Gelenek 10 · 16 Ekim

Hangi Sarhoşlar Hapse Girer

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Günün Gelenekleri · 16 Ekim

Tehdit

A.A.’nın bir zamanlar hangi sarhoşların hapse gireceğine karar veren üyeleri vardı ve A.A. onlara taşıyacakları hiçbir görüş vermemişti. Bill W. (A.A. broşürü P-17, s. 54): “A.A. üyeleri bizi siyasete sokmaya başladı. Eyalet yasama komitelerine — tabii ki herkesin önünde — rehabilitasyon, para ve aydın yasalar konusunda A.A.’nın tam olarak ne istediğini anlatmaya başladılar.” A.A.’nın tam olarak ne istediği. Kimse A.A.’ya sormamıştı ve A.A.’nın istenecek bir görüşü yok. Sonra: “Böylece tam adımızla ve çoğu zaman fotoğraflarımızla bazılarımız lobici olduk. Diğer üyeler polis mahkemesi yargıçlarının yanında yargıç kürsülerinde oturup, sıradaki sarhoşlardan hangilerinin A.A.’ya, hangilerinin hapse gitmesi gerektiği konusunda tavsiye verdi.” Lobici, yasa yapıcılar üzerinde bir taraf için çalışan kişidir. Şimdi o sırada durun. Kürsüye bakan sarhoş, bir A.A. üyesinin cezasına karar vermeye yardım ettiğini görüyor. Ondan hiçbir şey istememesi gereken tek yer, mahkemenin bir parçası olmuş. Uzun biçim şöyle der (Büyük Kitap, s. 565): “Adsız Alkolikler gruplarının karşı çıktığı hiç kimse yoktur.” Bugün kürsü bir imza: mahkeme katılım kâğıtlarını imzalayan ve kimin katıldığını bildiren bir toplantı, kimin tekrar hapse gireceğinde söz sahibi. Bu gece deneyin: toplantınızın kime rapor verdiğini, varsa, ve kâğıdı imzalanmayan adama ne olduğunu sorun.

Üzerinde düşünün

Üyeler bir zamanlar hangi sarhoşların hapse gireceğini seçen yargıçların yanında oturdu ve o sıradaki her sarhoş A.A.’nın kendisine karşı olabileceğini öğrendi. Odam kimsenin hakkında rapor veriyor mu?

Dayanak: P-17, s. 54 (Bill W.); uzun biçim, Gelenek 10 (Büyük Kitap, s. 565).

Gelenek 10

“Adsız Alkolikler’in alanı dışındaki mevzulara dair bir fikri yoktur; dolayısıyla A.A. adı hiçbir zaman kamusal anlaşmazlıkların içine çekilemez.”
Uzun Biçimi okuyun (s. 563–566). Herkesin alıntıladığı kısa biçim s. 561–562’dedir; ama Geleneklerin gerçekte ne demek istediğini söyleyen yer Uzun Biçim’dir. Örneğin Gelenek 3’teki “başka bir maksada hizmet etmedikleri sürece” ifadesi yalnızca Uzun Biçim’de yer alır. Hiçbir tedavi merkezinin bir A.A. grubuna sahip olamamasının nedeni bu tek ifadedir. İnternette dolaşan metinlerin çoğu bunu atlar.

Bir de doğru tutmaya değer bir ayrım var: Gelenekler yönetişimle ilgilidir, ilahiyatla değil. A.A. gruplarını ve topluluğu bağlarlar; bireyleri ve dışarıdaki işletmeleri değil. 1950’de, A.A.’nın sahiplenilmesini ya da ele geçirilmesini önlemek için kabul edildiler. Kişisel hayatınız için bir kural kitabı değildirler.

Günün Gelenekleri, Recovery Starts’ın bağımsız bir eğitim kaynağıdır — resmî A.A. literatürü değildir, Adsız Alkolikler Dünya Hizmetleri ile bağlantılı değildir ve tıbbi tavsiye değildir. On İki Gelenek A.A.’nın malıdır. Sayfa göndermeleri Alcoholics Anonymous (Büyük Kitap), 4. baskıya (İngilizce) aittir: kısa biçim 561–562, uzun biçim 563–566. Kriz içindeyseniz Türkiye’de hayati tehlikede 112’yi, bağımlılık danışmanlığı için YEDAM 115’i (ücretsiz) arayın; ABD’de 988’i (Suicide & Crisis Lifeline) arayıp Türkçe tercüman isteyin; Kanada’da 9-8-8’i (Suicide Crisis Helpline) arayın, tercüman bulunabilir.