المدمن البعيد

يعطي التقليد الخامس الرسالة لكل مجموعة لأنها كانت عام 1937 في أيدي قلة من الرجال في مدينتين، وكان ذلك خطرًا. في نوفمبر ذلك العام جلس بيل و. والدكتور بوب يعدّان حالات التعافي: ما يزيد على أربعين مدمنًا يمتنعون عن الشرب. كتب بيل (A.A.‎ تبلغ سن الرشد): «ثم جاءت فكرة جليلة تبعث على الرزانة. إن هذه المعرفة، هذه الدراية الثمينة، لا تزال في أيدي قلة منا. هل يجب أن يأتي كل مدمن إلى نيويورك أو أكرون كي يتعافى؟ لا، هذا لن يجدي أبدًا؛ هذا مستحيل.» ثم السؤال: «هل نستطيع أن نحمل الرسالة إلى المدمن البعيد؟» والبعيد يعني كل شارب لا يسكن قرب ذينك الرجلين. والجواب الذي نما هو المجموعة: حيثما اجتمع بضعة مدمنين ممتنعين عن الشرب عاشت الرسالة، وأمكنها أن تخرج من هناك مرة أخرى. ولذلك تسلّم الصيغة الكاملة الغرض إلى كل مجموعة، لا إلى مقر رئيسي أو أعضاء موهوبين قلائل (الكتاب الكبير، ص. 563): «ينبغي أن تكون كل مجموعة من مجموعات مدمني الكحول المجهولين كيانًا روحيًا ليس له إلا هدف أساسي واحد: أن تحمل رسالتها إلى مدمن الكحول الذي ما زال يعاني.» واليوم قد تتصرف المجموعة كأن غيرها يحملها: المكتب المركزي، أو العضو القديم الذي يتلقى المكالمات. جرّب هذا الليلة: اسأل هل كان الشارب الأقرب إلى اجتماعك سيسمع الرسالة يومًا من مجموعتك.