Главная › Вопросы об АА: ответы из книг › Концепции и служение

Что такое Двенадцать концепций и зачем они были написаны?

Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски

Коротко:

  • Двенадцать концепций всемирного обслуживания — двенадцать утверждений, каждое с длинным эссе, написанные Биллом У. в 1962 году о том, как устроено всемирное обслуживание АА: группы, Конференция по общему обслуживанию, попечители Совета по общему обслуживанию, сервисные корпорации и их сотрудники. 12-я Конференция по общему обслуживанию приняла их 26 апреля 1962 года.
  • Они не о личном выздоровлении и не о том, как группа устроена внутри. Приложение VII Большой книги говорит это по строке на каждое: шаги — для личного выздоровления, Традиции — для единства, а Концепции помогают структурам обслуживания АА «оставаться чуткими к запросам тех, кого они обслуживают, и быть ответственными перед ними» (стр. 574).
  • Билл говорит, что написал их, чтобы зафиксировать «почему» структуры обслуживания, чтобы её уроки не были потеряны, когда основателей не станет. Доктор Боб умер в 1950 году; Билл готовился отойти в сторону.
  • Они появились позже Традиций (1946) и смерти доктора Боба. Там, где тексты 1946–47 годов уже формулируют принцип, Концепции опираются на него, и на этих страницах сначала показан более ранний текст.

Когда и кем

На титульном листе Концепций сказано, что они написаны «Биллом У.» и приняты «12-й ежегодной Конференцией по общему обслуживанию Анонимных Алкоголиков 26 апреля 1962 года» («Двенадцать концепций всемирного обслуживания», титульный лист).

В предисловии Офиса по общему обслуживанию 1985 года сказано, что они «были написаны Биллом У. в 1962 году» («Двенадцать концепций всемирного обслуживания», предисловие, 1985). Подробности устарели, поэтому Конференция 1985 года попросила печатать их «в первоначальной версии 1962 года, с необходимыми фактическими изменениями в виде пронумерованных сносок в конце каждой главы» («Двенадцать концепций всемирного обслуживания», предисловие, 1985). Так читается и наш экземпляр: текст Билла 1962 года со сносками, добавленными вплоть до издания 2024–2026 годов.

Позже у каждой Концепции появилась «краткая форма» из одного предложения. Её одобрила Конференция 1971 года, а в 1974 году она вошла в Руководство по обслуживанию (Двенадцать концепций всемирного обслуживания, Предисловие, 1985). Большая книга печатает эту краткую форму со времени четвёртого издания (стр. xii), как приложение VII на страницах 574–575, где о Концепциях сказано: «Написанные одним из основателей Биллом У. в 1962 году…» (стр. 574).

Почему Билл их написал

Чтобы сохранить опыт. Во введении он пишет: «Эти Концепции поэтому призваны зафиксировать „почему“ нашей структуры обслуживания» («Двенадцать концепций всемирного обслуживания», Введение). Он ожидал, что последующие работники будут что-то менять, и предупреждал, что «перемена не обязательно означает прогресс» («Двенадцать концепций всемирного обслуживания», Введение). Если перемена пойдёт не так, Концепции станут путём назад к тому, что работало.

Не чтобы заморозить её. В том же введении он отвергает мысль, что Концепции должны окостенеть как догма: «Ничто не могло бы быть дальше от замысла этих Концепций» («Двенадцать концепций всемирного обслуживания», Введение). Для перемены достаточно хорошего довода, убедительного и для попечителей, и для Конференции.

Из-за власти. Он выстроил их на «сдержках и противовесах», потому что алкоголики у власти склонны расширять собственные полномочия и противиться чужим. Об этих чертах он пишет: «Я тем более уверен в этом, что сам обладаю этими чертами» («Двенадцать концепций всемирного обслуживания», Введение).

Потому что основатели не вечны. Об этом рассказывает Концепция I. Когда в 1948 году стало известно о смертельной болезни доктора Боба, было ясно, что он и Билл — почти единственная связь между малоизвестными попечителями и группами. «Пришлось признать, что основатели АА смертны» («Двенадцать концепций всемирного обслуживания», Концепция I). Ответом стала представительная Конференция, испытывавшаяся с 1951 года и ставшая постоянной в Сент-Луисе в 1955 году. Концепция IX говорит, что сами Концепции были одним из дел, оставшихся с Сент-Луиса, и написаны, когда Билл готовился отойти почти от всей работы во всемирном обслуживании («Двенадцать концепций всемирного обслуживания», Концепция IX).

Билл говорит, что каждую Концепцию трудно изложить кратко: «Поскольку каждая Концепция на деле является группой взаимосвязанных принципов» («Двенадцать концепций всемирного обслуживания», Введение), они не могли быть такими краткими, как Шаги и Традиции.

