Главная › Вопросы об АА: ответы из книг › Присловья: есть ли это в книгах?

Есть ли в Большой книге «АА — эгоистичная программа»?

Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски

Коротко:

  • Нет. «Эгоистичной программы» нигде нет в наших источниках: ни в Большой книге, ни в брошюрах, ни в книгах по истории, ни в сборнике историй.
  • Каждый раз, когда текст программы (стр. 1–164) использует слова «selfish» или «selfishness» (себялюбие, эгоизм), речь идёт о недостатке. «Себялюбие — сосредоточенность на самом себе! Мы считаем, что это — корень наших бед» (стр. 62). «Самое главное, что мы, алкоголики, должны быть избавлены от этого эгоизма» (стр. 62).
  • Книга говорит, что помощь другим защищает трезвость самого помогающего (стр. 89, 94, 97) и что человек должен оставаться трезвым (стр. 82). Ни то ни другое она не называет эгоизмом. Она говорит, что эта мотивация самозащиты для первых членов АА «стала второстепенной» (стр. 159).
  • Доктор Боб в выступлении 1948 года признал, что отчасти его собственная ранняя помощь другим служила тому, чтобы самому не напиться, и сказал, что если назвать это эгоизмом, то «вы были бы совершенно правы».

Что показал поиск

Мы искали во всех источниках «эгоистичная программа», «программа эгоистична», «быть эгоистом», «эгоистичен в отношении моей трезвости», «здоровый эгоизм» и «трезвость прежде всего». Ни одно из них не встречается в этом смысле. Единственное «быть эгоистом» в наших источниках — в убранной истории из Experience, Strength and Hope, где человек рассуждает, что тот, кто любит ближнего, «не может быть эгоистом» (Experience, Strength and Hope, 2003, история из более раннего издания).

Каждое «эгоистичный» в тексте программы

Если читать на своём месте, каждое «selfish» — это то, от чего нужно избавиться, а каждое «unselfish» — то, к чему нужно стремиться (с одним нейтральным исключением, отмеченным ниже):

  • Билл в больнице: врач сказал ему, что хотя он, «несомненно, вел себя эгоистично и глупо», он был серьёзно болен (стр. 7).
  • Настоящий алкоголик разумен во всём, кроме спиртного, «здесь же он невероятно лжив и эгоистичен» (стр. 21).
  • Актёр, который «хочет руководить всем спектаклем», может быть «злобным, эгоистичным, себялюбивым и бесчестным» (стр. 61). Даже когда он добр, книга спрашивает, не «своекорыстный человек» ли он (стр. 61).
  • «Себялюбие — сосредоточенность на самом себе! Мы считаем, что это — корень наших бед» (стр. 62). «Самое главное, что мы, алкоголики, должны быть избавлены от этого эгоизма» (стр. 62). «Должны — или он убьёт нас!» (стр. 62).
  • В нравственной самооценке обид: «Где мы были эгоистичны, нечестны, своекорыстны и чего мы боялись?» (стр. 67). О сексуальном поведении каждая связь проверяется: «была она эгоистична или нет?» (стр. 69).
  • Дома: «Эгоизм и беспардонность превратили дом в бедлам» (стр. 82).
  • Глава 8, написанная голосом жён алкоголиков, говорит, что они «не могли преодолеть эгоизм и нечестность» (стр. 116). Раньше в ней, среди всего, что жёны пробовали с пьющими мужьями, перечислено: «Мы были бескорыстными и жертвовали собой» (стр. 105); там это просто одно из многих средств, которые не помогли.
  • Обещания: «С нас слетит шелуха эгоизма, и проснётся интерес к нашим ближним» (стр. 84).
  • Десятый шаг: «Продолжайте отслеживать в себе эгоизм, нечестность, обиды и страх» (стр. 84).
  • Одиннадцатый шаг: каждый вечер спрашивайте: «Не было ли у нас обид, страхов, не были ли мы эгоистичны, нечестны?» (стр. 86). В молитве: «Мы избегаем молитвы о наших шкурных интересах» (стр. 87).
  • Чтобы вера была живой, она «должна сочетаться с самопожертвованием и бескорыстными созидательными поступками» (стр. 93).
  • Человек, преодолевающий алкоголизм, далеко не уйдёт, «если у него не получится проявлять бескорыстие и любовь к домашним» (стр. 127).
  • Доктор Силкуорт высоко оценил «Самоотверженность этих людей» (стр. xxvii).

