اثنان وثلاثة

كُتب الكتاب الكبير ليبدأ مجموعات تحمل الرسالة بنفسها، قبل سنوات من أن يقول التقليد الخامس ذلك. وتوقّع كتّابه أن ينهض القراء ويذهبوا إلى غيرهم (ص. 153): «وسيقتربون من مرضى آخرين، وقد تنشأ زمالات لمدمني الكحول المجهولين في كل مدينة وقرية صغيرة، ملاجئ لمن لا بد أن يجدوا طريقًا للخروج.» والقرية الصغيرة قرية متناهية الصغر؛ والملجأ مرفأ آمن. واقرأ لمن هذه الملاجئ: ليست للأعضاء، بل لـ«من لا بد أن يجدوا طريقًا للخروج»، الشاربين الذين ما زالوا يبحثون. وبحلول عام 1939 كان ذلك قد بدأ (ص. 162): «نشأت في مجتمعات أخرى تجمعات صغيرة منا من اثنين وثلاثة وخمسة، عبر الاتصال بمركزينا الأكبر.» ولم تخبر قاعدةٌ تلك التجمعات بما تفعل. بل افترض الكتاب ببساطة أن كلًّا منها سيذهب إلى المريض التالي، كما فعل الأعضاء الأوائل. ثم دوّن التقليد الخامس ما كانوا يفعلونه أصلًا (ص. 563): «أن تحمل رسالتها إلى مدمن الكحول الذي ما زال يعاني.» واليوم قد تعدّ المجموعة نفسها المرفأ الذي ترسو فيه سفن أعضائها، وتنسى أن المرافئ وُجدت لسفن ما زالت في البحر. جرّب هذا الليلة: اسأل هل مجموعتك ملجأ لمن لا بد أن يجدوا طريقًا للخروج، أم لمن وجدوه أصلًا فقط.