هل المفاهيم الاثنا عشر هي نفسها التقاليد الاثنا عشر؟
الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A. كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A. نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية
باختصار:
- لا. هما مجموعتان مختلفتان، كل منهما من اثني عشر بندًا، كُتبتا بفارق ستة عشر عامًا. طُبعت التقاليد أول مرة عام 1946، وهي ترشد مجموعات A.A. وA.A. ككل. أما المفاهيم فكتبها بيل و. عام 1962، وتصف كيف ترتبط هيئات الخدمة العالمية في A.A. (مؤتمر الخدمات العامة، والأمناء، وشركات الخدمة وموظفوها) ببعضها بعضًا وبالمجموعات.
- الملحق 7 في الكتاب الكبير يقولها في سطرين: «الخطوات الاثنتا عشرة في A.A. مبادئ للتعافي الشخصي» و«التقاليد الاثنا عشر تضمن وحدة الزمالة» (ص. 574). والمفاهيم موجودة لتُبقي هيكل الخدمة «مستجيبًا ومسؤولًا أمام من يخدمهم» (ص. 574).
- بينهما صلة. يبني بيل المفاهيم على التقاليد، وفي مقدمتها التقليد الثاني، ويُلزم المفهوم الثاني عشر المؤتمر بأن «يراعي روح تقليد A.A.» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المفهوم الثاني عشر).
- تُغيَّر بطريقتين مختلفتين. تغيير أحد التقاليد يحتاج إلى الموافقة الخطية لثلاثة أرباع المجموعات التي تردّ. أما المفاهيم فالمفهوم الثاني عشر وحده (المادة 12 من ميثاق المؤتمر) محمي بهذه الطريقة.
زمنان مختلفان
التقاليد طُبعت أول مرة عام 1946 اثنتي عشرة نقطة في الـ Grapevine، وهي «الصيغة الكاملة»؛ ويعيد الكتاب الكبير طبعها في الملحق 1، قائلًا إن الصيغة المختصرة هي «صيغة موجزة للتقاليد الأصلية في A.A. ›الصيغة الكاملة‹ كما طُبعت أول مرة عام 1946» (ص. 561). وقد كُتبت والمؤسسان المشاركان كلاهما على قيد الحياة.
المفاهيم «كتبها المؤسس المشارك بيل و. عام 1962» (ص. 574)، بعد اثني عشر عامًا من وفاة الدكتور بوب، وأقرّها مؤتمر الخدمات العامة في أبريل من ذلك العام. وأُقرّت صيغتها المختصرة ذات الجملة الواحدة عام 1971 وأُضيفت إلى الكتاب الكبير في الطبعة الإنجليزية الرابعة، 2001 (ص. xii).
موضوعان مختلفان
تخاطب الصيغة الكاملة للتقاليد المجموعات والأعضاء: من يحق له أن ينتمي (أي مدمن كحول يريد أن يتعافى)، وما الذي يصنع مجموعة (اثنان أو ثلاثة من مدمني الكحول بلا انتماء آخر)، واستقلال المجموعة، والهدف الأساسي الواحد، والمال، والممتلكات، والقضايا الخارجية، وإخفاء الهوية (الصفحات 563–566).
تخاطب المفاهيم هيئات الخدمة. يتناول المفهوم الأول أين تكمن السلطة النهائية على «الخدمات العالمية»؛ وتشمل بقية المفاهيم المؤتمر والأمناء ولجانهم وشركتي الخدمة والمديرين التنفيذيين والموظفين بأجر. ويقول بيل في مقدمته إن المفاهيم تعرض «›لماذا‹ بنية خدماتنا» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المقدمة).
وهما مكتوبتان بطريقتين مختلفتين أيضًا. يقول بيل إنه «بما أن كل مفهوم هو في الحقيقة مجموعة من المبادئ المترابطة» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المقدمة)، فلم يكن ممكنًا جعلها قصيرة كالخطوات والتقاليد. يأتي كل مفهوم مع مقال طويل؛ أما الصيغة الكاملة للتقاليد فهي فقرة لكل تقليد.
