Is what I say at a meeting kept private?

A.A.'s literature asks members to keep each other's confidences, but it describes a principle and a custom, not an enforceable rule. Today's group pamphlet: "We repeat no one's personal sharing made in A.A. meetings." (P-16, 2018). It calls the word "anonymous" in A.A.'s name "a promise of privacy" (P-16, 2018). The 1939 text's version is about the family of A.A.: "we do not relate intimate experiences of another person unless we are sure he would approve" (p. 125). In 1946 Bill W. wrote that a newcomer's wish for privacy should be respected, even to the point of not discussing his case with other A.A. members (P-17, "Anonymity", 1946). The Traditions speak of anonymity at the public level (press, radio, films) and as a spiritual principle (pp. 562, 565–566); they don't address what is said inside a meeting. No A.A. text in our sources claims any legal protection for what is said at a meeting, and A.A. has no way to compel anyone.

ホーム › AAに関する質問に、本から答える › 新しい人と家族のために

ミーティングで話したことは、外に漏れないのですか？

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統（短いものと長文のもの）、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス（JSO）が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

ひとことで言うと：

AAの文献はメンバーに互いの秘密を守るよう求めていますが、それが述べているのは原則と習慣であって、強制できる規則ではありません。今日のグループ向けのパンフレット：「私たちは、AAのミーティングで語られた個人の分かち合いを、誰にも繰り返さない。」（P-16、2018年）。そのパンフレットは、AAの名前にある「アノニマス」という言葉を「プライバシーの約束」と呼んでいます（P-16、2018年）。
1939年の本文での言い方は、AAの家族についてです。「私たちは、他の人の個人的な体験を、その人が認めるとはっきり確信できないかぎり、話さない」（英語版125ページ）。
1946年にビル・Wは、新しく来た人のプライバシーを望む気持ちは尊重されるべきで、その人のケースを他のAAメンバーと話し合わないことまで含む、と書きました（P-17、「無名であること」、1946年）。
伝統は、公の場での無名性（報道、ラジオ、映画）と、霊的な原則としての無名性について語っています（英語版562、565～566ページ）。ミーティングの中で話されたことについては述べていません。私たちの資料のどのAAの文章も、ミーティングで話されたことに法的な保護があるとは主張しておらず、AAには誰かに何かを強制する手段もありません。

1939年の本文

ビッグブックには、ミーティングの守秘についての章はありません。ミーティングの形式も一切述べていません。他の人の物語について述べているのは、第9章「家族、その後」です：

「アルコホーリクス・アノニマスの私たち家族は、隠しておくべき恥をほとんど抱えていない。」（英語版125ページ）。誰もが互いのアルコールの問題を知っていました。ビッグブックは、ふつうの暮らしならそれはうわさ話を生むだろうと認めますが、自分たちのあいだではそういうことはまれで、話は「愛と寛容の精神で」和らげられると述べています（125ページ）。
「私たちが注意深く守っているもう一つの原則は、他の人の個人的な体験を、その人が認めるとはっきり確信できないかぎり、話さないことである。」（英語版125ページ）。「可能なときは、自分自身の物語にとどめるほうがよいと私たちは考えている。」（125ページ）。

秘密を守ることに関わる箇所は、ほかに二つあります：

ステップ5は、「口の堅い」人と行うべきだとされ（英語版74ページ）、「その人が秘密を守れることが大切である」とあります（74ページ）。
アルコホーリクの従業員を助ける雇用者は、それを「まったく個人的な事柄」として扱い、「本人の同意なしには決して話題にされない」ことが求められています（英語版143ページ）。

1939年の「初版に寄せて」が無名性の理由として挙げたのは、実際的なものでした。助けを求める人の波に対応するにはメンバーが少なすぎること、そして、知られると仕事を続けられなくなる実業家がいることです（英語版xiiiページ）。

1946年の長文の伝統と、ビルのエッセイ

伝統の長文の無名性に関する部分は、公の場を扱っています。「AAメンバーとしてフルネームや写真を放送したり、映画にしたり、公の出版物にのせるべきではない」（英語版565ページ）。伝統12は、無名であることを、メンバーに「個人よりも原理が優先している」ことを思い起こさせる霊的な原則と呼んでいます（566ページ）。どちらも、ミーティングの中で話されたことには触れていません。

