Gelenek 11 · 26 Kasım

İmzalamış Olabilir

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Günün Gelenekleri · 26 Kasım

Tehdit

Ağustos 1939. “Bu sıralarda Dr. Bob, Faith adlı bir derginin Ağustos 1939 sayısında çıkan, A.A. ve Büyük Kitap hakkında bir makale yazdı ve imzalamış olabilir.” İmzalamış olabilir. A.A.’nın kurucu ortağına ilişkin kendi tarihi (Dr. Bob and the Good Oldtimers), adının üzerinde olup olmadığını saptayamıyor — sonra çok az kuruluşun yapacağı bir şey yapıyor. Bunun ne anlama geleceğini yazıya döküyor. “Dr. Bob’un bu makaleyi imzalamış olma ihtimali, kamusal düzeyde adsızlığını bozan ilk kişiler arasında olabileceği anlamına gelir — henüz hiçbir A.A. Geleneği yokken.” Bu cümlenin biçimi üzerinde bir düşünün. Topluluğun yayımladığı resmî bir tarih, iki kurucusundan birinin, topluluğun şimdi herkesten yapmamasını istediği şeyi yapan ilk kişilerden biri olmuş olabileceği ihtimalini yazıyla gündeme getiriyor. Savunulmuyor. Açıklanıp geçiştirilmiyor. “Olabilir” kaydı yerinde bırakılarak yazılıyor, çünkü kayıt, kanıtların dürüst durumu. Ağustos 1939’da bir kural yoktu. Kural, bundan sonra olanlardan çıktı.

Üzerinde düşünün

A.A.’nın kendi tarihi, bir kurucu ortağın bunu ilk bozanlar arasında olmuş olabileceği ihtimalini dile getiriyor, belirsizliği olduğu gibi kaydediyor ve hiçbir şeyi savunmuyor. Kendim hakkında, hiç açıklama eklemeden yalnızca yazıya dökmediğim ne biliyorum?

Dayanak: Dr. Bob and the Good Oldtimers (Faith makalesi, Ağustos 1939).

Gelenek 11

“Halkla ilişkilerimiz tanıtım değil çekim temellidir. Basın, radyo ve filmler düzeyinde her zaman gizliliğimizi korumalıyız.”
Uzun Biçimi okuyun (s. 563–566). Herkesin alıntıladığı kısa biçim s. 561–562’dedir; ama Geleneklerin gerçekte ne demek istediğini söyleyen yer Uzun Biçim’dir. Örneğin Gelenek 3’teki “başka bir maksada hizmet etmedikleri sürece” ifadesi yalnızca Uzun Biçim’de yer alır. Hiçbir tedavi merkezinin bir A.A. grubuna sahip olamamasının nedeni bu tek ifadedir. İnternette dolaşan metinlerin çoğu bunu atlar.

Bir de doğru tutmaya değer bir ayrım var: Gelenekler yönetişimle ilgilidir, ilahiyatla değil. A.A. gruplarını ve topluluğu bağlarlar; bireyleri ve dışarıdaki işletmeleri değil. 1950’de, A.A.’nın sahiplenilmesini ya da ele geçirilmesini önlemek için kabul edildiler. Kişisel hayatınız için bir kural kitabı değildirler.

Günün Gelenekleri, Recovery Starts’ın bağımsız bir eğitim kaynağıdır — resmî A.A. literatürü değildir, Adsız Alkolikler Dünya Hizmetleri ile bağlantılı değildir ve tıbbi tavsiye değildir. On İki Gelenek A.A.’nın malıdır. Sayfa göndermeleri Alcoholics Anonymous (Büyük Kitap), 4. baskıya (İngilizce) aittir: kısa biçim 561–562, uzun biçim 563–566. Kriz içindeyseniz Türkiye’de hayati tehlikede 112’yi, bağımlılık danışmanlığı için YEDAM 115’i (ücretsiz) arayın; ABD’de 988’i (Suicide & Crisis Lifeline) arayıp Türkçe tercüman isteyin; Kanada’da 9-8-8’i (Suicide Crisis Helpline) arayın, tercüman bulunabilir.