What is the Long Form of the Traditions, and why read it instead of the short form?

The Long Form is the original wording of the Twelve Traditions, first printed in the A.A. Grapevine in 1946. The short form, which the Big Book calls "the form in general use today" (p. 561), is a condensed version made from it a few years later. The Big Book prints both, in Appendix I: the short form on page 562 and the Long Form on pages 563–566. It says the Long Form is "more explicit" (p. 561). The short form drops a great deal: who a group may refuse (no one), what counts as a group, how clubs and hospitals must be set apart from the groups (hospitals "well outside A.A."), what professionalism means, and more. Reading only the short form, you miss much of what the Traditions actually say.

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伝統の長文のものとは何ですか？なぜ短いものではなく、長文のものを読むのですか？

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統（短いものと長文のもの）、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス（JSO）が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

ひとことで言うと：

長文のものは、12の伝統の元の文面で、1946年に「グレープバイン」誌に最初に掲載されました。ビッグブックが「今日一般に使われている形」（英語版561ページ）と呼ぶ短いものは、その数年後に、これをもとにつくられた簡略版です。
ビッグブックは、付録Iに両方を載せています。短いものは英語版562ページ、長文のものは563～566ページです。長文のものは「より詳しい」と述べています（561ページ）。
短いものには、多くが抜け落ちています。グループが拒んでよい人（誰もいない）、何がグループにあたるか、クラブや病院をグループからどう切り離さなければならないか（病院は「AAのはるか外」）、職業化とは何を意味するか、などです。短いものだけを読むと、伝統が実際に述べていることの多くを見逃します。

出どころ

付録Iは、短いものを「1946年に最初に印刷された、元の『長文』のAAの伝統を凝縮した版」と呼んでいます（561ページ）。ビル・Wは、その元の12の点を「私たちの将来を確かなものにする12の要点」（P-17、序文、1955年）として発表し、1946年と1947年のグレープバインの一連の文章で説明しました。それらは現在、パンフレットP-17に再録されています。

短いものは、あとから生まれました。ビルは、長文のものをステップと同じ長さにまで縮めるという案は、シカゴのアール・Tが「1947年ごろ」に出したものだと述べています（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）。伝統は1950年にクリーブランドで確認されており（xixページ）、ビルは、その時点でもう短いものに縮められていたと述べています（『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』、1957年）。

P-17の「はじめに」には、文面に何が起きたかがはっきり書かれています。「伝統2を除くすべてで」（P-17、はじめに）、元の言葉づかいが変更されるか、短縮されたとあります。

短いものが省いているもの

並べてみると、長文のものははるかに多くを述べています。大きな違いのいくつかを挙げます：

1。短いものは、全体の福利が優先されると述べています。長文のものは、その理由（各メンバーは「アルコホーリクス・アノニマスという大きな全体の一部」であり、AAが生き長らえなければ多くが死ぬこと）を述べ、短いものにはない一文を加えています。「しかし個人の福利がすぐそのあとに続く」（英語版563ページ）。
3。短いものは、メンバーになるための条件を一つだけ挙げています。長文のものは、AAはアルコホリズムに苦しむ人すべてを含むべきであり、「回復したいと願っている人はどんな人であっても拒んではならない」（英語版563ページ）こと、メンバーであることは「金のあるなしを問われることはなく、また、何らかの規則に服従する必要もない」（563ページ）こと、そして飲まずにいるために集まった二、三人のアルコホーリクは、「グループとしてAA以外のどんな団体にも加入していないかぎり」グループと名乗ってよいこと（563ページ）を述べています。AAグループの定義と、外部の団体への加入の禁止は、長文のものにしかありません。
4。短いものは、グループは、ほかに影響が及ぶ場合を除いて主体性を持つと述べています。長文のものは、その例外をはっきりさせています。自分たちの計画が近くのグループに関係するなら、そのグループに相談すること。そしてAA全体に大きくかかわるかもしれない行動の前に、常任理事会にはかること（英語版563ページ）です。
6。短いものは、支持、資金提供、AAの名前の貸し出しについての一文です。長文のものは、一つの段落全体です。財産は別個に法人化し、「物質的なことと霊的なことを分ける」（英語版564ページ）こと。グループは「決して事業に携わってはならない」（564ページ）こと。クラブや病院は、グループが手放せるよう別個にしておくこと。病院は「医療面からの指導を受けながらAAメンバー以外の者が運営するほうがうまくいく」（564ページ）こと。そしてグループは「他の何ものにも拘束されてはならない」（564ページ）ことです。
7。長文のものは、AAの名前での公の募金、多額の贈り物、条件つきの贈り物、そして「明らかな目的もないままに蓄積される」お金のたまったグループの資金への警告を述べています（英語版564ページ）。
8。職業化を定義しているのは、長文のものだけです。「料金を取って、あるいは給与をもらって、アルコホーリクをカウンセリングすること」（英語版564ページ）。
9。長文のものは、交代制のリーダーシップを述べ、リーダーは「その肩書きによってどのような権力も得ることはなく、また支配もしない」と述べています（英語版565ページ）。短いものは、「支配はしない」を伝統2に移しています。
10。長文のものは、外部の問題を挙げています。「政治や禁酒運動、宗教の宗派的問題」（英語版565ページ）、そして、グループは「誰に対しても反対の立場を取らない」（565ページ）と述べています。
11。これを述べているのは、長文のものだけです。「AAのことを自画自賛する必要は少しもない」（英語版565ページ）。
12。長文のものは、無名であるとは「本物の謙虚さ」を実行することだと述べています（566ページ）。

