伝統4・4月4日

誰も尋ねられなかった

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統(短いものと長文のもの)、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス(JSO)が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

毎日の伝統・4月4日

グループがそれを破るとき

グループは、誰にも奪われなくても、ただ使わないでいるだけで伝統4を失うことがあります。6年間ずっと同じやり方で続いてきた、火曜の夜のミーティングを思い浮かべてください。同じ始まり方、同じ読みもの、前に座るのは同じ男性。ほかに誰も手を挙げなかったからです。ビジネスミーティングをやった覚えのある人はいません。コーヒー代が足りなくなれば彼が出し、進め方を変える必要があれば彼が変えます。誰も異議を唱えず、誰も尋ねられませんでした。伝統の長文のものは決定をグループに委ねているのに、グループはそれを行うのをやめてしまっています。一度も集まらない良心は何も決められないので、決定は、それを進んで引き受ける誰かに移っていきます。ビル・Wは、グループがどう働くことを意図されていたかを述べています(AAパンフレットP-17、38ページ):「彼らは、自分たちの単純な用件を扱うのに、交代制の委員会を好む。これらの委員会は例外なくしもべとみなされる――奉仕する権限だけをもち、命令する権限は決してもたない。各委員会は、自分たちのグループの望みだと信じるところを実行する。」交代制とは、役目が次の人へ渡っていくということです。グループの望みは、誰かがグループに尋ねなければわかりません。今日、この静かな漂流は、自由なミーティングが一人の人や一つの施設に動かされるようになる最も一般的な道筋です。メンバーが、自分たちのものであるはずのものを一度も主張しなかったからです。今夜、試してみましょう。あなたのグループが最後にビジネスミーティングを開いたのはいつか、そして最後に誰かが役を交代して退いたのはいつかを尋ねてみてください。

考えてみる

一度も集まらないグループの良心は、決定を、それを進んで引き受ける誰かに手渡してしまいます。いま、私のグループの決定を行っているのは誰だろう?

根拠:伝統4の長文のもの(英語版ビッグブック563ページ);P-17、38ページ(ビル・W、1947年)。

伝統4

「各グループの主体性は、他のグループまたはAA全体に影響を及ぼす事柄を除いて、尊重されるべきである。」
長文のもの(英語版563~566ページ)を読んでください。561~562ページの短いものは誰もが引用するものですが、伝統が本当に言おうとしていることが書かれているのは長文のもののほうです。たとえば伝統3の「AA以外のどんな団体にも加入していない」という一節は、長文のものだけにあります。この一節があるからこそ、治療施設がAAグループを所有することはできないのです。インターネットに出回っているものの多くは、この一節を飛ばしています。

そして、はっきり区別しておきたいことがあります。伝統は運営のための原則であって、神学ではありません。伝統が縛るのはAAのグループと共同体であり、個人や外部の事業者ではありません。伝統は1950年に、AAが誰かに所有されたり取り込まれたりしないように採択されました。あなたの私生活のための規則集ではありません。

毎日の伝統は、Recovery Startsが提供する独立した教育用の資料です。AAの公式な文献ではなく、Alcoholics Anonymous World Services(AAワールドサービス社)とは関係がなく、医療上の助言でもありません。12の伝統はAAに帰属するものです。ページの表記は、『Alcoholics Anonymous』(ビッグブック)英語版第4版のもので、短いものは561~562ページ、長文のものは563~566ページです。危機的な状況にあるときは、日本では、いのちの電話(0120-783-556、無料・毎日16:00~21:00)やよりそいホットライン(0120-279-338、無料)に電話してください。命に危険があるときは119番へ。アメリカ・カナダでは988(Suicide & Crisis Lifeline)に電話し、日本語の通訳を頼んでください。