Традиция 10 · 15 октября

Новый инструмент социального воздействия

Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски

Традиции дня · 15 октября

Как её подменяют

АА хвалили как новый инструмент социального воздействия, и оно никогда не взялось за эту работу, и именно этот отказ позволил его добру распространиться. Премия Ласкера 1951 года; сопроводительный текст находится в конце Большой книги (стр. 571): «Возможно, историки однажды признают, что Анонимные Алкоголики стали в авангарде великого метода, создав новый инструмент социального воздействия» (в английском тексте — «instrument for social action»). Инструмент социального воздействия — это средство изменения общества, то есть описание обязанностей реформаторского движения. Это было сказано как похвала. АА напечатало это и продолжало заниматься одним делом. Билл У. рассказал, что дала эта сдержанность («АА взрослеют»): «Мы увидели, что чем больше АА занимается своим делом, тем больше будет его общее влияние». Медицина, религия и психиатрия начали заимствовать его идеи, а АА не одалживало своё имя ни одному делу, кроме собственного. Заниматься своим делом — значит держать дверь открытой для пьяницы: тому, кому АА нужно сегодня вечером, не обязательно соглашаться с чьими-либо планами для общества, чтобы войти. Сегодня захват приходит в виде похвалы: программы и кампании описывают АА как площадку для их дела, партнёра в их миссии. Проверьте это сегодня вечером: когда кто-то описывает АА как часть чего-то большего, спросите, чего это большее хочет от него.

Поразмыслить

АА хвалили как инструмент социального воздействия, а оно предпочло заниматься своим делом, и его влияние выросло. Не описывает ли кто-нибудь мою комнату как часть более крупного дела?

Основано на: Большой книге, стр. 571 (Приложение IV, текст награждения премией Ласкера); «АА взрослеют» (Шестая традиция).

Традиция 10

«Сообщество Анонимных Алкоголиков не придерживается какого-либо мнения по вопросам, не относящимся к его деятельности; поэтому имя АА не следует вовлекать в какие-либо общественные дискуссии.»
Прочитайте развёрнутую форму (стр. 563–566). Краткая форма на стр. 561–562 — та, которую цитируют все, но именно в развёрнутой форме Традиции на самом деле говорят то, что имеют в виду. Например, оговорка Традиции 3 — «как группа они не входят в какую-либо другую организацию» — есть только в развёрнутой форме. Эта единственная оговорка — причина, по которой ни один лечебный центр не может владеть группой АА. Большинство того, что ходит в интернете, её пропускает.

И различие, которое стоит держать в голове: Традиции — это управление, а не богословие. Они связывают группы АА и Содружество — а не отдельных людей и не сторонние организации. Они были приняты в 1950 году, чтобы АА не оказалось в чьей-то собственности или под чьим-то влиянием. Это не свод правил для вашей личной жизни.

«Традиции дня» — независимый образовательный ресурс Recovery Starts, не официальная литература АА, не связанный с Alcoholics Anonymous World Services и не являющийся медицинской консультацией. Двенадцать Традиций — собственность АА. Номера страниц даны по английской книге Alcoholics Anonymous (Большая книга), 4-е издание: краткая форма 561–562, развёрнутая форма 563–566. Если вам сейчас очень тяжело, в России при угрозе жизни звоните 112, а детям, подросткам и их родителям — 8-800-2000-122 (бесплатно, анонимно); в США и Канаде позвоните на 988 (Suicide & Crisis Lifeline) и попросите переводчика на русский.