Более ранние тексты, на которых они стоят

Структура обслуживания возникла не в 1962 году. Развёрнутая форма Традиций (1946) уже говорит: «Попечители Совета по общему обслуживанию составляют наш Комитет по общему обслуживанию АА» (стр. 565), что они ведают Офисом по общему обслуживанию и связями с общественностью и что все такие служащие «Их должности не дают им настоящей власти, они не правят» (стр. 565). (В оригинале 1946 года названы попечители Алкогольного фонда; в 1954 году совет переименовали в Совет по общему обслуживанию, и Большая книга печатает новое название.)

В эссе Билла о правлении в «Грейпвайне» 1947 года то же самое сказано о нью-йоркском офисе: «мы можем лишь предоставлять определённые необходимые услуги» (P-17, «Будет ли у АА когда-нибудь личное правление?», 1947). Попечители, писал он тогда, — хранители, «лишь смотрители» (P-17, «Будет ли у АА когда-нибудь личное правление?», 1947).

Концепции то и дело возвращаются ко Второй традиции. Концепция I приводит её целиком, а Концепция X заканчивается словами, что весь её рассказ о высшей и делегированной власти «полностью подразумевается» во Второй традиции («Двенадцать концепций всемирного обслуживания», Концепция X). Так что более ранний текст — корень; Концепции объясняют, как Билл применил его к Конференции, совету и двум корпорациям.

О чём эти двенадцать

У каждой — своя страница:

  • I. Группы держат окончательную власть над всемирными службами. Концепция I: у кого в АА последнее слово?
  • II. В 1955 году группы делегировали активную работу Конференции. Концепция II
  • III. У облечённых доверием исполнителей есть «Право на решение». Концепция III
  • IV. Каждый вид служащих получает голос в соответствии с ответственностью. Концепция IV
  • V. Меньшинство может обжаловать решение, а любой может подать жалобу. Концепция V
  • VI. Попечители берут на себя активное руководство, под началом Конференции. Концепция VI
  • VII. Юридическая власть у попечителей; практическая — у Конференции. Концепция VII
  • VIII. Попечители надзирают за сервисными корпорациями, а не управляют ими. Концепция VIII
  • IX. Хорошие, правильно выбранные лидеры незаменимы. Концепция IX
  • X. Полномочия должны равняться ответственности. Концепция X
  • XI. Комитеты, директора и оплачиваемые сотрудники, работающие с попечителями. Концепция XI
  • XII. Общие Гарантии Конференции. Концепция XII

Брошюра P-8 (впервые напечатана в 1986 году) делит их так: Концепции III–V, IX и XII касаются духовных принципов, а остальные — в основном того, как соотносятся органы обслуживания (P-8). Там же прямо сказано, что «это НЕ сами Концепции» (P-8): за настоящим текстом нужно читать эссе.

Читать с вниманием

Концепции — работа Билла 1962 года, через двенадцать лет после смерти доктора Боба, о структуре, начатой в 1938 году, но перестроенной после 1950 года, когда добавили Конференцию (1951–55). Это не делает их неверными, но они позже текста Большой книги и Традиций 1946–47 годов и описывают конкретный офис в конкретном году. Многие детали (число директоров, деньги, комитеты) изменились, и сноски об этом говорят.

Об одной перемене стоит знать: сноска к Концепции XI сообщает, что по рекомендательному решению 66-й Конференции по общему обслуживанию два абзаца были удалены из опубликованной версии Концепции XI и доступны по запросу в архиве GSO («Двенадцать концепций всемирного обслуживания», Концепция XI, сноска 10). В нашем экземпляре не сказано, что в них было. (Если считать с первой Конференции 1951 года, 66-я состоялась в 2016 году.)

Прочитайте сами

Источники

Источник Где Когда написано / впервые опубликовано
«Двенадцать концепций всемирного обслуживания» (Билл У.), титульный лист, предисловие, введение, Концепции I, IX, XI в «Руководстве по обслуживанию АА», издание 2024–2026 годов Концепции — 1962; предисловие — 1985; сноски до 2024 года
«Анонимные Алкоголики», приложение VII, Двенадцать концепций (краткая форма; русский текст — уточнённый перевод АА России, 2025; Концепция 1 — словами АА России) стр. 574–575 краткая форма — 1971; в Большой книге — с 4-го издания, 2001 года
«Анонимные Алкоголики», введение стр. xii 4-е издание, 2001 год
Alcoholics Anonymous, Приложение I, развёрнутая форма, Традиция 9 стр. 565 1946
P-17, «Будет ли в АА когда-нибудь личная власть?» (Билл У.) — «Грейпвайн», 1947 год
P-8, «12 принципов в иллюстрациях» — впервые напечатана в 1986 году; пересмотрена в 1988 году; © 2017

В нашем тексте у Руководства по обслуживанию и P-8 нет надёжных печатных номеров страниц, поэтому они цитируются по Концепциям или по брошюрам.

Recovery Starts — независимый проект и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты краткие и со ссылками; Большая книга, Руководство по обслуживанию, «Двенадцать концепций всемирного обслуживания» и P-8 — © A.A. World Services, Inc.; статьи из P-17 — © AA Grapevine, Inc.

На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.