К чему, возможно, стремится эта поговорка

Книга действительно считает трезвость алкоголика необходимой и говорит об этом без извинений:

  • «Безусловно, он должен оставаться трезвым, иначе ни дома, ни семьи у него не будет» (стр. 82). Тут же она добавляет, что одной трезвости недостаточно, чтобы наладить жизнь дома (стр. 82).
  • Помощь другим алкоголикам защищает помогающего. «Практика показывает, что наиболее стойкую защиту от пьянства даёт интенсивная работа с другими алкоголиками» (стр. 89). Скажите новичку, что ваши попытки помочь ему «играют жизненно важную роль в вашем собственном выздоровлении» (стр. 94). «Помощь другим — основа основ вашего выздоровления» (стр. 97).
  • Семье сказано позволить недавно трезвому отцу помогать другим алкоголикам сколько он хочет, даже с некоторым пренебрежением к семье, потому что «В самые первые дни выздоровления это лучше чем что-либо сбережёт его трезвость» (стр. 129).

Ничто из этого не названо эгоистичным. Всё направлено вовне: на других алкоголиков, на семью, на то, чтобы «всемерно служить Богу и окружающим нас людям» (стр. 77). О первых членах АА в Акроне книга говорит: «Хотя они знали, что должны помогать другим алкоголикам, чтобы сохранить свою трезвость, такая мотивация стала второстепенной» (стр. 159).

Традиции говорят то же для группы. Первое положение развёрнутой формы: «Поэтому наше общее благо стоит на первом месте. Однако индивидуальное благополучие следует сразу за ним» (стр. 563). См.: Традиция 1: значит ли она «моя трезвость на первом месте»?

Доктор Боб, 1948 год

В своём последнем крупном выступлении, произнесённом в декабре 1948 года и напечатанном в P-53, доктор Боб сказал, что ему было трудно любить ближнего. Поначалу он лишь «изображал попытки быть полезным другому человеку», отчасти для того, чтобы самому не напиться (P-53). «Что ж, можно сказать, что это просто проявление эгоизма, и вы были бы совершенно правы» (P-53). Это самое близкое к поговорке из всего, что есть в наших источниках. Это честный рассказ одного человека о собственном раннем мотиве. Программу эгоистичной он не называет, и в том же отрывке служение, которое он имеет в виду под «абсолютным бескорыстием», — это «настоящая отдача себя» (P-53). См. Эгоистично ли помогать другим, если это помогает мне оставаться трезвым?

Что это значит

«АА — эгоистичная программа» — не язык Большой книги, и это противоречит собственному диагнозу книги. Книга называет себялюбие так: «корень наших бед» (стр. 62) — и просит члена АА следить за ним каждый день (стр. 84). То, что книга говорит, уже: член АА должен оставаться трезвым и защищает свою трезвость, работая с другими. Она ожидает, что даже эта мотивация уступит место самоотдаче ради других (стр. 159).

Прочитайте сами

Источники

Источник Страницы Дата
Анонимные Алкоголики, все наши источники (поиск) — текст 1939 года; четвёртое издание 2001 года
Главы 1, 2, 5–9, 11 7, 21, 61–69, 77, 82–94, 97, 127–129, 159 1939
«Мнение доктора» xxvii 1939
Двенадцать традиций, развёрнутая форма: Первая (Приложение I Большой книги) 563 AA Grapevine, 1946; в Большой книге с 1955 года
Последнее крупное выступление доктора Боба, P-53 — выступление в декабре 1948 года; брошюра © 2017

Номера страниц Большой книги — по четвёртому изданию.

Recovery Starts — независимый проект и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты краткие, со ссылками на источник; Большая книга, Experience, Strength and Hope и P-53 — © A.A. World Services, Inc.

На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.