گفت‌وگو با Recovery Einsteinتنها نیستید — شب یا روز
خانه ‹ پرسش‌هایی دربارهٔ AA، از دل کتاب‌ها ‹ بخش‌هایی از کتاب بزرگ که اغلب جدا نقل می‌شوند

«به‌ندرت دیده‌ایم کسی شکست بخورد» واقعاً چه می‌گوید و چه کسی ممکن است بهبود نیابد؟

خلاصه:

  • این نخستین جملهٔ فصل ۵، «چگونگی عملکرد» است. کتاب می‌گوید به‌ندرت «دیده‌ایم کسی شکست بخورد که راه ما را کاملاً پیموده باشد» (ص. ۵۸). ادعایی قوی است، اما شرط دارد: دربارهٔ کسانی است که راه را کاملاً می‌پیمایند.
  • همین بند می‌گوید چه کسانی ممکن است بهبود نیابند: کسانی که «نمی‌توانند یا نمی‌خواهند خود را یکسره به این برنامهٔ ساده بسپارند» (ص. ۵۸). این‌ها معمولاً کسانی‌اند که «از نظر سرشت ناتوان از صادق بودن با خودشان» هستند (ص. ۵۸)، و برخی دچار «اختلال‌های عاطفی و روانی جدی» (ص. ۵۸).
  • کتاب آن‌ها را سرزنش نمی‌کند. دربارهٔ گروه نخست می‌گوید «تقصیری ندارند؛ به نظر می‌رسد چنین زاده شده‌اند.» (ص. ۵۸) شانسشان «کمتر از متوسط» است (ص. ۵۸)، که به معنای هیچ شانس نیست. دربارهٔ گروه دوم، «بسیاری از آن‌ها بهبود می‌یابند اگر توانایی صادق بودن را داشته باشند» (ص. ۵۸).
  • بند در جای خودش خوانده شود، حول صداقت می‌چرخد. بلافاصله پس از قدم‌ها، کتاب می‌گوید هیچ‌کس نتوانسته «چیزی شبیه پایبندی کامل به این اصول» را حفظ کند (ص. ۶۰)، پس «کاملاً» به معنای بی‌نقص نیست.

جمله، تنها

جملهٔ نخست، تنها نقل‌شده، به دو شکل شنیده می‌شود. یکی به‌عنوان تضمین: راه را بروید و شکست نمی‌خورید. دیگری وارونه‌اش به‌عنوان حکم دربارهٔ هر کسی که بهبود نمی‌یابد: لابد راه را کاملاً نپیموده است. هیچ‌یک از این دو خوانش را نمی‌توان با خود جمله سنجید. بقیهٔ بندش لازم است.

کل بند (ص. ۵۸)

بند آغازین فصل ۵ کوتاه است. به ترتیب، می‌گوید:

  1. ادعا. به‌ندرت «دیده‌ایم کسی شکست بخورد که راه ما را کاملاً پیموده باشد» (ص. ۵۸). واژه «به‌ندرت» است، نه «هرگز».
  2. چه کسی بهبود نمی‌یابد. کسانی که «نمی‌توانند یا نمی‌خواهند» خود را یکسره به برنامه بسپارند (ص. ۵۸). بند هر دو را نام می‌برد: «نمی‌خواهند» امتناع است، «نمی‌توانند» ناتوانی.
  3. دلیل معمول. بیشترشان «از نظر سرشت ناتوان از صادق بودن با خودشان» هستند (ص. ۵۸). کتاب ادامه می‌دهد: «چنین بدبخت‌هایی هستند.» (ص. ۵۸) «تقصیری ندارند؛ به نظر می‌رسد چنین زاده شده‌اند.» (ص. ۵۸) نمی‌توانند شیوه‌ای از زندگی را درک کنند و پرورش دهند «که صداقت سخت‌گیرانه می‌طلبد» (ص. ۵۸). و: «شانس آن‌ها کمتر از متوسط است.» (ص. ۵۸)
  4. گروه دوم. «کسانی هم هستند که از اختلال‌های عاطفی و روانی جدی رنج می‌برند» (ص. ۵۸)، و «بسیاری از آن‌ها بهبود می‌یابند اگر توانایی صادق بودن را داشته باشند» (ص. ۵۸).

پس بند دو شرط برای بهبودی نام می‌برد: سپردن کامل خود به «این برنامهٔ ساده»، و توانایی صادق بودن. جایی که مردم در دومی کم می‌آورند، آن‌ها را بدبخت می‌نامد، نه گناهکار.

