Что такое «bedevilments» (в Большой книге — «душераздирающие проблемы»)?
Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски
Коротко:
- «Bedevilments» (в русском тексте — душераздирающие проблемы) — слово со страницы 52 Большой книги, из главы 4, «Мы, агностики». Так книга называет список из восьми трудностей, которые испытывали авторы в жизни (стр. 52).
- Список в порядке книги: трудности в отношениях с другими людьми; не умели контролировать свою эмоциональность; терзали горе и уныние; не могли зарабатывать на жизнь; чувство собственной никчёмности; пронизаны страхом; несчастны; не могли оказать реальную помощь другим (стр. 52).
- Выпивки в списке нет. Страницей раньше книга говорит, что истории членов АА объясняют, почему жизнь была столь незавидной, «даже если оставить в стороне вопрос о выпивке» (стр. 51).
- На своём месте список — часть довода для читателя-агностика: современный век отбрасывает идеи, которые не работают, ради тех, которые работают, так почему бы не сделать то же с этими проблемами? Затем следует ответ: «Наши подходы не работали. А концепция Бога — да, работала!» (стр. 52) Контекст подтверждает то, что говорит список, и показывает, для чего он здесь.
Список в ходе рассуждения
Страницы 51–53 дают один довод по шагам: 1. Мир меняет мнение, когда доказательства налицо. Материальный прогресс последнего столетия вырос из духа научного поиска (стр. 51). Некогда мысль о круглой Земле считали нелепой; газеты побоялись напечатать отчёт о полёте братьев Райт; тридцать лет спустя полёты стали обычным делом (стр. 51–52). 2. Не поступаем ли мы наоборот с духом? «а не выказывают ли некоторые из нас такую же предвзятость и неразумность в отношении духовного, как древние — по поводу материального?» (стр. 51) Для нашего века характерна готовность «отринуть устаревшую теорию или устройство, которые уже не работают, и заменить на те, что действительно работают» (стр. 52). 3. Затем применить это к собственной жизни. «Нам надо было спросить себя: почему бы такую же готовность изменить свою точку зрения нам не применить к решению простых человеческих проблем?» (стр. 52) 4. Список. Восемь трудностей, изложенных выше, завершаются вопросом: разве принципиальное решение «этих душераздирающих проблем» не важнее, чем то, сможем ли мы посмотреть репортаж о полёте на Луну? «Конечно, важнее.» (стр. 52) 5. Что они увидели в действии. «Когда мы увидели, как другие решают свои проблемы, просто полагаясь на Дух Вселенной, нам пришлось перестать сомневаться в могуществе Бога.» (стр. 52) Они полагались на самонадеянность; когда другие показали им, что работает «Богонадеянность», они почувствовали себя теми, кто твердил, что братья Райт никогда не полетят (стр. 52–53).
Как читать список
Несколько вещей, которые показывает текст:
- Это «мы». Список — авторы описывают самих себя: «У нас были трудности в отношениях с другими людьми» (стр. 52). Книга не представляет это здесь как проверку для читателя и не называет это симптомом чего-либо.
- Это о жизни, а не о выпивке. Книга намеренно откладывает тему выпивки в этом отрывке (стр. 51). Список — это то, что было не так с самой жизнью.
- Он заканчивается другими людьми. Последний пункт: «мы не могли оказать реальную помощь другим» (стр. 52). Глава о Двенадцатом шаге позже говорит: «Наша единственная цель — оказывать помощь другим» (стр. 89).
- Это предложено как довод, а не как приговор. Глава пытается убедить читателей-агностиков, какими когда-то были авторы, дать духовной стороне жизни то беспристрастное внимание, которого, как признают авторы, они ей никогда не уделяли (стр. 50). Она прямо говорит, что приводит доводы: «мы разобьёмся в лепёшку, но объясним, почему мы думаем, что наша сегодняшняя вера разумна» (стр. 53).
Меняет ли контекст прочтение?
Подтверждает. «Bedevilments» — это то, что названо в перечне: трудности с людьми, чувствами, работой, страхом и полезностью. Если читать список на своём месте, то это один из шагов рассуждения, которое заканчивается тем, что авторы отказываются от самонадеянности ради опоры на Бога — шаг, которому, по их словам, они сопротивлялись из предубеждения.
Прочитайте сами
- Глава 4, «Мы, агностики» (стр. 44–57), бесплатно на aa.org (на английском): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
- Похожие вопросы: Нужно ли быть религиозным, чтобы работать по шагам? · Требует ли Двенадцатый шаг верить в Бога каким-то определённым образом? · Что сказано в Первом шаге? Бессилие перед чем?
- Полную книгу, Alcoholics Anonymous, продаёт A.A. World Services по адресу https://onlineliterature.aa.org (на английском).
Источники
| Источник | Страницы | Впервые опубликовано |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, глава 4, «Мы, агностики» | 51–53 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, глава 7, «Работа с другими» | 89 | 1939 |
Номера страниц — по четвёртому изданию (2001). Во Введении сказано, что часть с программой «была оставлена почти без изменений» с 1939 года (стр. xi).
Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты короткие и с указанием источника; авторские права на Большую книгу принадлежат A.A. World Services, Inc.
На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.