ما المفاهيم الاثنا عشر، ولماذا كُتبت؟

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

متى، ومن

تقول صفحة العنوان في المفاهيم نفسها إنها كُتبت «بقلم بيل و.» واعتُمدت «من مؤتمر الخدمات العامة السنوي الثاني عشر لمدمني الكحول المجهولين في 26 أبريل 1962» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، صفحة العنوان).

تقول مقدمة كتبها مكتب الخدمات العامة عام 1985 إنها «كُتبت بقلم بيل و. عام 1962» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المقدمة، 1985). ولأن التفاصيل قدمت، طلب مؤتمر 1985 أن تُطبع «بنسختها الأصلية لعام 1962، مع التغييرات الواقعية اللازمة في هوامش مرقّمة في نهاية كل فصل» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المقدمة، 1985). وهكذا تُقرأ نسختنا: نص بيل لعام 1962، مع هوامش أُضيفت حتى طبعة 2024‎–‎2026.

وجاءت لاحقًا «صيغة مختصرة» من جملة واحدة لكل مفهوم. أقرّها مؤتمر 1971 وأُدرجت في دليل الخدمة عام 1974 (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، التمهيد، 1985). وقد طبع الكتاب الكبير هذه الصيغة المختصرة منذ الطبعة الإنجليزية الرابعة (ص. xii)، بوصفها الملحق 7 في الصفحتين 574‎–‎575، الذي يقول إن المفاهيم «كتبها المؤسس المشارك بيل و. عام 1962» (ص. 574).

لماذا كتبها بيل

للحفاظ على التجربة. تقول مقدمته: «تهدف هذه المفاهيم إذن إلى تسجيل ›لماذا‹ بنية خدماتنا» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المقدمة). كان يتوقع أن يغيّر العاملون اللاحقون الأمور، وحذّر من أن «التغيير لا يعني بالضرورة التقدم» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المقدمة). فإن ساء تغيير ما، فستكون المفاهيم طريقًا للعودة إلى ما نجح.

ليس لتجميدها. في المقدمة نفسها يرفض فكرة أن تتصلب المفاهيم فتصير نصًّا مقدسًا: «لا شيء أبعد عن قصد هذه المفاهيم من ذلك» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المقدمة). حجة جيدة بما يكفي، مقنعة للأمناء وللمؤتمر معًا، هي كل ما يحتاجه التغيير.

بسبب السلطة. بناها على «الضوابط والموازين» لأن مدمني الكحول حين يتولون القيادة يميلون إلى توسيع سلطتهم هم، ومقاومة سلطة غيرهم. ويكتب عن هذه الصفات: «وأنا أوقن من ذلك أكثر لأنني أتصف بهذه الصفات بنفسي» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المقدمة).

لأن المؤسسين لن يدوموا. يروي المفهوم الأول القصة. حين عُرف مرض الدكتور بوب القاتل عام 1948، تبيّن أنه وبيل كانا تقريبًا الصلة الوحيدة بين الأمناء قليلي الشهرة والمجموعات. «كان لا بد من مواجهة حقيقة أن مؤسسي A.A.‎ زائلون» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المفهوم الأول). وكان الجواب مؤتمرًا تمثيليًا، جُرّب منذ 1951 وجُعل دائمًا في سانت لويس عام 1955. ويقول المفهوم التاسع إن المفاهيم نفسها كانت إحدى المهام المتبقية من سانت لويس، كُتبت وبيل يستعد للانسحاب من كل أعمال الخدمة العالمية تقريبًا (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المفهوم التاسع).

يقول بيل إن كل مفهوم يصعب عرضه باختصار: «بما أن كل مفهوم هو في الحقيقة مجموعة من المبادئ المترابطة» (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المقدمة)، فلم يكن ممكنًا أن تكون قصيرة كالخطوات والتقاليد.

النصوص الأقدم التي تقوم عليها

هيكل الخدمة لم يبدأ عام 1962. فالصيغة الكاملة للتقاليد (1946) تقول بالفعل: «أمناء مجلس الخدمات العامة هم في الواقع لجنة الخدمات العامة لـ A.A.‎» (ص. 565)، وإنهم يرعون مكتب الخدمات العامة والعلاقات العامة، وإن كل هؤلاء الخدّام «لا يستمدون من ألقابهم سلطة حقيقية؛ فهم لا يحكمون» (ص. 565). (وكان الأصل عام 1946 يسمّي أمناء مؤسسة الكحوليين؛ وأُعيدت تسمية المجلس مجلس الخدمات العامة عام 1954، والكتاب الكبير يطبع الاسم الجديد.)

يقول مقال بيل في Grapevine عام 1947 عن الحكم الأمر نفسه عن مكتب نيويورك: «نستطيع فقط أن نقدّم خدمات معينة لا غنى عنها» (P-17، هل سيكون لـ A.A.‎ يومًا حكم شخصي؟، 1947). والأمناء، كما كتب حينها، حُرّاس، «قائمون على الرعاية فحسب» (P-17، هل سيكون لـ A.A.‎ يومًا حكم شخصي؟، 1947).

