Tradition Ten: does A.A. take sides on outside issues?

No. The Long Form of Tradition Ten says no A.A. group or member should ever express an opinion on outside controversial issues "in such a way as to implicate A.A." It names politics, alcohol reform and sectarian religion in particular (p. 565). "The Alcoholics Anonymous groups oppose no one" (p. 565). On such matters the groups express no views at all. The Tradition doesn't ask members to have no opinions. It asks them never to put A.A.'s name behind one.

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伝統10：AAは外部の問題でどちらかの側につきますか？

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統（短いものと長文のもの）、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス（JSO）が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

ひとことで言うと：

いいえ。伝統10の長文のものは、どのAAグループもメンバーも、外部の論争に対して「AAを巻き込むような形で」意見を述べてはならない、としています。特に挙げられているのは、政治、禁酒運動、宗教の宗派的問題です（英語版565ページ）。
「アルコホーリクス・アノニマスのグループは誰に対しても反対の立場を取らない」（英語版565ページ）。そうした問題について、グループはまったく意見を表明しません。
この伝統は、メンバーに意見をもつなと求めているのではありません。意見の後ろにAAの名前を置かないよう求めているのです。

長文のものが述べていること（英語版565ページ）

伝統10の全文は、3つの文からなります：

どのAAグループもメンバーも、外部の論争に対して、「AAを巻き込むような形で」意見を述べてはなりません。「特に政治や禁酒運動、宗教の宗派的問題には立ち入らない」（英語版565ページ）。
「アルコホーリクス・アノニマスのグループは誰に対しても反対の立場を取らない」（英語版565ページ）。
「そういう問題についてはどのような意見も表明しない」（英語版565ページ）。

誰が、どのような形で対象になっているかに注目してください。グループは、これらの問題について、まったく意見をもちません。メンバーも対象ですが、限りがあるのは、AAを巻き込む形で発言することについてです。メンバーが投票したり、信念をもったり、公の生活に参加したりすることはできない、とは文章は述べていません。

この考えは、伝統よりも古くからあります。ビッグブックの1939年の「初版に寄せて」はすでに、AAはいかなる信仰、宗派、教派とも結びついておらず、「また私たちは誰にも反対しない」と述べていました（xivページ）。

なぜか：ビル・Wのエッセイ

ワシントニアン運動。1947年、ビルは、約百年前のアルコホーリクの会であるワシントニアン運動を挙げました。それは、メンバーが奴隷制廃止、禁酒法運動、そのほかの大義を公然と掲げたこともあって、崩壊しました（P-17、「Dangers in Linking A.A. to Other Projects」、1947年、23ページ）。

グループにできないこと。「AA全体も、どのAAグループも、純粋なAA以外のいかなる活動にも入るべきではない」（P-17、「Dangers in Linking A.A. to Other Projects」、1947年、24ページ）。グループは、どれほど良いものであっても、ほかのどんな目的も、支持することも、資金を出すことも、提携することもできず（P-17、24ページ）、そうしたことをすればAAの一体性を危うくします（P-17、24～25ページ）。

メンバーにできること。ビルは「何もしない」という見方を退けています。メンバーは、病院、研究、教育など、論争のないアルコール分野で、個人としてだけ、公の場で自分をAAメンバーと称することなく、働くことができます（P-17、25ページ）。そうすれば、良い目的に対して、「AA全体は、何にも縛られず、しかも好意的でいられる」（P-17、「Dangers in Linking A.A. to Other Projects」、1947年、25ページ）。

どちら側からのお金も。1946年、ビルは、「ウェット」または「ドライ」な出どころから申し出られたお金は、「私たちはその不運な論争には関わらないでいなければならない」ため、明らかに危険だと書きました（P-17、「Money」、1946年、34ページ）。

メンバーが片方の側についたとき、何がうまくいかなかったか（1955年、日付つき）。1955年に振り返って、ビルはAAのファイルにある事例を挙げました。禁酒法の雑誌を発行し、AAの名前を使って飲酒を攻撃したメンバー（P-17、52ページ）、酒類業界の団体のための「教育」の仕事を、あるメンバーがAAとしてのフルネームで行う計画（P-17、53ページ）、AAメンバーとして州議会に働きかけたメンバーたち（P-17、54ページ）、自分のAAメンバーであることを宣伝した候補者（P-17、55ページ）、そしてメンバーの名誉毀損訴訟に引き込まれたAAの名前（P-17、55ページ）。いずれも、ひとりのメンバーが無名性を破ることで、AAがほとんどどんな大義や論争にも結びつけられうることを示していた、と彼は書いています（P-17、53ページ）。1955年の彼のまとめは、AAは公の論争を控え、宗教、政治、改革について「私たちの間で争うことはしない」（P-17、「Why Alcoholics Anonymous Is Anonymous」、1955年、50ページ）というものです。

この文章が決着をつけていないこと

長文は、外部の問題の例を三つ挙げています。政治、アルコール改革、宗派的な宗教で、「特に」という言葉で導かれています。それ以外に何が含まれるかをすべて挙げているわけではなく、治療の方法や現代の話題を名指ししてもいません。新しい問いが「外部の論争」にあたるかどうかを決めることは、経験にゆだねられています。

自分で読む

付録I、伝統の長文（英語版561～566ページ）、AAから無料で：https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
P-17、「A.A. Tradition: How It Developed」（「Dangers in Linking A.A. to Other Projects」、23～26ページ。「Money」、27～35ページ。「Why Alcoholics Anonymous Is Anonymous」、48～58ページ）：https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
「初版に寄せて」（英語版xiii～xivページ）：https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordfirstedition.pdf
関連する質問：「外部との関係を持たない」とは、実際にはどういう意味ですか？ · 伝統6：AAグループは治療施設と提携できますか？

出典

出典	ページ	初出
12の伝統、長文のもの、伝統10（ビッグブック付録I）	565	AAグレープバイン誌、1946年。ビッグブックには1955年から
英語版『Alcoholics Anonymous』、初版に寄せて	xivページ	1939
ビル・W、「AAを他の事業と結びつける危険」（P-17）	23–26	AAグレープバイン誌、1947年
ビル・W、「Money」（P-17）	34	AAグレープバイン、1946年
ビル・W、「Why Alcoholics Anonymous Is Anonymous」（P-17）	48–58	1955

Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。引用は短く、出典を示しています。ビッグブックの著作権はA.A. World Services, Inc.に、P-17の記事の著作権はAA Grapevine, Inc.にあり、AAワールドサービス社が転載しています。

これらのページは、AAが自ら出版した文献を全文読んだうえで、AAについての質問に答えるものです。引用はすべて、出典のページの英語の原文と一字一句照らし合わせて確認しています（日本語訳は私たちによるものです）。Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。私たちが読んだもの、そして各資料がいつ書かれたか。