Главная › Вопросы об АА: ответы из книг › Традиции

Седьмая Традиция: берёт ли АА деньги со стороны?

Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски

Коротко:

  • Развёрнутая форма Седьмой Традиции говорит, что группы АА должны полностью опираться на добровольные пожертвования своих членов.
  • Она называет то, что опасно или неразумно: сбор средств у публики от имени АА, крупные подарки из любого источника, любые пожертвования, влекущие обязательства, и групповые кассы, в которых копятся деньги без всякой цели, оправданной для нужд АА.
  • Очерк Билла У. «Деньги» (1946) показывает, что в первые годы АА действительно принимало помощь извне и было ей благодарно. К 1946 году, писал он, среди членов распространилось сильное чувство, что АА может и должно платить за себя само, а попечители постановили отклонять дары, влекущие какие-либо обязательства.
  • Традиция относится к группам АА и к АА в целом. Это не правило о том, где работают сами члены АА, и не о благотворительных организациях, которые они поддерживают.

Что говорит развёрнутая форма (стр. 564)

Развёрнутая форма Седьмой Традиции говорит пять вещей, в таком порядке:

  1. Члены платят сами. Группы «должны полностью опираться на добровольные пожертвования своих членов» (стр. 564). В 1946 году это была ещё цель; в тексте сказано, что каждая группа «должна поскорее достичь этой заветной цели» (стр. 564).
  2. Никаких публичных обращений от имени АА. Обращение к публике за средствами с использованием имени АА «крайне опасно», кто бы ни обращался: группы, клубы, больницы или сторонние организации (стр. 564).
  3. Никаких крупных подарков и условий. Принимать «подарки, обладающие большой стоимостью» или пожертвования, «предполагающие какие-либо обязательства», неразумно (стр. 564). «От кого-либо» включает и членов.
  4. Никаких накоплений. Оно «с озабоченностью» следит за группами, чьи кассы продолжают накапливать средства сверх разумных пределов без «оправданной для нужд АА цели» (стр. 564).
  5. Почему. «Опыт неоднократно предостерегал нас, что вернее всего наше духовное наследие могут разрушить бесплодные споры об имуществе, деньгах и власти» (стр. 564).

Краткая форма, «каждой группе АА следует полностью опираться на собственные силы, отказываясь от помощи извне» (стр. 562), сжимает всё это в одну строку.

Как это произошло: «Деньги» Билла У. (1946)

Сначала спорить о деньгах было не из-за чего. Члены собирались по домам, а если кто-то хотел помочь другому алкоголику деньгами, это было его личное дело (P-17, стр. 27). Билл признаёт, что так не могло продолжаться: места для собраний, клубы и офисы стоят денег, поэтому настоящий вопрос был в том, как ограничить деньги, чтобы они никогда не разрушили духовный фундамент (P-17, стр. 27–28).

Взносы членов не дают службам сбиться с пути. Пожертвования никогда не бывают условием членства (P-17, стр. 28). Поскольку платить никого не заставляют, офисы АА «никогда не смогут диктовать» (P-17, «Деньги», 1946, стр. 29): если они служат плохо, члены перестают платить. Вот почему собственные добровольные пожертвования членов должны быть «со временем нашей единственной опорой» (P-17, «Деньги», 1946, стр. 32).

АА однажды приняло помощь извне и говорит об этом. Было время, «когда нам отчаянно требовалась небольшая помощь со стороны» (P-17, «Деньги», 1946, стр. 33). Дары друзей сделали возможными Фонд алкоголиков (Alcoholic Foundation), книгу «Анонимные Алкоголики» и Главный офис, и Билл пишет, что АА никогда не перестанет быть за это благодарным (P-17, стр. 33).

Почему это изменилось. К 1946 году у АА были тысячи членов, зарабатывавших на жизнь, и распространилось сильное чувство, что АА должно содержать себя само (P-17, стр. 33). Пусть деньги публики идут на исследования, больницы и просвещение, которые в них нуждаются; «Мы можем и должны платить за себя сами» (P-17, «Деньги», 1946, стр. 34).

Что считается, а что нет. Друг, не являющийся алкоголиком, бросивший доллар в шляпу, вряд ли является исключением из самообеспечения (P-17, стр. 34). Беспокоят «крупные пожертвования, особенно те, что могут повлечь обязательства в будущем» (P-17, «Деньги», 1946, стр. 34), а также деньги, оставленные АА по завещанию, сбор средств у публики от имени АА и деньги из «мокрых» или «сухих» источников, которые втянули бы АА в спор об алкоголе (P-17, стр. 34). Билл даже ставит под сомнение крупный подарок состоятельного члена: не почувствует ли группа себя обязанной ему и не решит ли он, что купил свою трезвость (P-17, стр. 34)? Его вывод: «принятие крупных пожертвований из любого источника весьма сомнительно» (P-17, «Деньги», 1946, стр. 34).

Решение попечителей. Билл сообщает, что попечители Фонда алкоголиков только что постановили отклонять любые дары, влекущие хоть малейшее обязательство, и любой заработок, предлагаемый из коммерческого источника, включая деньги от кинокомпаний, заинтересованных в фильме об АА, потому что «АА нечего продавать» (P-17, «Деньги», 1946, стр. 35).

Чего текст не говорит

Развёрнутая форма относится к группам АА и к собственным службам АА. Она не велит членам не зарабатывать на жизнь, не жертвовать на другие дела и не работать в организациях, которые принимают деньги извне. Билл всё время заботится об имени АА и о казне АА.

Развёрнутая форма называет крупные подарки и подарки с условиями словом «неразумно», а публичные обращения — «крайне опасно» (стр. 564). Категоричная формулировка «отказываясь от помощи извне» принадлежит краткой форме (стр. 562).

Позднее, для сравнения (с указанием даты)

«12 традиций в иллюстрациях» (P-43, 1971, обновлено в 2023 г.) добавляют, что АА ограничивает сумму, которую член может вносить за год или оставлять по завещанию, «чтобы никто из нас не мог купить влияние в АА» (P-43, 1971, «Седьмая Традиция»). Это ограничение — более поздняя практика, а не часть текста 1946 года.

Прочитайте сами

Источники

Источник Страницы Впервые опубликовано
Двенадцать Традиций, развёрнутая форма, Седьмая Традиция (Приложение I Большой книги) 564 AA Grapevine, 1946; в Большой книге с 1955 года
Двенадцать Традиций, краткая форма 562 к 1950 году
Билл У., «Деньги» (P-17) 27–35 «АА Грейпвайн», 1946
P-43, «The Twelve Traditions Illustrated» Седьмая Традиция © 1971 (обновлено в 2023)

Номера страниц Большой книги даны по четвёртому изданию (2001). Номера страниц P-17 — печатные номера брошюры (© 2019), они совпадают с бесплатным PDF-файлом на aa.org (на английском).

Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты краткие и со ссылками; Большая книга и P-43 — © A.A. World Services, Inc.; статьи P-17 — © AA Grapevine, Inc., перепечатаны A.A. World Services.

На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.