لا أوامر

حين يزوّد مرفق الشخص الذي يدير الاجتماع، تفقد المجموعة ما يضمنه لها التقليد الثاني: سلطة أن تقول من يخدم وبأي شروط. وصف بيل و. لجنة مجموعة A.A.‎ بعد أن يتولى الأعضاء شؤونهم بأنفسهم (A.A.‎ تبلغ سن الرشد): «لا تستطيع هذه اللجنة إلا أن تضع ترتيبات الخدمة الضرورية التي تستطيع المجموعة بها أن تعمل. ولا تستطيع أن تقدم نصيحة روحية، ولا أن تحكم على سلوك أحد، ولا أن تصدر أوامر.» وأعضاؤها، كما كتب، «خدّام لا أعضاء مجلس شيوخ.» وكذلك: «وهكذا في زمالتنا كلها يقضي ضمير المجموعة بالشروط التي يخدم بها قادتها.» يقضي معناها يقرر بحكم. والآن انظر إلى اجتماع يُدار على جدول برنامج. الشخص في الكرسي موظفة. عُيّنت ولم تُنتخب. وقد تقدّم نصائح، وتحكم على من كان ممتثلًا، وتوقّع أوراق الحضور للمحكمة. لم يضعها هناك تصويت ولا يستطيع تصويت أن يزيلها؛ رئيسها يستطيع. وقد تقرأ تلك القاعة التقاليد بصوت عالٍ كل أسبوع، لكن السلطة التي تسمّيها الصيغة الكاملة (الكتاب الكبير، ص. 563)، «إله محب كما قد يعبّر عن نفسه في ضمير جماعتنا»، ليس فيها ضمير المجموعة لتتكلم من خلاله. اختبر ذلك الليلة: اسأل من اختار الشخص الذي يترأس اجتماعك، ومن يستطيع أن يستبدله.