كيف ترتبط
لا يقدّم بيل المفاهيم بوصفها مجموعة ثانية من التقاليد. بل يقدّمها بوصفها التقاليد مطبَّقة على مركز الخدمة في A.A.:
-
التقليد الثاني. تقول الصيغة الكاملة: «لغرض جماعتنا لا توجد إلا سلطة عليا واحدة: إله محب كما قد يعبّر عن نفسه في ضمير جماعتنا» (ص. 563). ويقتبس المفهوم 1 من التقليد الثاني ويقول إن مبادئه «واضحة وضوح الشمس: على مجموعات A.A. أن تكون السلطة النهائية؛ وأن يُناط بقادتها مسؤوليات مفوَّضة فحسب» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المفهوم 1). وتستند المفاهيم 2 و3 و4 و5 و10 كلها إلى سطره عن «الخدّام الموثوقين». والتقليد الثاني هو الذي يسمّيه بيل في كل موضع. والروابط أدناه من عندنا: فالمقالات لا تستشهد بهذه المقاطع من الصيغة الكاملة، إلا أن المفهوم 12 يؤسّس ضمانته الأولى على رفض المال الخارجي وضمانته الخامسة على التقليد الذي يمنع الجدل العام.
-
الصيغة الكاملة للتقليد التاسع. «أمناء مجلس الخدمات العامة هم في الواقع لجنة الخدمات العامة لـ A.A.» (ص. 565)؛ وفي عام 1946 كان المجلس ما زال مؤسسة الكحوليين، وأُعيدت تسميته عام 1954. وتفصّل المفاهيم 6 إلى 8 ما يفعله هؤلاء الأمناء وما لا يفعلونه.
- الصيغتان الكاملتان للتقليدين السادس والسابع. ممتلكات «تُسجَّل وتُدار على حدة، فنفصل بذلك المادي عن الروحي» (ص. 564)، وصناديق تكدّس المال «بما يتجاوز الاحتياطي الحصيف» (ص. 564). ويُبقي المفهوم 8 شركات الخدمة منفصلة؛ وأول ضمانتين في المفهوم 12 تتعلقان بالثروة والاحتياطي الحصيف.
- الصيغة الكاملة للتقليد الثامن. العاملون المتخصصون: «ويجوز أن يُكافأ على هذه الخدمات الخاصة مكافأة حسنة» (ص. 564). ويقول المفهوم 11 كيف ينبغي أن يُعامل موظفو A.A. المدفوعو الأجر وكيف يُدفع لهم.
- الصيغة الكاملة للتقليد العاشر. «مجموعات مدمني الكحول المجهولين لا تعارض أحدًا» (ص. 565). الضمانة الخامسة في المفهوم 12: لا جدل عام، ولا عقاب.
على من ينطبق كل منهما
التقاليد تحكم مجموعات A.A. وA.A. ككل. أما المفاهيم فكُتبت لهيكل الخدمة العالمية. ويقول بيل فعلًا إن مبادئها «يمكن بالطبع أن تُستخدم بفائدة عظيمة في هيكلنا كله» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المقدمة)، ويقول P-8 (1986) إن الضمانات تعبّر عن مبادئ «تنطبق على جميع كيانات A.A. الأخرى أيضًا» (P-8). لكن لا شيء في المفاهيم يعطي أحدًا سلطة على مجموعة. فالمفهوم 12 يمنع المؤتمر من «أعمال حكم» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المفهوم 12)، وتقول الصيغة الكاملة إن المجموعة «لا ينبغي أن تكون مسؤولة أمام أي سلطة سوى ضميرها» في شؤونها الخاصة (ص. 563).
