Главная › Вопросы об АА: ответы из книг › Традиции

Десятая традиция: занимает ли АА чью-либо сторону в посторонних вопросах?

Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски

Коротко:

  • Нет. Развёрнутая форма Десятой традиции говорит, что ни одна группа АА и ни один член АА не должны высказывать мнение о спорных вопросах вне АА «так, чтобы это затрагивало АА». Она особо называет политику, реформу алкогольного законодательства и сектантскую религию (стр. 565).
  • «Группы Анонимных Алкоголиков никому не противостоят» (стр. 565). В таких вопросах группы не высказывают никаких взглядов.
  • Традиция не требует от членов не иметь мнений. Она просит никогда не ставить за каким-либо мнением имя АА.

Что говорит развёрнутая форма (стр. 565)

Вся Десятая традиция состоит из трёх предложений:

  • Ни одна группа АА и ни один член АА не должны «так, чтобы это затрагивало АА», высказывать мнение о спорных вопросах вне АА, «особенно если это касается политики, алкогольных реформ или религиозных направлений разного толка» (стр. 565).
  • «Группы Анонимных Алкоголиков никому не противостоят» (стр. 565).
  • «По упомянутым выше вопросам они вообще не могут выражать какое-либо мнение» (стр. 565).

Обратите внимание, на кого она распространяется и как. У групп по этим вопросам нет мнений вообще. Член тоже подпадает, но ограничение касается высказываний, которые втягивают АА. В тексте не сказано, что член не может голосовать, иметь убеждения или участвовать в общественной жизни.

Эта мысль старше Традиций. Уже в предисловии к Большой книге 1939 года говорилось: «Мы не связаны ни с какой конкретной религией, сектой или вероисповеданием, и мы не противостоим кому-либо» (стр. xiv).

Почему: очерки Билла У.

Вашингтонцы. В 1947 году Билл указал на движение вашингтонцев — общество алкоголиков столетней давности, которое распалось отчасти потому, что его члены публично взялись за аболиционизм, сухой закон и другие дела (P-17, «Dangers in Linking A.A. to Other Projects», 1947, стр. 23).

Чего группа делать не может. «Ни АА в целом, ни любая группа АА не должны вступать ни в какую деятельность, кроме чистого АА» (P-17, «Dangers in Linking A.A. to Other Projects», 1947, стр. 24). Группы не могут поддерживать, финансировать или вступать в союз с каким-либо другим делом, «каким бы хорошим оно ни было» (P-17, стр. 24), а иное подвергло бы риску единство АА (P-17, стр. 24–25).

Что может делать член. Билл отвергает взгляд «ничего не делать». Члены могут работать в не вызывающих споров областях, связанных с алкоголем, — в больницах, исследованиях и образовании, — только как частные лица, не называя себя публично членами АА (P-17, стр. 25). Так «АА в целом могло бы оставаться ни с кем не связанным, но дружественным» к добрым делам (P-17, «Dangers in Linking A.A. to Other Projects», 1947, стр. 25).

Деньги с любой стороны. В 1946 году Билл писал, что деньги, предлагаемые из «мокрых» или «сухих» источников, очевидно опасны, потому что «мы должны держаться подальше от этого злополучного спора» (P-17, «Money», 1946, стр. 34).

Что пошло не так, когда члены всё же занимали чью-то сторону (1955 год, датировано). Оглядываясь назад в 1955 году, Билл перечислил случаи из архивов АА: член АА, издававший журнал сторонников сухого закона и использовавший имя АА для нападок на пьянство (P-17, стр. 52); предложенная работа по «просвещению» в организации торговцев спиртным под полным именем члена АА (P-17, стр. 53); члены, которые лоббировали законодательные собрания штатов как члены АА (P-17, стр. 54); кандидат, рекламировавший своё членство в АА (P-17, стр. 55); и имя АА, втянутое в иск члена о клевете (P-17, стр. 55). Каждый случай, писал он, показывал, что один член, нарушивший анонимность, может связать АА почти с любым делом или спором (P-17, стр. 53). Его итог 1955 года: АА воздерживается от публичных споров, а «мы не будем ссориться между собой» из-за религии, политики и реформ (P-17, «Why Alcoholics Anonymous Is Anonymous», 1955, стр. 50).

Что текст оставляет нерешённым

Развёрнутая форма приводит три примера посторонних вопросов — политика, реформы, связанные с алкоголем, и религиозные течения — со словом «особенно». Она не перечисляет всё остальное, что сюда относится, и не называет ни методов лечения, ни каких-либо современных тем. Решать, является ли новый вопрос «не относящимся к АА спорным вопросом», предоставлено опыту.

Прочитайте сами

Источники

Источник Страницы Впервые опубликовано
Двенадцать Традиций, развёрнутая форма, Десятая традиция (Приложение I Большой книги) 565 AA Grapevine, 1946; в Большой книге с 1955 года
Alcoholics Anonymous, Предисловие к первому изданию xiv 1939
Билл У., «Опасности связывания АА с другими проектами» (P-17) 23–26 AA Grapevine, 1947
Билл У., «Деньги» (P-17) 34 «АА Грейпвайн», 1946
Билл У., «Why Alcoholics Anonymous Is Anonymous» (P-17) 48–58 1955

Номера страниц Большой книги даны по четвёртому изданию (2001). Номера страниц P-17 — печатные номера брошюры (© 2019), они совпадают с бесплатным PDF-файлом на aa.org (на английском).

Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты краткие и со ссылками; Большая книга — © A.A. World Services, Inc.; статьи P-17 — © AA Grapevine, Inc., перепечатаны A.A. World Services.

На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.