Gelenek 4 · 19 Nisan

Kıl Payı Bir Çoğunluk

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Günün Gelenekleri · 19 Nisan

Bir grup onu nasıl çiğner

Bir grup kendi işlerini oyla yürütebilir ve yine de kötü oy kullanarak kendini parçalayabilir. Toplantının yeni bir binaya taşınmasıyla ilgili bir iş toplantısını düşünün. Yirmi kişi gelir; on biri evet, dokuzu hayır oyu verir ve on bir kişi konuyu kapanmış sayıp eşyaları toplamaya başlar. Kimse dokuz kişinin neye ihtiyacı olduğunu sormadı. Üç hafta sonra dokuz kişi eski odada kendi başlarına toplanıyor ve kentte bir tane olan grubun yerinde iki yarım grup var. Bill W. bunun geldiğini görmüştü (A.A. broşürü P-17, s. 29). 1946’da grupların kulüpleri finanse edip etmemesi üzerine yazarken her grup oylamasına uzanan bir ilke ortaya koydu: “Ama çoğunluk, azınlığı istemediği ya da ihtiyaç duymadığı kulüpleri desteklemeye zorlamaya çalışmamalıdır.” Zorlamak, baskı yapmak demektir. Daha sonra A.A. hizmet yapısını kurarken seçimleri aynı tehlikeyi göz önünde tutarak tasarladı (A.A. Comes of Age): “Bir diğer önemli sıkıntı kaynağı, neredeyse her zaman geride büyük ve hoşnutsuz bir azınlık bırakan, çekişmeli ve kıl payı seçimlerdi.” Uzun Biçim her grubu “vicdanları hariç bir otoriteye karşı” sorumlu olmamalı kılar (Büyük Kitap, s. 563) ve o vicdan, bir sayımın kazanan tarafı değil, bütün odadır. Bu akşam deneyin: bir sonraki iş toplantınızda, kıl payı bir oylama yapılmadan önce, grubun yeterince konuşup konuşmadığını sorun.

Üzerinde düşünün

Bir grubun vicdanı bütün odadır, bir sayımın kazanan tarafı değil. Grubum en son oy kullandığında kaybedenlere ne oldu?

Dayanak: Uzun Biçim, 4. Gelenek (Büyük Kitap, s. 563); P-17, s. 29 (Bill W., “Money”, 1946); A.A. Comes of Age (Hizmet: Üçüncü Miras).

Gelenek 4

“Başka grupları ya da A.A.’nın bütününü etkilemeyen konularda her grup özerktir.”
Uzun Biçimi okuyun (s. 563–566). Herkesin alıntıladığı kısa biçim s. 561–562’dedir; ama Geleneklerin gerçekte ne demek istediğini söyleyen yer Uzun Biçim’dir. Örneğin Gelenek 3’teki “başka bir maksada hizmet etmedikleri sürece” ifadesi yalnızca Uzun Biçim’de yer alır. Hiçbir tedavi merkezinin bir A.A. grubuna sahip olamamasının nedeni bu tek ifadedir. İnternette dolaşan metinlerin çoğu bunu atlar.

Bir de doğru tutmaya değer bir ayrım var: Gelenekler yönetişimle ilgilidir, ilahiyatla değil. A.A. gruplarını ve topluluğu bağlarlar; bireyleri ve dışarıdaki işletmeleri değil. 1950’de, A.A.’nın sahiplenilmesini ya da ele geçirilmesini önlemek için kabul edildiler. Kişisel hayatınız için bir kural kitabı değildirler.

Günün Gelenekleri, Recovery Starts’ın bağımsız bir eğitim kaynağıdır — resmî A.A. literatürü değildir, Adsız Alkolikler Dünya Hizmetleri ile bağlantılı değildir ve tıbbi tavsiye değildir. On İki Gelenek A.A.’nın malıdır. Sayfa göndermeleri Alcoholics Anonymous (Büyük Kitap), 4. baskıya (İngilizce) aittir: kısa biçim 561–562, uzun biçim 563–566. Kriz içindeyseniz Türkiye’de hayati tehlikede 112’yi, bağımlılık danışmanlığı için YEDAM 115’i (ücretsiz) arayın; ABD’de 988’i (Suicide & Crisis Lifeline) arayıp Türkçe tercüman isteyin; Kanada’da 9-8-8’i (Suicide Crisis Helpline) arayın, tercüman bulunabilir.