الرئيسية ‹ أسئلة A.A.‎، من الكتب ‹ العبارات الشائعة: هل هي في الكتب؟

هل عبارة «استمر في العودة» في الكتاب الكبير؟

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

باختصار:

  • لا. فعبارة «استمر في العودة» (keep coming back) ليست في نص برنامج 1939 ولا في التمهيدات ولا في الملاحق، ولا في أي من القصص المطبوعة في الطبعة الأولى.
  • تظهر العبارة نفسها بحروفها في قصتين شخصيتين في الطبعة (الرابعة) الحالية (وتقول ثلاث أخريات «ظللتُ أعود» أو «يُبقيني أعود»)، وفي الدكتور بوب والقدامى الطيبون (1980)، حيث تُذكَر آن سميث، زوجة الدكتور بوب، وهي ترحّب بالقادمين الجدد في اجتماعات أكرون بقولها «نأمل أن تستمر في العودة.»
  • يسير الترحيب في نص البرنامج في الاتجاه المعاكس: فهو يرسل العضو الممتنع عن الشرب إلى القادم الجديد، ويطلب منه أن يتركه حرًّا في أن يعود أو لا (الصفحات 94‎–‎96).

ما وجده البحث

فُتّش نص الطبعة الإنجليزية الرابعة كله عن «keep coming back» و«come back» و«coming back»، مع وصل فواصل الصفحات، وكذلك القصص التي حُذفت من الطبعات السابقة (الخبرة والقوة والأمل، 2003).

  • نص البرنامج (الصفحات 1‎–‎164)، والتمهيدات، والملاحق: ليست فيها. و«عُد» في نص البرنامج تتعلق بزوجة قد «لا تعود أبدًا» إلى رجل يتعافى (ص. 99).
  • القصص الشخصية (الطبعة الإنجليزية الرابعة، 2001): قصتان. ففي «لأنني مدمن كحول»، تتذكر امرأة اجتماعها الأول: «قالوا لي استمرّي في المجيء. وفعلتُ.» (ص. 344). وتنتهي «غارقًا في المشاعر» بـ«أستمر في العودة لأنه ينفع.» (ص. 374). وتستخدم ثلاث قصص أخرى الفكرة نفسها بأزمنة أخرى: «إن السلام والسكينة اللذين أشعر بهما في داخلي هما ما يجعلني أستمر في العودة» (ص. 381)، و«الزمالة والنشاط جعلاني أستمر في العودة مدة كافية لأعمل الخطوات الاثنتي عشرة» (ص. 510)، و«واستمررتُ في العودة.» (ص. 519).
  • القصص المطبوعة عام 1939 والتي حُذفت لاحقًا: ليست فيها.
  • الكتب اللاحقة: يجعل الدكتور بوب والقدامى الطيبون (1980) دان ك.، العضو في أكرون، يتذكر آن سميث وهي تنتقل من طاولة إلى طاولة بعد الاجتماعات لترحّب بالوجوه الجديدة قائلة «نأمل أن تستمر في العودة.» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980). وهذه ذكرى طُبعت بعد ثلاثين عامًا من وفاة الدكتور بوب.

ما يقوله نص البرنامج عن عودة القادم الجديد

يتحدث نص 1939 فعلًا عن عودة الناس، لكن من يذهب هو العضو الممتنع عن الشرب، ويُترك القادم الجديد حرًّا:

  • في الزيارة الأولى، على العضو أن يوضح أن القادم الجديد «ليس مضطرًا إلى أن يراك مرة أخرى إن لم يرغب» (ص. 94)، وألا يستاء إن أنهى الأمر (ص. 94).
  • «إن كان مهتمًّا بصدق ويريد أن يراك مرة أخرى»، فاطلب منه أن يقرأ الكتاب في هذه الأثناء، ثم «عليه أن يقرر بنفسه إن كان يريد المتابعة» (ص. 95).
  • وإن لم يكن مهتمًّا، أو أراد المال فقط، فـ«قد يكون عليك أن تتركه إلى أن يغيّر رأيه» (ص. 95).
  • «لا تيأس إن لم يستجب من تقصده فورًا. ابحث عن مدمن كحول آخر وحاول مرة أخرى.» (ص. 96).