تعود المفاهيم مرارًا إلى التقليد الثاني. يقتبسه المفهوم الأول كاملًا، ويختم المفهوم العاشر بقوله إن عرضه كله للسلطة النهائية والمفوَّضة «مضمَّن تمامًا» في التقليد الثاني (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المفهوم العاشر). فالنص الأقدم هو الجذر؛ والمفاهيم تشرح كيف طبّقه بيل على مؤتمر ومجلس وشركتين.

ما الذي تغطيه المفاهيم الاثنا عشر

ولكل منها صفحته:

• 1. المجموعات تملك السلطة النهائية على خدمات العالم. المفهوم 1: من صاحب الكلمة الأخيرة في A.A.‎؟
• 2. فوّضت المجموعات العمل الفعلي إلى المؤتمر عام 1955. المفهوم 2
• 3. للخدّام الموثوقين «حق القرار». المفهوم 3
• 4. لكل نوع من الخدّام صوت بنسبة المسؤولية. المفهوم 4
• 5. للأقليات أن تستأنف، ولأي أحد أن يتقدم بالتماس بشأن مظلمة. المفهوم 5
• 6. يتولى الأمناء القيادة الفعلية، تحت المؤتمر. المفهوم 6
• 7. يملك الأمناء السلطة القانونية؛ ويملك المؤتمر السلطة العملية. المفهوم 7
• 8. يشرف الأمناء على شركات الخدمة ولا يديرونها. المفهوم 8
• 9. القادة الجيدون، المُحسَن اختيارهم، لا غنى عنهم. المفهوم 9
• 10. يجب أن تساوي السلطة المسؤولية. المفهوم 10
• 11. اللجان والمديرون والموظفون المدفوعو الأجر الذين يعملون مع الأمناء. المفهوم 11
• 12. الضمانات العامة للمؤتمر. المفهوم 12

يصنّفها الكتيّب P-8 (طُبع أول مرة عام 1986) على هذا النحو: المفاهيم من الثالث إلى الخامس، والتاسع، والثاني عشر تتناول مبادئ روحية، وما تبقّى يتناول في الأساس علاقة هيئات الخدمة بعضها ببعض (P-8). ويقول أيضًا بوضوح إنه «ليس المفاهيم نفسها» (P-8): فللاطّلاع على النص الحقيقي، اقرأ المقالات.

قراءتها بعناية

المفاهيم من عمل بيل عام 1962، أي بعد اثني عشر عامًا من وفاة الدكتور بوب، وهي تدور حول هيكل بدأ عام 1938 لكنه أُعيد تشكيله بعد 1950، حين أُضيف المؤتمر (1951‎–‎55). وهذا لا يجعلها خاطئة، لكنها أحدث من نص الكتاب الكبير ومن تقاليد 1946‎–‎47، وهي تصف مكتبًا محددًا في سنة محددة. وقد تغيّرت تفاصيل كثيرة (عدد المديرين، والمال، واللجان)، وتقول الحواشي ذلك.

ثمة تغيير يستحق أن تعرفه: تقول هامش في المفهوم الحادي عشر إنه، بموجب إجراء استشاري صدر عن المؤتمر الـ 66 لمؤتمر الخدمات العامة، حُذفت فقرتان من النسخة المنشورة من المفهوم الحادي عشر، وهما متاحتان عند الطلب من أرشيف مكتب الخدمات العامة (المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية، المفهوم الحادي عشر، الهامش 10). نسختنا لا تذكر ما كانتا تحتويان عليه. (بالعدّ من أول مؤتمر عام 1951، انعقد المؤتمر الـ 66 عام 2016.)

اقرأها بنفسك

• المفاهيم، الصيغة المختصرة (الملحق 7 في الكتاب الكبير، الصفحتان 574‎–‎575)، مجانًا من A.A.‎: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicevii_.pdf
• المفاهيم، عبارات الصيغة الكاملة: https://www.aa.org/twelve-concepts-world-service-long-form
• P-8، المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية موضّحة: https://www.aa.org/twelve-concepts-illustrated
• المقالات الكاملة موجودة في دليل خدمة A.A.‎ مجمّعًا مع المفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية: https://www.aa.org/aa-service-manual (يُباع على https://onlineliterature.aa.org)
• الصيغة الكاملة للتقاليد (الملحق 1، الصفحات 561‎–‎566): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
• P-17، تقليد A.A.‎ — كيف تطوّر: https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
• ذو صلة: هل المفاهيم هي نفسها التقاليد؟ · من صاحب الكلمة الأخيرة في A.A.‎؟

المصادر

ليس في نصنا لدليل الخدمة ولـ P-8 أرقام صفحات مطبوعة موثوقة، ولذلك يُستشهد بهما بحسب المفهوم أو بحسب الكتيّب.

Recovery Starts مشروع مستقل وغير تابع لمدمني الكحول المجهولين. الاقتباسات قصيرة وموثّقة؛ الكتاب الكبير ودليل الخدمة والمفاهيم الاثنا عشر للخدمة العالمية وP-8 © A.A.‎ World Services, Inc.؛ ومقالات P-17 © AA Grapevine, Inc.

تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A.‎ من منشورات A.A.‎ نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.