2は、P-17が元の文言を保った唯一の伝統だと述べているもので、どちらの形でも同じ文です。短いものは、9から「信頼されたしもべ」の一文を加えています（562～563ページ）。

長文のものの二つの印刷版

ビッグブックの長文のものとP-17の長文のものは、小さな更新を除いて、ほとんど一語一語同じです。P-17の伝統4は、グループに「the trustees of The Alcoholic Foundation」（アルコホーリク財団の理事）にはかるよう述べていて（P-17、序文、1955年）、その財団が1954年にゼネラル・サービス・ボードと改名されたという脚注がついています。ビッグブックの版は「the trustees of the General Service Board」（常任理事会の常任理事）となっています（563ページ）。P-17の伝統3は英語で「all who suffer alcoholism」、ビッグブックでは「all who suffer from alcoholism」です（563ページ）。どちらの変更も意味を変えるものではありませんが、ビッグブックの版が現在に合わせて更新されていることは知っておく価値があります。

なぜ重要か

短い要約は、引用しやすく、ねじ曲げやすいものです。「各グループの主体性は……尊重されるべきである」は、長文のものの限定を読むまでは、グループが何でもできるかのように聞こえるかもしれません。「AAグループはどのような関連施設や外部の事業にも、その活動を支持したり……すべきではない」は、病院をAAの完全に外に置いておく段落を読むまでは、ロゴについての狭い規則のように聞こえるかもしれません。長文のものはより完全な表明であり、ビッグブックはだからこそそれを再録しているのです。

自分で読む

付録I「AAの伝統」（英語版561～566ページ）、AAから無料で：https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
P-17、「A.A. Tradition — How It Developed」（巻頭に長文のもの、続いてビル・Wのエッセイ）：https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
関連：伝統はビッグブックのどこにありますか？ · 12の伝統は、なぜ書かれたのですか？

出典

出典	ページ	初出
英語版『Alcoholics Anonymous』、付録I、短いものと長文のもの	561–566	長文のものは1946年、短いものは1950年まで
英語版『Alcoholics Anonymous』、再版にあたって	xix	1955
P-17、はじめにと序文（元の「12の項目」）	—	パンフレットは© 2019；序文は1955年付；12の項目は1946年
『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』（短いものの由来）	—	1957

ビッグブックのページ番号は、英語版第4版（2001年）のものです。私たちが持っている『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』には印刷されたページ番号がないため、本の題名と年で示しています。

Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。引用は短く、出典を示しています。ビッグブックと『アルコホーリクス・アノニマス成年に達する』の著作権はA.A. World Services, Inc.にあります。P-17の記事の著作権はAA Grapevine, Inc.にあります。

これらのページは、AAが自ら出版した文献を全文読んだうえで、AAについての質問に答えるものです。引用はすべて、出典のページの英語の原文と一字一句照らし合わせて確認しています（日本語訳は私たちによるものです）。Recovery Startsは独立した団体で、アルコホーリクス・アノニマスとは提携していません。私たちが読んだもの、そして各資料がいつ書かれたか。