伝統10・10月15日

社会活動のための新しい道具

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統(短いものと長文のもの)、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス(JSO)が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

毎日の伝統・10月15日

どのように取り込まれるか

AAは社会活動のための新しい道具だと称賛されましたが、その役割を引き受けることはありませんでした。その拒否こそが、AAの良いものが広まった理由です。1951年のラスカー賞の表彰文は、ビッグブックの巻末にあります(英語版571ページ)。そこには、歴史家はいつか、AAを「社会活動のための新しい道具を生み出した、社会開拓における偉大な試み」と見るかもしれない、とあります。社会活動のための道具とは、社会を変えるための道具であり、それは改革運動の職務記述書です。それは称賛のつもりで書かれたものでした。AAはそれを印刷し、ひとつのことをし続けました。ビル・Wは、その自制が何を買ったかを語りました(『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』):「AAが自分の事柄に専念すればするほど、その一般的な影響力は大きくなることが、私たちにはわかった。」医学、宗教、精神医学は、AAの考えを借り始めましたが、AAは自分の名を、自分自身以外のどんな大義にも貸しませんでした。自分の事柄に専念することは、酒飲みへの扉を開けておくことです。今夜AAを必要とする男は、誰かの社会についての計画に賛成しなくても、歩いて入ってこられます。今日、乗っ取りは称賛としてやって来ます。AAを、自分たちの大義の舞台、自分たちの使命の協力者として描くプログラムやキャンペーンです。今夜、試してみてください。誰かがAAをもっと大きなものの一部だと述べたら、その大きなものがAAに何を求めているのかを尋ねてください。

考えてみる

AAは社会活動の道具だと称賛され、自分の事柄に専念することを選び、その影響力は広がりました。私のミーティングを、もっと大きな大義の一部だと述べている人はいないでしょうか?

根拠:英語版ビッグブック571ページ(付録IV、ラスカー賞の表彰文)、『アルコホーリクス・アノニマス 成年に達する』(伝統6)。

伝統10

「アルコホーリクス・アノニマスは、外部の問題に意見を持たない。したがって、AAの名前は決して公の論争では引き合いに出されない。」
長文のもの(英語版563~566ページ)を読んでください。561~562ページの短いものは誰もが引用するものですが、伝統が本当に言おうとしていることが書かれているのは長文のもののほうです。たとえば伝統3の「AA以外のどんな団体にも加入していない」という一節は、長文のものだけにあります。この一節があるからこそ、治療施設がAAグループを所有することはできないのです。インターネットに出回っているものの多くは、この一節を飛ばしています。

そして、はっきり区別しておきたいことがあります。伝統は運営のための原則であって、神学ではありません。伝統が縛るのはAAのグループと共同体であり、個人や外部の事業者ではありません。伝統は1950年に、AAが誰かに所有されたり取り込まれたりしないように採択されました。あなたの私生活のための規則集ではありません。

毎日の伝統は、Recovery Startsが提供する独立した教育用の資料です。AAの公式な文献ではなく、Alcoholics Anonymous World Services(AAワールドサービス社)とは関係がなく、医療上の助言でもありません。12の伝統はAAに帰属するものです。ページの表記は、『Alcoholics Anonymous』(ビッグブック)英語版第4版のもので、短いものは561~562ページ、長文のものは563~566ページです。危機的な状況にあるときは、日本では、いのちの電話(0120-783-556、無料・毎日16:00~21:00)やよりそいホットライン(0120-279-338、無料)に電話してください。命に危険があるときは119番へ。アメリカ・カナダでは988(Suicide & Crisis Lifeline)に電話し、日本語の通訳を頼んでください。