Почему АА анонимно?
Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски
Коротко:
- В 1939 году причина была практической. Первые сто членов говорили, что их слишком мало, чтобы справиться с потоком личных обращений, который могла вызвать книга, и у большинства из них была работа, которую надо было сохранить (стр. xiii).
- К 1946 году Билл У. назвал четыре причины: анонимность делает безопасным для алкоголиков и их семей обращение за помощью; она не даёт ни одному «основателю» или лидеру стать публичным лицом, которое может сорваться и опозорить АА; она завоёвывает доверие журналистов; а общество уважает Содружество, которое не ищет признания.
- Под ними развёрнутая форма называет духовную причину: анонимность ставит принципы выше личностей и учит смирению (стр. 566). В 1955 году Билл назвал её защитой АА от жажды славы, власти и денег у собственных членов, начиная с его собственной.
Откуда взялось название
До выхода книги в 1939 году у Содружества не было названия (P-17, стр. 41). Члены обсуждали около двухсот заглавий и свели их к «Выходу» («The Way Out») или «Анонимным Алкоголикам» (P-17, стр. 41–42). «Выход» победил при близком голосовании, пока один член не проверил Библиотеку Конгресса и не обнаружил, что «ровно двенадцать книг уже имеют это название» (P-17, «Анонимность», 1946, стр. 42). Никто не хотел быть тринадцатым, поэтому книга, а затем и Содружество стали называться Анонимными Алкоголиками (P-17, стр. 42).
1939 год: первые причины (Предисловие к первому изданию)
Предисловие даёт причину прямо: «Важно, чтобы мы сохранили и свою анонимность, поскольку нас сейчас слишком мало, чтобы справиться с огромным числом личных обращений, которые может вызвать эта публикация» (стр. xiii). Большинство членов были деловыми или профессиональными людьми, которые не смогли бы продолжать работу, если бы это случилось, а «наша деятельность в области алкоголизма не является нашим профессиональным занятием» (стр. xiii). Поэтому предисловие просит членов, пишущих или выступающих публично об алкоголизме, называть себя «член Содружества Анонимных Алкоголиков», а не по имени, и просит прессу уважать это (стр. xiii).
Когда Билл цитировал это предисловие в 1946 году, он привёл формулировку о том, что некоторые члены не могут заниматься своим делом, «если об этом узнают» (P-17, стр. 42). Напечатанное предисловие связывает эту мысль с потоком обращений. И то, и другое — о защите членов, пока АА было мало.
1946: четыре причины Билла У. («Анонимность»)
К 1946 году каждая группа спрашивала, насколько анонимными должны быть члены и какая в этом польза (P-17, стр. 42). Билл изложил то, с чем согласно большинство старших членов (P-17, стр. 44–45):
- Это делает безопасным обращение за помощью. Алкоголики и их семьи, всё ещё боясь клейма, видят в анонимности обещание, что их проблему не разгласят (P-17, стр. 45).
- Это защищает АА от его собственных руководителей. «Политика анонимности — защита нашего дела» (P-17, «Анонимность», 1946, стр. 45). Она не даёт основателям или лидерам стать общеизвестными людьми, которые «могли бы в любой момент напиться и подмочить репутацию АА» (P-17, «Анонимность», 1946, стр. 45).
- Это делает журналистов друзьями. Репортёр, который видит «группу людей, не заботящихся о личной выгоде» (P-17, «Анонимность», 1946, стр. 45), пишет доброжелательную статью.
- Общество ему доверяет. Людей, уставших от рекламы и шумных публичных фигур, привлекают тишина и скромность АА (P-17, стр. 45).
Затем духовная мысль: «анонимность равносильна отказу от личного престижа как инструмента общей политики» (P-17, «Анонимность», 1946, стр. 46).
Развёрнутая форма (1946)
Одиннадцатая традиция просит личной анонимности в общении с общественностью: никаких имён и изображений членов как членов АА в эфире, в кино или в печати (стр. 565). Двенадцатая традиция даёт причину, лежащую под всеми остальными: анонимность напоминает членам ставить принципы выше личностей и «практиковать подлинное смирение», чтобы благословения АА никогда не испортили его (стр. 566).
1955 год: собственный рассказ Билла («Почему Анонимные Алкоголики анонимны», датировано)
Девять лет спустя Билл объяснил анонимность через признание. После того как выздоровление известного бейсболиста попало в заголовки, Билл отправился в поездки, давая интервью и снимаясь для фотографий, и два-три года был «нарушителем анонимности номер один в АА» (P-17, «Почему Анонимные Алкоголики анонимны», 1955, стр. 51). Члены ворчали, что Билл «загребает всю славу» и может сорваться и подвести их (P-17, стр. 51). Другие последовали его примеру, и нарушенная анонимность стала связывать АА с сухим законом, торговлей спиртным, рекламой, политикой и судебным иском (P-17, стр. 52–55). Его вывод: анонимность перед широкой публикой — главная защита АА от прежней тяги его членов к власти, престижу и деньгам и «величайший символ самопожертвования, какой нам известен» (P-17, «Почему Анонимные Алкоголики анонимны», 1955, стр. 56).
Он заканчивает рассказом о докторе Бобе, который незадолго до смерти отказался от памятника: «почему бы нам с тобой не быть похороненными, как все люди?» (P-17, «Почему Анонимные Алкоголики анонимны», 1955, стр. 58). На надгробии Смитов в Акроне Анонимные Алкоголики не упоминаются (P-17, стр. 58).
В материале 1955 года дважды цитируется «Двенадцать шагов и двенадцать традиций» (1953) (P-17, стр. 48–49). Эта страница этих строк не использует.
Что анонимность не означает
Ни одна из этих причин не требует от членов скрывать АА от окружающих. В 1946 году Билл писал, что члены сознательно перестали соблюдать анонимность с друзьями и знакомыми, а в 1955 году — что рассказать семье, друзьям и соседям обычно правильно (P-17, стр. 44, 56). См. Двенадцатая Традиция: значит ли анонимность держать АА в секрете?
Прочитайте сами
- Предисловие к первому изданию (стр. xiii–xiv), бесплатно на aa.org (на английском): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordfirstedition.pdf
- Приложение I, развёрнутая форма Традиций (стр. 561–566), бесплатно от АА: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf (на английском)
- P-17, «A.A. Tradition: How It Developed» («Anonymity», стр. 41–47; «Why Alcoholics Anonymous Is Anonymous», стр. 48–58): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
- См. также: Одиннадцатая традиция: рекламирует ли АА себя?
Источники
| Источник | Страницы | Впервые опубликовано |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, Предисловие к первому изданию | xiii–xiv | 1939 |
| Билл У., «Anonymity» (P-17) | 41–47 | «АА Грейпвайн», 1946 |
| Двенадцать Традиций, развёрнутая форма, Одиннадцатая и Двенадцатая традиции (Приложение I Большой книги) | 565–566 | AA Grapevine, 1946; в Большой книге с 1955 года |
| Билл У., «Why Alcoholics Anonymous Is Anonymous» (P-17) | 48–58 | 1955 |
Номера страниц Большой книги даны по четвёртому изданию (2001). Номера страниц P-17 — печатные номера брошюры (© 2019), они совпадают с бесплатным PDF-файлом на aa.org (на английском).
Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты краткие и со ссылками; Большая книга — © A.A. World Services, Inc.; статьи P-17 — © AA Grapevine, Inc., перепечатаны A.A. World Services.
На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.