Главная › Вопросы об АА: ответы из книг › Присловья: есть ли это в книгах?

Есть ли в Большой книге фраза «один день за раз»?

Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски

Коротко:

  • Нет, в программе её нет. Фразы «один день за раз» нет ни в тексте программы 1939 года (стр. 1–164), ни в предисловиях, ни в приложениях.
  • Она встречается в десяти личных историях в нынешнем (четвёртом) издании и в более поздних книгах по истории.
  • В тексте программы есть собственный язык «дня»: «ежедневная отсрочка исполнения приговора», зависящая от поддержания духовного состояния (стр. 85), утренняя мысль «о предстоящих 24 часах» (стр. 86) и программа, которую проходят «день за днём» (стр. 99–100). В тексте программы день — это единица духовной работы и помощи другим, а не только день без выпивки.

Что показал поиск

Мы искали в полном тексте четвёртого издания «один день за раз», «по дню за раз», «день за днём», «двадцать четыре часа», «24 часа» и «только на сегодня», соединив разрывы страниц и первые слова глав, набранные буквицей, чтобы разорванная фраза всё равно нашлась.

  • Текст программы, предисловия, приложения: нет ни «один день за раз», ни «по дню за раз».
  • Личные истории (четвёртое издание, 2001): эта фраза есть в историях всех трёх частей, например в «Человек, победивший страх» (стр. 255), «Недостающее звено» (стр. 286–288), «Страх перед страхом» (стр. 293), «Домохозяйка, которая пила дома» (стр. 300), «Переправа через реку отрицания» (стр. 333, 336), «Потому что я алкоголик» (стр. 345–346), «Пьяница, как и вы» (стр. 401), «Приземлённый» (стр. 528) и «АА научили его справляться с трезвостью» (стр. 559). Истории меняются с каждым изданием (Введение, стр. xi–xii), поэтому это слова самих членов, а не текст программы.
  • Истории, напечатанные в 1939 году и позже убранные (собраны в Experience, Strength and Hope, 2003): этой фразы там тоже нет. Ближе всего «Сорвавшийся», автор которого после срыва добивается результата, «прося Его сохранить меня трезвым на 24 часа» (Experience, Strength and Hope, 2003), и «Продавец», чьё подчинение Высшей Силе «стало ежедневным долгом» (Experience, Strength and Hope, 2003). Более поздние истории из того же сборника, убранные из третьего издания в 2001 году, поговорку используют: «Подсчёт потерь» заканчивается тем, что автор держится подальше от первой рюмки «один день за раз» (Experience, Strength and Hope, 2003).

Истории используют эту фразу по-разному. В одних речь о том, чтобы не пить сегодня: новички сказали одному из авторов: «Мне предложили просто оставаться трезвым один день за раз» (стр. 286). В других — о жизни в настоящем: «когда мы начинаем жить настоящим, по одному дню за раз» (стр. 559). Одна из авторов включает её в число поговорок, которые «стали казаться мне истинами, по которым можно жить» (стр. 345).

Где эта мысль появляется рано

«Анонимный алкоголик номер три» описывает визит Билла У. и доктора Боба в больницу в июне 1935 года. На вопрос, сможет ли он бросить на двадцать четыре часа, этот человек ответил, что на это способен любой, и ему ответили: «Всего двадцать четыре часа за раз» (стр. 188). Эта история написана примерно через девятнадцать лет после того визита (стр. 188), так что это более поздний рассказ о 1935 годе, а не текст программы 1939 года.

В Pass It On (1984) человек, встретивший Билла в нью-йоркской брокерской конторе в 1935 году, вспоминает, как Билл говорил: «Это просто один день за раз» (Pass It On, 1984). Это воспоминание, напечатанное почти полвека спустя.

