Gelenek 2 · 16 Şubat

Tehlike Yüklü Konular

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Günün Gelenekleri · 16 Şubat

Tehdit

Bill W. 1946’da Gelenekleri sözcüklere dökmek için oturduğunda, otoriteyi yanıtlamaları gereken tehlikelerden biri olarak adlandırdı. On İki Nokta’nın ilk taslağından hemen önce yazdı (P-17 numaralı A.A. broşürü, s. 6): “Temel yapımızın sorunu ve liderlik, para ve otorite gibi sürekli bastıran bu sorulara karşı tutumumuz çok önemlidir.” Sonra riskler: “Nihai kaderimiz, şu anda bu tehlike yüklü konular hakkında ne yapmaya karar verdiğimize neredeyse kesinlikle bağlı olacak!” Tehlike yüklü, tehlikeyle dolu demektir. Sahibi olmayan bir alkolikler topluluğunun kimin karar vereceğini çözmesi gerekiyordu, yoksa onu onlar adına başkası çözerdi. İkinci Gelenek, sonraki sayfada bastığı cevaptır ve Uzun biçim onu korur (Büyük Kitap, s. 563): “Grubumuzun amacı için sadece bir tek nihai otorite vardır; o da kendini grup bilincimizde ifade eden sevgi dolu bir Tanrı’dır.” Bir kurucu, bir kurul ya da bir patron değil: birlikte karar veren grup üyeleri. Soru ortadan kalkmadı. Bir oda yeni bir ev sahibi, yeni bir başkan ya da yeni bir kural edindiğinde ve birisi, üyeler orada olsun olmasın, onu yanıtladığında her seferinde gündeme gelir. Bu akşam deneyin: toplantınızın işleyişindeki son değişikliğe kimin karar verdiğini ve karar verilirken üyelerin odada olup olmadığını sorun.

Üzerinde düşünün

Bill 1946’da otoriteyi, A.A.’nın geleceğinin bağlı olduğu tehlikelerden biri olarak adlandırdı ve İkinci Gelenek onu grup bilincine verdi. Bu soru en son gündeme geldiğinde odamda kim yanıtladı?

Dayanak: Uzun biçim, Gelenek 2 (Büyük Kitap, s. 563); P-17, s. 6 (Bill W., 1946, On İki Noktayı tanıtırken).

Gelenek 2

“Grubumuzun amacı için sadece bir tek nihai otorite vardır; o da kendini grup bilincimizde ifade eden sevgi dolu bir Tanrı’dır. Liderlerimiz güvendiğimiz hizmetkârlardan ibaretlerdir ve bizi yönetmezler.”
Uzun Biçimi okuyun (s. 563–566). Herkesin alıntıladığı kısa biçim s. 561–562’dedir; ama Geleneklerin gerçekte ne demek istediğini söyleyen yer Uzun Biçim’dir. Örneğin Gelenek 3’teki “başka bir maksada hizmet etmedikleri sürece” ifadesi yalnızca Uzun Biçim’de yer alır. Hiçbir tedavi merkezinin bir A.A. grubuna sahip olamamasının nedeni bu tek ifadedir. İnternette dolaşan metinlerin çoğu bunu atlar.

Bir de doğru tutmaya değer bir ayrım var: Gelenekler yönetişimle ilgilidir, ilahiyatla değil. A.A. gruplarını ve topluluğu bağlarlar; bireyleri ve dışarıdaki işletmeleri değil. 1950’de, A.A.’nın sahiplenilmesini ya da ele geçirilmesini önlemek için kabul edildiler. Kişisel hayatınız için bir kural kitabı değildirler.

Günün Gelenekleri, Recovery Starts’ın bağımsız bir eğitim kaynağıdır — resmî A.A. literatürü değildir, Adsız Alkolikler Dünya Hizmetleri ile bağlantılı değildir ve tıbbi tavsiye değildir. On İki Gelenek A.A.’nın malıdır. Sayfa göndermeleri Alcoholics Anonymous (Büyük Kitap), 4. baskıya (İngilizce) aittir: kısa biçim 561–562, uzun biçim 563–566. Kriz içindeyseniz Türkiye’de hayati tehlikede 112’yi, bağımlılık danışmanlığı için YEDAM 115’i (ücretsiz) arayın; ABD’de 988’i (Suicide & Crisis Lifeline) arayıp Türkçe tercüman isteyin; Kanada’da 9-8-8’i (Suicide Crisis Helpline) arayın, tercüman bulunabilir.