كيف يمكن تغيير كل منهما
تقول المفاهيم إن معظم بنية الخدمة يمكن تغييرها بسهولة. ويلاحظ بيل «أن ميثاق المؤتمر نفسه يمكن تعديله بسهولة» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المقدمة)، مع استثناء أو اثنين.
الاستثناءان هما التقاليد والمادة 12. يقول قرار سانت لويس لعام 1955 إنه لا يجوز تغيير التقاليد ولا ضمانات المادة 12 دون سؤال المجموعات المسجلة في العالم، ومنحها ستة أشهر على الأقل، وتلقي «موافقة ثلاثة أرباع جميع هذه المجموعات المسجلة التي تردّ على هذا الاقتراح على الأقل» كتابةً (دليل خدمة A.A.، 2024–2026، الملحق L). المفهوم الثاني عشر هو المادة 12، ولهذا يكتب بيل «لقد وضعناها لذلك في مرتبة التقاليد الاثني عشر لـ A.A.» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المفهوم الثاني عشر).
ثمة تفصيل يتعلق بالتاريخ: كان ميثاق 1955 في صيغته المطبوعة الأولى يطلب فقط «الموافقة الخطية لثلثي جميع مجموعات A.A.» (دليل خدمة A.A.، 2024–2026، الملحق K، ميثاق المؤتمر الأصلي، 1955) لتغيير التقليد. وعدّله مؤتمر 1957 إلى ثلاثة أرباع، بما يطابق قرار سانت لويس، وأضاف الخطوات الاثنتي عشرة (دليل خدمة A.A.، 2024–2026، الملحق K، الهامش 4). والمفاهيم من الأول إلى الحادي عشر ليس لها مثل هذه الحماية.
اقرأها بنفسك
- التقاليد، الصيغتان المختصرة والكاملة (الملحق 1، الصفحات 561–566)، مجانًا من A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- المفاهيم، الصيغة المختصرة (الملحق 7، الصفحات 574–575): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicevii_.pdf
- P-8، المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية موضّحة: https://www.aa.org/twelve-concepts-illustrated
- مقالات المفاهيم كاملة في دليل خدمة A.A. مع المفاهيم الاثني عشر للخدمة العالمية: https://www.aa.org/aa-service-manual (يُباع في https://onlineliterature.aa.org)
- ذات صلة: ما المفاهيم الاثنا عشر، ولماذا كُتبت؟ · ما الصيغة الكاملة للتقاليد؟ · المفهوم الثاني عشر: ما الضمانات العامة للمؤتمر؟
المصادر
| المصدر | الموضع | كُتب / نُشر أول مرة |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous، الملحق 1، التقاليد (الصيغة المختصرة والكاملة) | الصفحات 561–566 | الصيغة الكاملة 1946؛ الصيغة المختصرة بحلول 1950؛ في الكتاب الكبير منذ 1955 |
| Alcoholics Anonymous، الملحق 7، المفاهيم (الصيغة المختصرة) | الصفحتان 574–575 | المفاهيم 1962؛ الصيغة المختصرة 1971؛ في الكتاب الكبير منذ 2001 |
| Alcoholics Anonymous، المقدمة | ص. xii | 2001 |
| المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية (بيل و.)، المقدمة، المفهومان الأول والثاني عشر | في دليل خدمة A.A.، طبعة 2024–2026 | 1962 |
| ميثاق المؤتمر (النص الأصلي لعام 1955 والتعديلات)؛ قرار سانت لويس | دليل خدمة A.A.، 2024–2026، الملحقان K وL | الميثاق والقرار 1955؛ والتعديلات من 1957 فصاعدًا |
| P-8، المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية موضّحة | — | طُبع أول مرة 1986؛ © 2017 |
Recovery Starts مشروع مستقل وغير تابع لمدمني الكحول المجهولين. الاقتباسات قصيرة وموثّقة؛ والكتاب الكبير ودليل الخدمة والمفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية وP-8 © A.A. World Services, Inc.
تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A. من منشورات A.A. نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.