وحين يأتي، يكون الترحيب حقيقيًا. يقول الفصل 11 عن التجمعات الأولى: «لا أحد فاقد المصداقية أو منحدر إلى حد لا يُرحَّب به بحرارة — إن كان جادًّا.» (ص. 161). ويضيف الفصل نفسه أن حياة A.A.‎ «أكثر من حضور التجمعات وزيارة المستشفيات» (ص. 161). انظر: ماذا لو كان الشخص الذي أساعده لا يريد ذلك؟

أشخاص عادوا فعلًا

يعطي تمهيد الطبعة الثانية لعام 1955 الرقم. فمن الذين حضروا بضعة اجتماعات وقرروا في البداية أنهم لا يريدون البرنامج، «نحو اثنين من كل ثلاثة — بدؤوا يعودون مع مرور الوقت» (ص. xx).

قصتان طُبعتا في الطبعة الأولى لعام 1939 ثم حُذفتا بعد ذلك، عن رجلين شربا من جديد بعد سنة أو سنتين من الامتناع عن الشرب ثم عادا. ففي «The Back-Slider» (المنتكس) عاملته الزمالة «كأن شيئًا لم يحدث» (الخبرة والقوة والأمل، 2003). وفي «The Seven Month Slip» (زلّة الأشهر السبعة) عاد إلى أصدقاء «لم يحاضروني قط عن إخفاقي الذي دام سبعة أشهر» (الخبرة والقوة والأمل، 2003). ويقول مقال بيل و. في Grapevine عام 1946 عن العضوية، عمّن يزلّون وعمّن يزعجون المجموعة: «بعض هؤلاء صاروا من أكثر أعضائنا احترامًا وحبًّا.» (P-17). انظر: هل يقول الكتاب الكبير إن «الانتكاسة جزء من التعافي»؟ وماذا يقول عن الزلّة؟

ماذا يعني هذا

العبارة ترحيب، والترحيب موجود في الأدبيات المبكرة. فنص البرنامج يرحّب بكل من يكون «جادًّا» (ص. 161) ويقول للزوجة التي شرب زوجها مجددًا إنها «ليست بحاجة إلى تذكيره بنقصه الروحي» (ص. 120)؛ وتصف قصص 1939 ومقال بيل لعام 1946 أشخاصًا يُستقبلون من جديد دون وعظ. أما العبارة نفسها فليست في برنامج الكتاب الكبير. ونص البرنامج يضع الثقل على العضو الذي يخرج ليجد الشارب (الفصل 7، الصفحات 89‎–‎103)، أكثر مما يضعه على القادم الجديد الذي يعود إلى الاجتماع.

اقرأها بنفسك

المصادر

المصدر الصفحات التاريخ
Alcoholics Anonymous، نص الطبعة الإنجليزية الرابعة كاملًا (جرى البحث فيه) — نص برنامج 1939؛ الطبعة الإنجليزية الرابعة 2001
الفصول 7 و8 و11 94‎–‎96, 99, 120, 161 1939
تمهيد الطبعة الثانية xx 1955 (بعد 1950)
«لأنني مدمن كحول»، «غارقًا بالمشاعر»، «الفائز يأخذ كل شيء» (الجزء 2)؛ وقصتان من الجزء 3 344, 374, 381, 510, 519 الطبعة الإنجليزية الرابعة (2001)؛ والطبعة الأولى من كل قصة غير معروضة في مصادرنا
«المنتكس»، «زلّة الأشهر السبعة» (الخبرة والقوة والأمل) — طُبعت في الطبعة الأولى، 1939؛ جُمعت 2003
P-17، «من هو عضو في مدمني الكحول المجهولين؟» — Grapevine، 1946
الدكتور بوب والقدامى الطيبون — 1980 (بعد 1950)

Recovery Starts مشروع مستقل وغير تابع لمدمني الكحول المجهولين. الاقتباسات قصيرة وموثَّقة؛ الكتاب الكبير، الخبرة والقوة والأمل و الدكتور بوب والقدامى الطيبون © A.A.‎ World Services, Inc.؛ ومقالات P-17 © AA Grapevine, Inc.

تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A.‎ من منشورات A.A.‎ نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.