Ana sayfa › Kitaplardan A.A. soruları › On İkinci Basamak ve mesajı taşımak

On İkinci Basamak, Tanrı’ya belirli bir biçimde inanmayı gerektirir mi?

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Kısaca:

  • Belirli bir yolu yok. On İkinci Basamak’ın kendisi Tanrı’dan söz etmez (s. 60). “Anladığımız anlamdaki Tanrı” diyen Basamaklar 3. ve 11. Basamak’tır (11. Basamak “algıladığımız anlamdaki Tanrı” der; s. 59).
  • Kitap, Tanrı’dan söz ederken “sizin kendi Tanrı anlayışınızı kastediyoruz” der (s. 47). 7. Bölüm’de yeni gelen için şöyle denir: “Ona mantıklı geldiği sürece istediği konsepti seçebilir.” (s. 93).
  • Kitap inancın önemli olmadığını söylemez. En azından kendinizden Daha Üstün bir Güç’e inanmaya istekli olmayı ister (s. 47, 93) ve kendi yazarları o Güç’e Tanrı der.
  • Mesajı taşırken, kendi Tanrı anlayışınızı kimseye dayatmamanız söylenir (s. 93, 95).

On İkinci Basamak ne diyor

“Bu basamakların sonucu olarak, manevi bir uyanışla bu mesajı taşımaya ve bu ilkeleri bütün işlerimizde uygulamaya çalıştık.” (s. 60). İçinde bir inanç beyanı yoktur. Bahsi geçen uyanış, Ek II’de çoğu insanın yavaş yavaş yaşadığı bir kişilik değişimi olarak anlatılır (s. 567). Bkz.: On İkinci Basamak’taki “manevi uyanış” nedir?

Kendi Tanrı anlayışınız

4. Bölüm, “Biz, Agnostikler”, Tanrı’yı başkalarının anlattığı gibi kabul edemeyen insanlar için yazıldı. İlk topluluğun yaklaşık yarısının kendini ateist ya da agnostik sandığını söyler (s. 44). Ana noktaları:

  • “Herkesin Tanrı kavramının değişik olduğunu anlayınca biraz daha rahatladık” (s. 46). Ne kadar yetersiz olursa olsun kendi anlayışınız başlamaya yeterliydi (s. 46).
  • “İşte bu yüzden, Tanrı’dan bahsettiğimizde sizin kendi Tanrı anlayışınızı kastediyoruz” (s. 47) ve aynısı kitabın diğer manevi terimleri için de geçerlidir (s. 47).
  • Kendinize sormanız gereken tek soru: “Benden daha üstün bir varlığın gücüne inanıyor muyum veya inanmak istiyor muyum?” (s. 47).
  • Üyelerin o Güç’ü nasıl kavradıklarındaki farklar hakkında kitap şöyle der: “Bunlar her bireyin kendisinin yanıtlaması gereken sorulardır.” (s. 50).

2. Bölüm de aynı şeyi söyler: “Kimseyi inancı elde etmenin tek bir yolu olduğuna ikna etmek gibi bir arzumuz yok” (s. 28); bir üyenin hangi dini topluluğa mensup olduğu ise, varsa, “tamamen kişisel bir durum” sayılır (s. 28).

7. Bölüm yardım edene ne söylüyor

On İkinci Basamak bölümünde yeni gelene Tanrı’yı nasıl sunacağınıza dair her yönerge, geri durmakla ilgilidir:

  • Kişi agnostik ya da ateistse, “sizin Tanrı konseptinize katılmak zorunda olmadığının üzerinde durun” üzerinde durun (s. 93).
  • Gündelik dil kullanın; teolojik konuları da açmayın: “Siz neye inanıyorsanız olun, böyle konuları açmayın.” (s. 93).
  • Bölüm, üyelerin hiçbir belirli inancı ya da mezhebi temsil etmediğini söyler (s. 93–94).
  • “Eğer Tanrı’yı bulacaksa, o istek kendi içinden gelmelidir” (s. 95).
  • Başka bir manevi yaklaşımı tercih ediyorsa, onu vicdanının ardından gitmeye teşvik edin. “Biz Tanrı üzerinde bir tekele sahip değiliz; sahip olduğumuz sadece bizim için işe yaramış bir yaklaşımdan ibarettir” (s. 95).

Metnin ters yönde işlediği yer

Büyük Kitap’ın Tanrı’yı isteğe bağlı ya da önemsiz saydığını söylemek yanlış olur. Saymaz.

  • 7. Bölüm şöyle der: “Asıl mevzu kendinden Daha Yüksek bir Güç’e inanmaya istekli olması ve manevi kurallar çerçevesinde yaşamasıdır” (s. 93).
  • Aynı bölüm yardımcıya şunu söyler: “Herkese rağmen iyileşebileceği fikri herkesin aklına kazınsın” (s. 98), çünkü “Tek koşul Tanrı’ya güvenmesi ve bahar temizliğini yapmasıdır” (s. 98); ayrıca ona iyileşmesinin Tanrı ile ilişkisine bağlı olduğunu hatırlatmasını söyler: “İyileşmesi Tanrı ile olan ilişkisine bağlıdır” (s. 100).
  • “Biz, Agnostikler” bölümü inancın makul olduğunu uzun uzun savunur ve alkolizm karşısında “Tanrı ya her şeydir ya da hiçbir şeydir” der (s. 53).
  • 5. Bölüm, Basamakları sıralamadan önce şöyle der: “Bu yardım da ancak bir tek Güç’ten gelebilir: O da Tanrı” (s. 59).
  • Ek II’deki asgari koşul şudur: kişi “aklını manevi kavramlara kapatmadığı müddetçe” (s. 568) iyileşebilir.

Yani metin burada sorulan soruyu çözer: belirli bir Tanrı anlayışı gerekmez ve kimse kendi anlayışını başkasına dayatamaz. Bazı insanların kastettiği farklı bir soruyu çözmez: hiç inancı olmayan ve kendinden daha büyük herhangi bir Güç’e inanmaya istekli olmayan birinin programa uyup uymadığını. Kitabın o kişiye yanıtı bir kural değil, bir davet ve bir akıl yürütmedir (4. Bölüm).

Kendiniz okuyun

Kaynaklar

Kaynak Sayfalar İlk yayım
Alcoholics Anonymous, 2. Bölüm, “Bir Çözüm Var” 28 1939
Alcoholics Anonymous, 4. Bölüm, “Biz, Agnostikler” 44–57 1939
Alcoholics Anonymous, 5. Bölüm, “Programımız Hakkında” 59–60 1939
Alcoholics Anonymous, 7. Bölüm, “Başkalarına Yardım” 93–100 1939
Alcoholics Anonymous, Ek II, “Manevi Tecrübe” 567–568 ilk baskıdan (1939) sonra eklendi

Sayfa numaraları dördüncü baskıya (2001) aittir.

Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Alıntılar kısa ve kaynaklıdır; Büyük Kitap © A.A. World Services, Inc.’e aittir.

Bu sayfalar A.A. hakkındaki soruları, A.A.’nın kendi yayımladığı literatüre dayanarak yanıtlar; literatür baştan sona okunmuştur ve her alıntı, atıf yapılan sayfayla (İngilizce aslıyla) kelimesi kelimesine karşılaştırılmıştır. Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Neleri okuduk ve her kaynak ne zaman yazıldı.