ビルの1946年の論考「アノニミティ」は、個人のレベルではさらに踏み込んでいます：

「各AAメンバーには、自分が望むだけ、無名であることで自分を覆う特権があってしかるべきである。」（P-17「アノニミティ」、1946年）。仲間のメンバーは、それを尊重すべきです。
無名であることは、アルコホーリクとその家族が助けを求めに来るのを後押しします。彼らがそれを「自分たちの問題が秘密にされるという保証」と見なすからです（P-17「アノニミティ」、1946年）。
「もちろん私たちは、新しいメンバーが望むかぎり、その無名性を守るべきである」（P-17「アノニミティ」、1946年）。「彼が、自分のことを誰とも、他のAAメンバーとさえも話題にしないでほしいと望むなら、私たちはその望みも尊重すべきである。」（P-17「アノニミティ」、1946年）。

彼はまた、無名であることは自分について秘密にすることではないとも明言していました。日々の付き合いのなかで無名のメンバーは少ない、と1946年に書き、1955年にはこう書いています：「もちろん、家族や友人や隣人に対してまで、AAメンバーが無名である必要はない。」（P-17、「アルコホーリクス・アノニマスはなぜ無名なのか」、1955年）。参照：伝統12：無名であるとは、AAを秘密にしておくことですか？

今日（2018年）

「AAグループ～すべてはグループから始まる～」（P-16）：

個人のレベルでは、無名であることは「すべてのメンバーにプライバシーを保証する」ものであり（P-16、2018年）、自分のアルコホリズムが暴かれることを恐れる新しく来た人にとって、特に大切です。
「AAのミーティングで語られた誰かの個人的な分かち合いを、私たちは繰り返さない。」（P-16、2018年）。メンバーは、他の人が自分の無名性を「望むとおりに、望む厳密さで」守る権利を尊重します（P-16、2018年）。
司会者は、「ここで聞いた秘密は、帰るときにこの場に置いていってください」と注意を促すことがあります（P-16、2018年）。グループの棚卸しの質問には、メンバーが「分かち合ったことをミーティングの場に置いていく」かを問うものがあります（P-16、2018年）。

本が規則を定めていないところ

強制はありません。AAにはメンバーに対する権威がありません。1947年にビルは、「誰も、他の誰かに対して個人的な権威の座に就いてはいない」と書きました（P-17、「AAがいつか個人による統治を持つことはあるだろうか？」、1947年）。秘密を守るという願いは、メンバーがそれを重んじることにかかっています。
オープン・ミーティング。オープン・ミーティングには、オブザーバーとしてアルコホーリクでない人が加わることがあり（P-16、2018年）、その人たちはメンバーではありません。
法的な問題。ミーティングで話されたことの法的な扱いについて述べている資料は、私たちの手元にはありません。このページも述べません。

ですから文献に基づく正直な答えは、1939年以来、メンバーは他の人が分かち合ったことを繰り返さないよう求められている、ということです。文献はそれを、原則と約束として示しているのであって、保証としてではありません。

自分で読む

第9章「家族、その後」（英語版122～135ページ）：https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt9.pdf
付録I「AAの伝統」（英語版561～566ページ）：https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
P-17、「AAの伝統――その成り立ち」（「無名であること」、1946年；「アルコホーリクス・アノニマスはなぜ無名なのか」、1955年）：https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
P-16、「AAグループ～すべてはグループから始まる～」（「無名であることの重要性」、8～9ページ）：https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
関連：AAはなぜ無名なのですか？ · 伝統12：無名であるとは、AAを秘密にしておくことですか？ · AAのミーティングでは何が行われますか？

出典

出典	ページ	初出
英語版『Alcoholics Anonymous』「初版に寄せて」、第6・9・10章	xiii、74、125、143	1939
英語版『Alcoholics Anonymous』付録I「AAの伝統」、伝統11と12（短いものと長文のもの）	562, 565–566	長文のものは1946年、短いものは1950年まで
P-17、「無名であること」	—	1946
P-17、「Will A.A. Ever Have a Personal Government?」	—	1947
P-17、「Why Alcoholics Anonymous Is Anonymous」	—	1955
P-16、「AAグループ～すべてはグループから始まる～」	8–9, 13, 15, 29	2018

ビッグブックのページ番号は、英語版第4版（2001年）のものです。

Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。引用は短く、出典を示しています。ビッグブックとP-16の著作権はA.A. World Services, Inc.にあります。P-17の記事の著作権はAA Grapevine, Inc.にあります。

これらのページは、AAが自ら出版した文献を全文読んだうえで、AAについての質問に答えるものです。引用はすべて、出典のページの英語の原文と一字一句照らし合わせて確認しています（日本語訳は私たちによるものです）。Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。私たちが読んだもの、そして各資料がいつ書かれたか。