Что текст программы говорит о каждом дне

Текст 1939 года говорит о днях, но своими словами:

  • Отсрочка, а не излечение. «Всё, что у нас есть, — это ежедневная отсрочка исполнения приговора при условии поддержания нашего духовного здоровья» (стр. 85). Следующее предложение говорит, чего требует каждый день: «День за днём мы должны наполнять все наши действия видением Божьей воли» (стр. 85).
  • Утро и вечер. Указания к Одиннадцатому шагу начинают каждый день словами «Проснувшись, надо подумать о предстоящих 24 часах» (стр. 86) и заканчивают его обзором прошедшего дня (стр. 86). См.: Чего требуют Шаги 10 и 11 изо дня в день?
  • Вера на весь день. Билл У.: «Вера должна работать в нас и через нас 24 часа в сутки, иначе мы просто сгинем» (стр. 16).
  • Вместе с новичком. «Алкоголик должен упорно, день за днём выполнять свою программу» (стр. 99) и «И вы, и ваш новичок должны день за днём двигаться по пути духовного развития» (стр. 100).
  • Каждый день для другого. Последняя страница программы: «Спрашивайте Его во время вашей утренней медитации, что сегодня вы можете сделать для тех, кто ещё болен» (стр. 164). Глава 7 говорит то же другими словами: «Вы должны быть добрым самаритянином каждый день, если надо» (стр. 97).

Так что текст программы действительно делит жизнь на дни. Но день в нём наполнен молитвой, нравственной самооценкой, стремлением наполнить все дела видением Божьей воли и помощью другому алкоголику. Как её используют некоторые истории, поговорка может означать лишь «не пить сегодня»; дни в тексте программы вмещают большее.

Что Билл У. сказал об этой поговорке позже (1962)

В своих Двенадцати концепциях всемирного обслуживания 1962 года (Концепция IX), рассуждая о руководстве и планировании, Билл пишет, что члены АА постоянно твердят себе: «Один день за раз», но смысл этого принципа в том, чтобы «не предаваться глупо сожалениям о прошлом и не мечтать вхолостую о будущем» (Руководство по обслуживанию АА вместе с «Двенадцатью концепциями всемирного обслуживания»). Он предостерегает от того, чтобы ссылаться на него как на причину не планировать вперёд. Это 1962 год, после смерти доктора Боба, и речь идёт о службах АА, а не о выздоровлении одного человека.

В Доктор Боб и славные ветераны (1980) один член АА из Акрона вспоминает, что в 1940-х доктор Боб говорил ему: «Тише едешь — дальше будешь» означает, что «надо жить по одному дню за раз», и что это не значит сидеть дома, пропуская собрания. Это воспоминание, напечатанное через тридцать лет после смерти доктора Боба. См.: Есть ли в Большой книге слова «Тише едешь — дальше будешь», «Первым делом — главное» и «Живи и давай жить другим»?

Прочитайте сами

Источники

Источник Страницы Дата
Alcoholics Anonymous, весь текст четвёртого издания (поиск по тексту) — текст программы 1939 года; четвёртое издание 2001 г.
Главы 1, 6, 7, 11 16, 84–88, 97–100, 164 1939
«Анонимный алкоголик номер три», часть I 188 написано примерно через девятнадцать лет после июня 1935 года (стр. 188)
Личные истории с этой поговоркой, части I–III 255–559 четвёртое издание (2001); в каком издании каждая из них впервые напечатана, в наших источниках не указано
«Сорвавшийся», «Продавец» (Experience, Strength and Hope) — напечатано в первом издании 1939 г.; собрано в 2003 г.
«Подсчёт потерь» (Experience, Strength and Hope) — история, убранная при подготовке четвёртого издания (2001); первая публикация не указана; вошла в сборник 2003 г. (после 1950 г.)
Двенадцать концепций всемирного обслуживания (в Руководстве по обслуживанию АА) Концепция IX 1962 г. (после 1950 г.)
Доктор Боб и славные ветераны — 1980 г. (после 1950 г.)
Pass It On — 1984 г. (после 1950)

Recovery Starts — независимый проект и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты краткие, со ссылками на источник; Большая книга, Experience, Strength and Hope, Руководство по обслуживанию АА, Доктор Боб и славные ветераны и Pass It On — © A.A. World Services, Inc.

На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.