Ana sayfa › Kitaplardan A.A. soruları › Kaynakların kendileri üzerine

On İkinci Basamak: Büyük Kitap gerçekte ne diyor

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Kısaca:

  • On İkinci Basamak, ayık bir alkolikten hâlâ içmekte olan alkoliklere mesajı taşımasını ister.
  • Büyük Kitap bunun nasıl yapılacağını 7. Bölüm’de, “Başkalarına Yardım (Working With Others)”, 89’dan 103’e kadar olan sayfalarda anlatır.
  • Bölüm, içen bir yabancıyı bulup iyileşmesine yardım etmek için pratik bir rehberdir. Rehberlikle ilgili değildir ve özel bir manevi tecrübeyle de ilgili değildir.
  • Yardım edilen kişi yardım edene hiçbir şey borçlu değildir ve bölüm tekrar tekrar onun iyiliğini yardım edenin iyiliğinin önüne koyar.

Basamağın kendisi

“Bu basamakların sonucu olarak, manevi bir uyanışla bu mesajı taşımaya ve bu ilkeleri bütün işlerimizde uygulamaya çalıştık.” (s. 60)

Büyük Kitap Basamağı orada bırakmaz. Nasıl yapılacağına koca bir bölüm ayırır.

Kitabın bunu açıkladığı yer

7. Bölüm, konusunu adlandırarak başlar: “On ikinci önerimiz: Bu mesajı diğer alkoliklere taşıyın” (s. 89).

Bundan sonrası hemen hemen tamamen yönergelerdir. A.A.’nın nereden başladığını hatırladığınızda anlam kazanırlar. 1935’te ayık iki alkolik vardı (11. Bölüm, s. 153–156). Bir üçüncüsünün olmasının tek yolu, onların gidip birini bulmasıydı: hâlâ içen ve onları hiç duymamış biri. 7. Bölüm, onların bunu yaparken öğrendikleridir.

Bölümün size ne yapmanızı söylediği

Baştan sona okunduğunda on beş sayfa bir saha rehberi gibi işler:

  1. Bırakmak isteyen içicileri bulun. Doktorlara, papazlara ve hastanelere sorun (s. 89). Bırakmak istemeyen birini ikna etmeye çalışmayın (s. 90).
  2. Önce adamı tanıyın ve anı seçin. Ona en yakın kişiyle konuşun, bir içki alemi sonunu bekleyin ve kendinizi ona asla dayatmayın (s. 90). Bir doktor ya da kurum aracılığıyla yaklaşmak, ailesi aracılığıyla yaklaşmaktan iyidir (s. 91).
  3. Onun değil, kendi içkinizden söz edin. Onunla yalnız görüşün. Kendi hikâyenizden, ona kendi hikâyesini anlatmaya başlayacağı kadar anlatın; şimdilik ayıklığa nasıl kavuştuğunuz hakkında bir şey söylemeyin (s. 91).
  4. Alkolik olup olmadığına kendisi karar versin. Hastalığı kendi tecrübenizden anlatın ve onu etiketlemeyin (s. 92).
  5. Nasıl iyileştiğinizi yalnızca sorduğunda anlatın (s. 93). Eylem programının taslağını çizin ve ona neden yardım ettiğinizi söyleyin (s. 94).
  6. Onu özgür bırakın. Hiçbir yükümlülüğü olmadığını ve sizi bir daha görmesi gerekmediğini açıkça belirtin (s. 94). Misafirliğinizi uzatmayın ve onu acele ettirmeyin (s. 95).
  7. İlgilenmiyorsa, ilgilenen birini bulun. Kitap bu konuda açık sözlüdür: tek bir kişiye çok uzun zaman ayırmak “başka bir alkoliği yaşamak ve mutlu olmak fırsatından mahrum bırakmaktır” (s. 96).
  8. Bedeline hazır olun. Kaçan uyku, paranız ve eviniz, mahkemelere, hastanelere ve hapishanelere gitmeler (s. 97). İçmeye devam etse bile ailesine yardım edin (s. 97).
  9. Yararlı olabileceğiniz her yere gidin. Yardım etmek için oradaysanız “dünyanın en pis yerine gitmeniz gerekse bile tereddüt etmemelisiniz” bile gidin (s. 102).

Ne olmadığı

Bu rehberlik değildir. Sözcük bölümde geçmez. Anlatılan ilişki, henüz A.A.’da bile olmayabilecek, size hiçbir şey borçlu olmayan (s. 94) ve kararını verip hikâyesini anlatmaya hazır olduğunda başka birine gitmekte özgür olan (s. 96) bir adamladır. Bu sayfaların hiçbirinde, zaten toplantılarda olan bir üyeyle süregelen bir düzen anlatılmaz.

