバーシップの規則は、まだ存在する。」（P-17、「Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?」、1946年）。彼はその幅広い見方を「今日のAAの考え方の主流」（P-17、「Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?」、1946年）と呼びつつ、まだ全員一致ではないとも付け加えました。

1946～47年の文章が扱っているのは、酔い、スリップ、物乞い、うわさ話、「心のゆがみ」です。他の人を危険にさらすメンバーのことは取り上げていません。グループはミーティングから人を外に連れ出せること、グループは自分たちの事柄を自分たちで運営することは述べていますが、それ以上を書いてはおらず、私たちもそれに付け加えません。

比較のための、のちの資料

1957年、ビルは伝統3を「あなたがAAメンバーだと言えば、あなたはAAメンバーである」（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）とまとめました。AAグループのパンフレット（P-16、2018年）は、1962年の12の概念を引用しています。「AAから追放されるメンバーがあってはならない――メンバーシップは常に個人の選択による」（P-16、2018年）。

自分で読む

付録I「AAの伝統」（英語版561～566ページ）、AAから無料で：https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
P-17、「A.A. Tradition — How It Developed」（「Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?」が最初のエッセイです）：https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
P-16、「AAグループ～すべてはグループから始まる～」：https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
関連：メンバーになるための唯一の条件は何ですか？

出典

出典	ページ	初出
英語版『Alcoholics Anonymous』、付録I、長文の伝統3、4、6	562–564	1946
P-17、「Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?」	—	1946
P-17、「Money」	—	1946
『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』	—	1957
P-16、「AAグループ～すべてはグループから始まる～」（1962年の概念12を引用）	12	2018年版

ビッグブックのページ番号は、英語版第4版（2001年）のものです。私たちが持っている『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』には印刷されたページ番号がないため、本の題名と年で示しています。

Recovery Startsは独立した活動であり、アルコホーリクス・アノニマスとは関係がありません。引用は短く、出典を明記しています。ビッグブック、『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』とP-16は© A.A. World Services, Inc.、P-17の記事は© AA Grapevine, Inc.の著作物です。

これらのページは、AAが自ら出版した文献を全文読んだうえで、AAについての質問に答えるものです。引用はすべて、出典のページの英語の原文と一字一句照らし合わせて確認しています（日本語訳は私たちによるものです）。Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。私たちが読んだもの、そして各資料がいつ書かれたか。