المفهوم الحادي عشر: من يساعد الأمناء، وكيف ينبغي معاملة العاملين المأجورين في A.A.؟
الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A. كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A. نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية
باختصار:
- يقول المفهوم 11: «ينبغي أن تكون لدى الأمناء دائمًا أفضل اللجان الممكنة، وأفضل مديري شركات الخدمة والمديرين التنفيذيين والموظفين والمستشارين» (ص. 575)، وإن كيفية اختيار هؤلاء وتناوبهم وعلاقة بعضهم ببعض وأجورهم هي «أمور تستحق الاهتمام الجاد دائمًا» (ص. 575).
- في مقاله عام 1962 يصف بيل و. لجان الأمناء الدائمة الخمس حينذاك (الترشيحات، المالية، الإعلام العام، المطبوعات، السياسة العامة)، وشركتي الخدمة، وأربعة مبادئ لموظفيهم المأجورين: مدير تنفيذي واحد مسؤول، وأجر عادل، والتناوب، والمشاركة الكاملة.
- وفي الأجور يتحدث بصراحة: ينبغي أن يُدفع للعاملين المدفوعي الأجر بما يتناسب بصورة معقولة مع ما يكسبه عمل مماثل في عالم التجارة. وكان نص 1946 قد أجاز بالفعل أن «يُكافأ على هذه الخدمات الخاصة مكافأة حسنة» (ص. 564).
- تنبيهان بشأن التأريخ. تصف P-8 جزءًا كبيرًا من المفهوم الحادي عشر بأنه صورة للأمور «كما كانت في عام 1962» (P-8). ويقول هامش إن فقرتين حُذفتا من المفهوم الحادي عشر المنشور بإجراء لاحق من المؤتمر.
النصوص الأسبق أولًا (1946–47)
الصيغة الكاملة للتقليد الثامن (1946): ينبغي أن تبقى A.A. غير مهنية إلى الأبد، «لكن يمكننا أن نوظّف مدمني كحول حيث سيؤدون خدمات كنا سنضطر لولاهم إلى الاستعانة فيها بغير مدمني الكحول» (ص. 564). «ويجوز أن يُكافأ على هذه الخدمات الخاصة مكافأة حسنة» (ص. 564).
يعرض مقال بيل عام 1946 عن المال هذه النقطة. فعامل النظافة أو الطباخ أو السكرتير أو المحرر يمكنه أداء عمله دون إضفاء الطابع المهني على A.A. «لماذا يعمل هؤلاء الأعضاء في A.A. بلا مقابل في وظائف لا نستطيع نحن الباقين أو لا نريد أن نتصدى لها بأنفسنا؟» (P-17، المال، 1946). والخط الذي يرسمه: ادفع جيدًا مقابل الخدمات الخاصة، ولا تدفع أبدًا مقابل عمل الخطوة الثانية عشرة.
ما يقوله مقال بيل عن المفهوم الحادي عشر (1962)
لماذا هؤلاء الناس مهمون. أعضاء اللجان والمديرون والمديرون التنفيذيون والموظفون من غير الأمناء ينجزون معظم العمل، ويسافرون، ويلتقون الزوار، وهم ما يراه الأعضاء من الخدمة العالمية. «جودتهم وتفانيهم، أو غيابهما، هي ما سيبني هيكل خدمتنا أو يهدمه» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المفهوم الحادي عشر). وهم لا يدعمون قيادة الأمناء فحسب؛ بل يشاركون فيها.
اللجان (حتى عام 1962).
- لجنة الترشيح تملأ الشواغر بأفضل الأشخاص المتاحين. ويحذّر بيل من تدهور هادئ: «بالغريزة نبحث عن زملاء يشبهوننا، لكنهم أقل خبرة وقدرة قليلًا» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المفهوم 11).