Bu özel bir manevi tecrübe değildir. Basamak manevi bir uyanışla açılır ve kitabın o ifade üzerine ilk baskıdan sonra yazılan kendi eki (s. 567), bu tür değişimlerin çoğunun “eğitsel türden’ tecrübelerdir” olduğunu ve ani çalkantılar olarak değil, zaman içinde yavaş yavaş geliştiğini söyler (s. 567). Basamağın istediği eylem, mesajı taşımaktır.

Bu bencil değildir. Bölümün ilk satırı, diğer alkoliklerle çalışmanın yardım edenin kendi ayıklığını koruduğunu söyler (s. 89) ve bir kez daha söyler; çabanızın “kendi iyileşmeniz için hayati bir parça teşkil ettiğini” (s. 94) belirtir ve “Başkalarına yardım etmek, sizin iyileşmenizin anahtarıdır” (s. 97) der. Tek başına alındığında bu satırlar “kendinizi ayık tutmak için başkalarına yardım edin” gibi duyulabilir. Ama bölüm orada durmaz. Yardım edenden, yeni gelene “başkalarının iyiliğini kendi iyiliğinden önde tutmasının” ne kadar önemli olduğunu belirtmesini ister (s. 94), yardım edenin vazgeçtiklerini sıralar (s. 97) ve “Etkinlikten ne alacağınızı düşünmeyin. Ona ne katabileceğinizi düşünün” der (s. 102). Yardım edenin ayıklığı gerçektir ve anılır, ama bölümün belirttiği amaç karşıdaki adamdır: “Tek amacımız yardımcı olmaktır” (s. 89).

Bölümde Tanrı

Tanrı anılır ve yardım edene, kendi iyileşmesini anlatırken “Manevi yönü de özgürce vurgulayın” (s. 93) denir. Bölüm ayrıca iyileşmenin Tanrı’ya dayandığı konusunda açıktır: yardım eden “Herkese rağmen iyileşebileceği fikri herkesin aklına kazınsın” ve “Tek koşul Tanrı’ya güvenmesi ve bahar temizliğini yapmasıdır” (s. 98); iyileşmesi “İyileşmesi Tanrı ile olan ilişkisine bağlıdır” (s. 100). Ama yeni gelene Tanrı’yı nasıl sunacağınıza dair her yönerge, geri durmaya dair bir yönergedir. Yeni gelen kendisine mantıklı gelen herhangi bir Tanrı anlayışını seçebilir (s. 93). Gündelik dil kullanın ve teolojik konuları açmayın, “Siz neye inanıyorsanız olun, böyle konuları açmayın” (s. 93). Orada ona din öğretmek için bulunmuyorsunuz (s. 93). “Biz Tanrı üzerinde bir tekele sahip değiliz; sahip olduğumuz sadece bizim için işe yaramış bir yaklaşımdan ibarettir” (s. 95). “Bir alkolikle asla ahlaki ya da manevi bir fildişi kulesinden aşağıdakilere vaaz verir gibi konuşmayın; sadece manevi araçlarınızı orta yere koyun ve bırakın incelesin” (s. 95). Bölüm vaazı yasaklar. İstediği şey kurtarmadır.

Kendiniz okuyun

A.A. bu bölümleri kendi web sitesinde ücretsiz yayımlar:

Kitabın tamamı, Alcoholics Anonymous, A.A. World Services tarafından https://onlineliterature.aa.org adresinde satılır.

Kaynaklar

Kaynak Sayfalar İlk yayım
Alcoholics Anonymous (Büyük Kitap), 7. Bölüm, “Başkalarına Yardım (Working With Others)” 89–103 1939
Alcoholics Anonymous, 5. Bölüm, “Programımız Hakkında (How It Works)” (On İki Basamak) 60 1939
Alcoholics Anonymous, 11. Bölüm, “Geleceğe Bakış” 153–156 1939
Alcoholics Anonymous, Ek II, “Manevi Tecrübe” 567–568 ilk baskıdan sonra yazılmıştır (s. 567); Giriş, eklerin kitaba 1955’teki ikinci baskıyla girdiğini söyler (s. xi)

Sayfa numaraları dördüncü baskıdandır (2001). Giriş, 1939’dan bu yana kitabın iyileşme programını anlatan ilk kısmına “büyük ölçüde dokunulmamıştır” der (s. xi); kaynaklarımızda sayfa numaralarını karşılaştıracak bir ilk baskı yoktur.

Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Alıntılar kısa ve kaynaklıdır; Büyük Kitap © A.A. World Services, Inc.’e aittir.

Bu sayfalar A.A. hakkındaki soruları, A.A.’nın kendi yayımladığı literatüre dayanarak yanıtlar; literatür baştan sona okunmuştur ve her alıntı, atıf yapılan sayfayla (İngilizce aslıyla) kelimesi kelimesine karşılaştırılmıştır. Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Neleri okuduk ve her kaynak ne zaman yazıldı.