آنچه بلافاصله پس از آن می‌آید (ص. ۵۸–۶۰)

«راه» مبهم رها نشده است. خود بند آن را «این برنامهٔ ساده» می‌نامد (ص. ۵۸)، و صفحهٔ بعد دوازده قدم را «به‌عنوان برنامهٔ بهبودی» پیشنهادشده معرفی می‌کند (ص. ۵۹). در این میان کتاب می‌گوید از خواننده چه می‌خواهد. اگر آنچه را اعضا دارند می‌خواهید و حاضرید برای آن تا هر حد پیش بروید، «آن‌گاه آماده‌اید قدم‌هایی معین بردارید» (ص. ۵۸). «از برخی از آن‌ها سر باز زدیم.» (ص. ۵۸) و از خواننده خواهش می‌کند «از همان آغاز بی‌باک و موشکافانه» باشد (ص. ۵۸).

سپس، بلافاصله پس از قدم‌ها، کتاب جلوی این تصور را می‌گیرد که «کاملاً» یعنی بی‌نقص. «هیچ‌یک از ما نتوانسته است چیزی شبیه پایبندی کامل به این اصول را حفظ کند.» (ص. ۶۰) «ما قدیس نیستیم.» (ص. ۶۰) «ما پیشرفت روحانی را مدعی هستیم، نه کمال روحانی.» (ص. ۶۰)

آیا بافت متن برداشت رایج را تغییر می‌دهد؟

این هر دو خوانش را پیچیده می‌کند.

  • به‌عنوان تضمین: کتاب ادعا را جدی می‌گوید و دعوتش به موشکافی را تکرار می‌کند. اما می‌گوید «به‌ندرت»، و شرط پیمودن کامل راه است. همین فصل می‌گوید هیچ‌کس آن را بی‌نقص نمی‌پیماید.
  • به‌عنوان حکم دربارهٔ کسانی که بهبود نمی‌یابند: بند این را برنمی‌تابد. توضیح خودش کسانی را شامل می‌شود که «نمی‌توانند»، «تقصیری ندارند» و شانسشان کمتر است اما از میان نرفته. کسانی را توصیف می‌کند که از صادق بودن با خودشان ناتوان‌اند و آن‌ها را بدبخت می‌نامد. اصلاً از لغزش سخن نمی‌گوید.

منابع متأخر (تاریخ‌دار، با احتیاط خوانده شوند)

  • پیشگفتار ویرایش دوم (۱۹۵۵) ارقام خود AA را آن‌گونه که آن زمان بود می‌دهد. از الکلی‌هایی که «به AA آمدند و واقعاً کوشیدند» (ص. xx)، نیمی بی‌درنگ هوشیار شدند و ماندند، یک‌چهارم «پس از چند لغزش» هوشیار شدند، و از بقیه، کسانی که ماندند بهبود نشان دادند (ص. xx). پس تا ۱۹۵۵ خود کتاب کسانی را می‌شمرد که واقعاً کوشیدند و باز پیش از بهبودی لغزیدند.
  • به دیگران برسان (۱۹۸۴)، زندگی‌نامهٔ بیل و.، می‌گوید او این بند را هنگام نوشتن قدم‌ها نوشت، و نسخهٔ دست‌نویس پیشین به‌جای «راه» که کتاب اکنون دارد «راهنمایی‌ها» داشت. همچنین داستانی می‌آورد که بیل بعدها خواست «به‌ندرت» را به «هرگز» تغییر دهد. کتاب آن داستان را بی‌اعتبار می‌خواند: «خود بیل گفت هرگز به چنین تغییری فکر نکرده است.» (به دیگران برسان، ۱۹۸۴)

خودتان بخوانید

منابع

منبع صفحه‌ها نخستین انتشار
الکلی‌های گمنام، فصل ۵، «چگونگی عملکرد» ۵۸–۶۰ ۱۹۳۹
الکلی‌های گمنام، پیشگفتار ویرایش دوم xx ۱۹۵۵ (پس از ۱۹۵۰)
به دیگران برسان (A.A. World Services) فصل مربوط به نوشتن کتاب بزرگ ۱۹۸۴ (پس از ۱۹۵۰)

شمارهٔ صفحه‌های کتاب بزرگ از ویرایش چهارم انگلیسی (۲۰۰۱) است. مقدمه می‌گوید متن برنامه از ۱۹۳۹ «تا حد زیادی دست‌نخورده مانده است» (ص. xi)؛ منابع ما ویرایش اولی ندارند که شمارهٔ صفحه‌ها را با آن مقایسه کنیم.

Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. نقل‌قول‌ها کوتاه و دارای منبع‌اند؛ کتاب بزرگ و به دیگران برسان © A.A. World Services, Inc. هستند.

این صفحه‌ها به پرسش‌هایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ می‌دهند، که به‌طور کامل خوانده شده‌اند و هر نقل‌قولشان کلمه به کلمه با صفحه‌ای که به آن ارجاع می‌دهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. چه خوانده‌ایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.