- لجنة المالية والميزانية تُبقي A.A. قادرة على الوفاء بالتزاماتها. «هذا هو الموضع الذي يتعين فيه أن يمتزج المال بالروحانية، وبالنسبة الصحيحة تمامًا» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المفهوم 11). ويحكي بيل أيضًا كيف أن حملة سابقة لبناء الاحتياطي تركت المكتب يتراجع، فانخفضت تبرعات المجموعات عشرات الآلاف في السنة: الحصافة ليست اكتنازًا.
- لجنة الإعلام العام تحتاج إلى محترفين يستطيعون التكيف مع «الجذب لا الترويج»؛ و«التقنيات المستخدمة في الترويج لشخصية شهيرة أو لمستحضر جديد للشعر لا تصلح لـ A.A.» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المفهوم 11). وقد تصرف زلّة علنية واحدة الوافدين الجدد المحتملين.
- لجنة المطبوعات تراجع الكتب والكتيبات وتنشئها. ويقول بيل إن السياسة هي «أن نستهدف الأفضل فقط»، وإن شخصية رئيسية «سيكون بالضرورة كاتبًا مدفوع الأجر ومستشارًا» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المفهوم 11)، وإن إدخال «الإحساس الخاص بـ A.A.» في الكتابة أمر حيوي.
- لجنة السياسة العامة تنقّي الأعمال المعروضة على المجلس، مع تقارير الأقلية، في جلسات طويلة يوم الأحد.
لا توجد لجنة منها تنفيذية؛ فهي توصي.
الشركتان. لكل من A.A. World Services (مع قسمها للنشر) وGrapevine مجلس إدارة خاص به، يتألف من أمناء وخبراء من الخارج ومديرين تنفيذيين بأجر. يشرح بيل لماذا لا ينبغي دمجهما معًا ولا دمجهما مع المجلس، ولماذا لا يلزم أن يكون النشر شركة منفصلة: «معظم كتب A.A. لدينا مكتوبة بالفعل، ومن المحتمل ألا يُنشر منها الكثير بعد» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المفهوم الحادي عشر).
أربعة مبادئ للعاملين بأجر. 1. مدير تنفيذي واحد. «لا يمكن لمجلس أو لجنة أن يديرا أي شيء إدارة فعلية، بالمعنى التنفيذي المتواصل» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المفهوم الحادي عشر). تتركز الإدارة التنفيذية في شخص واحد، ينبغي أن يُترك وشأنه ما دام العمل يُنجز جيدًا، وعليه أن يتعلم متى يتصرف منفردًا ومتى يستشير. 2. أجر عادل. كل عامل بأجر «ينبغي أن يُكافأ بما يتناسب تناسبًا معقولًا مع قيمة خدماته أو قدراته المماثلة في عالم التجارة» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المفهوم الحادي عشر). يرفض بيل فكرة أن يقبل عاملو A.A. أجرًا بمستوى الإحسان، وهو ما يطلب منهم تضحية لا تُطلب من أي عضو آخر. والمساعدة الرخيصة، كما يقول، غير مأمونة ومكلفة: «هذا ليس من الروحانية الجيدة ولا من العمل الجيد» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المفهوم الحادي عشر). 3. التناوب. يتناوب الموظفون على المهام ويُدفع لهم على الأساس نفسه، بعد أن بيّن انهيار مبكر خطر أن يمسك شخص واحد عالي الأجر بكل شيء. وفي شأن مدد الخدمة: «على المندوب أن يخدم سنتين، وعلى الأمين أن يخدم أربعًا» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المفهوم الحادي عشر)، لكن لا ينبغي أن تكون للموظفين مدة ثابتة. 4. المشاركة الكاملة. يحصل العاملون بأجر على أصوات في المجالس واللجان، وعلى أكثر من ذلك: ينبغي أن يُعاملوا كأصدقاء وزملاء عمل، ولا ينبغي أبدًا أن يُستخدم اعتمادهم على أجرهم وسيلة ضغط عليهم.
