گفت‌وگو با Recovery Einsteinتنها نیستید — شب یا روز
خانه ‹ پرسش‌هایی دربارهٔ AA، از دل کتاب‌ها ‹ بخش‌هایی از کتاب بزرگ که اغلب جدا نقل می‌شوند

«آشفتگی‌ها» چیست؟

خلاصه:

  • «آشفتگی‌ها» در صفحهٔ ۵۲ کتاب بزرگ، در فصل ۴، «ما ندانم‌گرایان»، است. واژهٔ کتاب برای فهرستی از هشت مشکل نویسندگان با زندگی است (ص. ۵۲).
  • فهرست، به ترتیب کتاب: مشکل در روابط شخصی؛ ناتوانی در کنترل سرشت عاطفی‌مان؛ طعمهٔ بدبختی و افسردگی؛ ناتوانی در گذران زندگی؛ احساس بی‌فایدگی؛ پر از ترس؛ ناشاد؛ ناتوانی ظاهری در کمک واقعی به دیگران (ص. ۵۲).
  • نوشیدن در فهرست نیست. یک صفحه پیش‌تر کتاب می‌گوید داستان‌های اعضا، «جدا از مسئلهٔ نوشیدن»، می‌گویند چرا زندگی چنین ناخوشایند بود (ص. ۵۱).
  • به‌جای آن، فهرست بخشی از استدلال به خوانندهٔ ندانم‌گراست: عصر جدید ایده‌هایی را که کار نمی‌کنند برای ایده‌هایی که کار می‌کنند کنار می‌گذارد، پس چرا همین را دربارهٔ این مشکلات نکنیم؟ پاسخ در پی می‌آید: «ایده‌های ما کار نکرد. اما ایدهٔ خدا کار کرد.» (ص. ۵۲) بافت متن آنچه فهرست می‌گوید را تأیید می‌کند و نشان می‌دهد برای چه آمده است.

فهرست در استدلالش

صفحه‌های ۵۱–۵۳ یک استدلال را گام‌به‌گام می‌سازند: ۱. جهان وقتی شواهد کامل شد نظرش را عوض می‌کند. پیشرفت مادی قرن گذشته از روح پژوهش علمی آمد (ص. ۵۱). مردم زمانی زمین گرد را بی‌معنا می‌دانستند؛ روزنامه‌ها می‌ترسیدند پرواز برادران رایت را چاپ کنند؛ سی سال بعد سفر هوایی عادی بود (ص. ۵۱–۵۲). ۲. آیا دربارهٔ روح عکس این را می‌کنیم؟ «آیا برخی از ما دربارهٔ قلمرو روح به همان اندازه جانبدار و نامعقول نیستیم که پیشینیان دربارهٔ قلمرو مادی بودند؟» (ص. ۵۱) نشان این عصر آمادگی برای «دور انداختن نظریه یا ابزاری که کار نمی‌کند و پذیرفتن چیزی تازه که کار می‌کند» است (ص. ۵۲). ۳. پس آن را به زندگی خودمان ببریم. «باید از خود می‌پرسیدیم چرا همین آمادگی برای تغییر دیدگاه را دربارهٔ مشکلات انسانی‌مان به کار نبریم.» (ص. ۵۲) ۴. فهرست. هشت مشکل بالا، که با پرسشی پایان می‌یابد: آیا «راه‌حل بنیادین این آشفتگی‌ها مهم‌تر از این نبود که فیلم‌های خبری پرواز به ماه را ببینیم؟ البته که بود.» (ص. ۵۲) ۵. آنچه دیدند کار می‌کند. «وقتی دیدیم دیگران مشکلاتشان را با تکیهٔ ساده بر روح جهان حل می‌کنند، مجبور شدیم تردید دربارهٔ قدرت خدا را کنار بگذاریم.» (ص. ۵۲) آن‌ها بر خودکفایی تکیه کرده بودند؛ وقتی دیگران نشانشان دادند «خداکفایی» کار می‌کند، مانند کسانی شدند که گفته بودند رایت‌ها هرگز پرواز نخواهند کرد (ص. ۵۲–۵۳).

خواندن فهرست

چند چیز که متن نشان می‌دهد: - «ما» است. فهرست نویسندگانند که خودشان را توصیف می‌کنند: «در روابط شخصی مشکل داشتیم» (ص. ۵۲). کتاب اینجا آن را آزمونی برای خواننده معرفی نمی‌کند یا نشانهٔ چیزی نمی‌نامد. - دربارهٔ زندگی است، نه نوشیدن. کتاب در این بخش عمداً نوشیدن را کنار می‌گذارد (ص. ۵۱). فهرست چیزی است که با خود زندگی ناجور بود. - به دیگران ختم می‌شود. آخرین مورد این است که «به‌نظر نمی‌رسید بتوانیم کمک واقعی به دیگران باشیم» (ص. ۵۲). فصل قدم دوازدهم کتاب بعدها می‌گوید «سودمند بودن تنها هدف ماست» (ص. ۸۹). - به‌عنوان دلیل ارائه شده، نه حکم. فصل می‌کوشد خوانندگان ندانم‌گرا را، چنان‌که نویسندگان روزی بودند، متقاعد کند به جنبهٔ معنوی زندگی همان فرصت منصفانه‌ای را بدهند که نویسندگان اعتراف می‌کنند هرگز ندادند (ص. ۵۰). صریح می‌گوید استدلال می‌کند: «زحمت می‌کشیم بگوییم چرا ایمان کنونی‌مان را معقول می‌دانیم» (ص. ۵۳).

آیا بافت متن خوانش را تغییر می‌دهد؟

آن را تأیید می‌کند. آشفتگی‌ها همان‌اند که فهرست می‌گوید: مشکل با مردم، احساسات، کار، ترس و مفید بودن. در جای خودش، فهرست یک گام در استدلالی است که با کنار گذاشتن خودکفایی و تکیه بر خدا به پایان می‌رسد، گامی که نویسندگان می‌گویند از سر پیش‌داوری در برابرش مقاومت کرده بودند.

خودتان بخوانید

منابع

منبع صفحه‌ها نخستین انتشار
الکلی‌های گمنام، فصل ۴، «ما ندانم‌گرایان» ۵۱–۵۳ ۱۹۳۹
الکلی‌های گمنام، فصل ۷، «کار با دیگران» ۸۹ ۱۹۳۹

شمارهٔ صفحه‌ها از ویرایش چهارم انگلیسی (۲۰۰۱) است. مقدمه می‌گوید فصل‌های برنامه از ۱۹۳۹ «تا حد زیادی دست‌نخورده مانده‌اند» (ص. xi).

Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. نقل‌قول‌ها کوتاه و با ذکر منبع‌اند؛ کتاب بزرگ © A.A. World Services, Inc. است.

این صفحه‌ها به پرسش‌هایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ می‌دهند، که به‌طور کامل خوانده شده‌اند و هر نقل‌قولشان کلمه به کلمه با صفحه‌ای که به آن ارجاع می‌دهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. چه خوانده‌ایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.