Шаг 3: принятие решения

Шаг 3 гласит: «Приняли решение препоручить нашу волю и нашу жизнь Богу, как мы Его понимали.» Обратите внимание, о чём он просит: о решении, а не о пожизненной совершенной сдаче, сделанной заранее. В Шаге 1 мы признали, что побеждены. В Шаге 2 мы пришли к убеждению, что Сила более могущественная, чем мы, может вернуть нам здравомыслие. В Шаге 3 мы решаем позволить этой Силе приняться за работу. Стр. 60 готовит почву тремя простыми убеждениями: мы были алкоголиками и не могли управлять собственной жизнью; возможно, никакая человеческая сила не смогла бы избавить нас от алкоголизма; и «Бог мог избавить и избавит, если искать Его». Будучи убеждёнными в этом, мы подошли к Третьему шагу (стр. 60).

Фраза как мы Его понимали — широко открытая дверь этой программы. Книга говорит прямо: «когда мы с вами говорим о Боге, мы имеем в виду именно ваше собственное понимание Бога» (стр. 47). Билл У. получил тот же дар, когда его друг Эбби спросил: «Почему бы тебе не остановиться на своём собственном представлении о Боге?» (стр. 12). Никто не вручает нам богословие. Мы начинаем с того, где мы есть, с любого честного представления, на какое способны, и принимаем решение.

Где в Большой книге находится Шаг 3

Шаг приведён на стр. 59, в главе 5, «Как это работает», а указания идут со стр. 60 по стр. 63, с переходом к Шагу 4 на стр. 64. Основа была заложена главой раньше: «Мы, агностики» (стр. 44–57) снимает религиозные возражения до того, как мы сюда подходим, а Приложение II напоминает, что готовность, честность и непредубеждённость — важнейшие качества, необходимые для выздоровления (стр. 568). Если Шаг 3 кажется слишком большим, эти страницы — взлётная полоса.

Как Большая книга предлагает его проходить

Книга начинает с диагноза, а не с указаний. Любая жизнь, основанная на своеволии, вряд ли может быть успешной, говорится на стр. 60, а затем рисуется актёр, который хочет руководить всем спектаклем (стр. 60 и 61). Вердикт звучит на стр. 62: «Себялюбие — сосредоточенность на самом себе! Мы считаем, что это — корень наших бед.» На случай, если мы подумали, что речь о ком-то другом, на той же странице добавлено: «алкоголик — это ярчайший пример бунта своеволия, хотя сам он обычно так не считает» (стр. 62).

Лекарство следует сразу. «Прежде всего мы должны были перестать играть роль Бога. Это не сработало» (стр. 62). Затем мы решили, что отныне в этой жизненной драме нашим Режиссёром будет Бог. «Он — Руководитель, мы — исполнители» (стр. 62). Вот вся суть Шага 3: мы уходим в отставку с поста генерального управляющего вселенной. На стр. 63 предлагается выполнить этот шаг вместе с понимающим человеком, таким как жена, лучший друг или духовный наставник, хотя и добавлено, что лучше обратиться к Богу в одиночку, чем с человеком, который может превратно всё понять. Затем идёт молитва Третьего шага, которая начинается так: «Боже, я предаю себя Тебе, чтобы Ты созидал со мною и творил со мною так, как Тебе угодно. Освободи меня от пут себялюбия, чтобы я лучше мог исполнять волю Твою» (стр. 63). Книга добавляет: «Конкретные слова, конечно, могут быть иными — главное, что саму идею мы выражаем безо всяких оговорок» (стр. 63). Идея, выраженная без оговорок. В этом и состоит работа.

Что меняется, когда мы принимаем решение

Стр. 63 не преувеличивает результат и не преуменьшает его. «Когда мы честно заняли надлежащее нам место, произошло много удивительного». У нас появился новый Покровитель, говорит книга, который обеспечивал нас всем, что нам нужно, если мы держались Его и хорошо исполняли Его работу. Мы стали всё меньше интересоваться собой и своими маленькими планами и всё больше тем, что можем внести в жизнь (стр. 63). По мере того как в нас вливались новая сила и покой, мы начали избавляться от страха перед настоящим, будущим и тем, что будет после смерти. «Мы родились заново» (стр. 63). Книга честно говорит, что это только начало, хотя результат, иногда очень значительный, чувствуется сразу (стр. 63).

Страх, лежащий под этим шагом

Вот страх, сказанный прямо: если я препоручу свою волю и свою жизнь, я потеряю себя. Бог отнимет у меня всё, что мне нравится, запишет меня в религию, которую я не выбирал, и будет управлять моей жизнью, как надзиратель. Но посмотрите на настоящие слова шага. Мы препоручаем свою жизнь заботе Бога, а заботу проявляет пастух, а не тюремщик. Шаг 1 уже научил нас, что мы никогда по-настоящему не контролировали ситуацию; наше лучшее управление привело нас сюда (стр. 60). Мы отказываемся не от контроля, которым обладаем, а от притворства, будто обладаем им. Единственное, что Шаг 3 нам стоит, — изматывающая работа по исполнению роли Бога, а как идёт эта работа, нам уже сказано на стр. 62.

Одно предостережение и одно направление. На стр. 64 книга говорит, что наше решение, как бы оно ни было жизненно важно и ключевым шагом, не может дать устойчивого результата, если сразу же за ним не последуют серьёзные усилия по обнаружению и освобождению от всего, что нам мешает внутри нас. Решение без действия блекнет. Поэтому мы не сидим и не любуемся Шагом 3; мы приступаем к энергичным действиям — к тщательной личной нравственной самооценке. Это Шаг 4.