سطر يُقرأ في سياقه. في شرح لماذا لا ينبغي للأعضاء أن ينظروا إلى خدمة العالم بوصفها صدقة يدفعونها، يكتب بيل أن الخدمات تفيد الأعضاء بقدر ما تفيد القادمين الجدد: «إننا نساعد الآخرين لكي نساعد أنفسنا» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المفهوم 11). هذه صياغته عام 1962 عن تمويل الخدمة. والفصل 7 من الكتاب الكبير (1939) هو النص الأقدم عن لماذا نساعد الآخرين: وهو أيضًا يقول بوضوح إن مساعدة الآخرين تحمي الامتناع عن الشرب لدى المساعِد (الصفحتان 89، 97)، ويظل يوجّه المساعِد إلى خير الرجل الآخر (ص. 94) (انظر هل مساعدة الآخرين أنانية إن كانت تُبقيني ممتنعًا عن الشرب؟).
تغييرات لاحقة (الهوامش، دليل خدمة A.A.، 2024–2026)
- أُضيفت ست لجان أخرى للأمناء منذ عام 1962 (الهامش 1)؛ وأصبحت لجنة السياسة العامة جلسة المشاركة العامة (الهامش 2).
- لدى مكتب الخدمات العامة مدير عام متفرغ منذ عام 1960؛ ولدى Grapevine الآن طاقم تحريري متفرغ بأجر؛ ومعظم موظفي مكتب الخدمات العامة يتناوبون الآن كل سنتين (الهوامش 6–8).
- «بناءً على إجراء استشاري صادر عن مؤتمر الخدمات العامة الـ 66 لـ A.A.، أُزيلت فقرتان من النسخة المنشورة من المفهوم الحادي عشر» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المفهوم الحادي عشر، الهامش 10). وهما متاحتان عند الطلب من أرشيف مكتب الخدمات العامة. نسختنا لا تذكر ما قالتاه. (بالعدّ من أول مؤتمر عام 1951، انعقد المؤتمر الـ 66 عام 2016.)
اقرأها بنفسك
- الصيغة الكاملة للتقليد الثامن (الملحق 1، الصفحتان 564–565)، مجانًا من A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- المفهوم 11، الصيغة المختصرة (الملحق 7، ص. 575): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicevii_.pdf
- P-17، مع مقالة بيل لعام 1946 عن المال: https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- P-8، المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية موضّحة: https://www.aa.org/twelve-concepts-illustrated
- المقالة الكاملة في دليل خدمة A.A. مع المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية: https://www.aa.org/aa-service-manual (تُباع في https://onlineliterature.aa.org)
- ذات صلة: المفهوم الرابع · المفهوم الثامن · التقليد الثامن: هل يجوز أن يتقاضى أحد أجرًا مقابل عمل الخطوة الثانية عشرة؟
المصادر
| المصدر | الموضع | كُتب / نُشر أول مرة |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous، الملحق 1، الصيغة الكاملة، التقليد الثامن | الصفحتان 564–565 | 1946 |
| P-17، «المال» (بيل و.) | — | Grapevine، 1946 |
| Alcoholics Anonymous، الملحق 7، المفهوم الحادي عشر (الصيغة المختصرة) | ص. 575 | المفاهيم 1962؛ الصيغة المختصرة 1971 |
| المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية (بيل و.)، المفهوم الحادي عشر، مع الهوامش اللاحقة | في دليل خدمة A.A.، طبعة 2024–2026 | 1962؛ هوامش لاحقة |
| P-8، المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية موضّحة | — | طُبع أول مرة 1986؛ © 2017 |
Recovery Starts مشروع مستقل وغير تابع لمدمني الكحول المجهولين. الاقتباسات قصيرة وموثّقة؛ الكتاب الكبير ودليل الخدمة والمفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية وP-8 © A.A. World Services, Inc.؛ ومقالات P-17 © AA Grapevine, Inc.
تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A. من منشورات A.A. نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.