الرئيسية ‹ أسئلة A.A.‎، من الكتب ‹ العبارات الشائعة: هل هي في الكتب؟

هل عبارة «الأشخاص والأماكن والأشياء» موجودة في الكتاب الكبير؟

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

باختصار:

  • لا. العبارة ليست في الكتاب الكبير ولا في أي موضع آخر من مصادرنا.
  • أقرب قائمة في نص البرنامج فكرة مختلفة: ففي جرد الاستياء «أعددنا قائمة بالأشخاص أو المؤسسات أو المبادئ التي كنا غاضبين منها» (ص. 64).
  • أما النصيحة التي تحملها العبارة عادةً، وهي الابتعاد عن الشاربين وأماكن الشرب، فنص البرنامج يقول في معظمه عكسها. فأي خطة «تقترح حماية المريض من الإغراء محكوم عليها بالفشل» (ص. 101)، والقاعدة هي «ألا نتجنب مكانًا يُشرب فيه، إذا كان لدينا سبب مشروع لوجودنا فيه» (ص. 101). وهو يضيف شرطًا حقيقيًا: أن تكون لائقًا روحيًا، ولك سبب وجيه، وإن كنت مهتزًّا فاذهب واعمل مع مدمن كحول آخر بدلًا من ذلك (الصفحات 100‎–‎102).

ما وجده البحث

بُحثت كل مصادرنا عن «الأشخاص، الأماكن»، و«الأماكن والأشياء»، و«الأشخاص والأماكن»، و«أشخاص، أماكن»، و«الأماكن القديمة المعتادة»، و«رفاق الشرب»، مع وصل فواصل الصفحات. والعبارة لا ترد في أي موضع: لا في نص البرنامج، ولا في قصص أي طبعة، ولا في الكتيّبات، ولا في كتب التاريخ. (في A.A.‎ تبلغ سن الرشد قسم صور بعنوان «أشخاص وأماكن»، وهو تعليق على صور لا المقولة نفسها.)

القائمة التي يتضمنها الكتاب فعلًا

جرد الاستياء في الخطوة الرابعة: «أعددنا قائمة بالأشخاص أو المؤسسات أو المبادئ التي كنا غاضبين منها.» (ص. 64). والغاية هناك أن نجد نصيبنا نحن في كل استياء، لا أن نتجنب أحدًا: «كان الجرد جردنا نحن، لا جرد الرجل الآخر.» (ص. 67). انظر: كيف يقول الكتاب الكبير أن نعمل الخطوة 4؟

ما يقوله الكتاب عن أماكن الشرب ورفاق الشرب

يتناول الفصل 7 السؤال مباشرة (الصفحات 100‎–‎103). ويبدأ بشرط: «بافتراض أننا لائقون روحيًا، نستطيع أن نفعل كل أنواع الأشياء التي يُفترض ألا يفعلها مدمنو الكحول.» (ص. 100). ثم يسرد ما «قاله الناس» (ص. 100): لا تذهب إلى حيث تُقدَّم الخمر، ولا تُبقها في البيت، وتجنّب الأصدقاء الذين يشربون، وتجنّب الأفلام التي فيها مشاهد شرب، وابتعد عن الحانات (الصفحات 100‎–‎101). وجوابه: «تُظهر تجربتنا أن هذا ليس بالضرورة صحيحًا.» (ص. 101). ومدمن الكحول الذي لا يستطيع مواجهة هذه الأمور «ما زال له عقل مدمن كحول» (ص. 101).

«في اعتقادنا أن أي خطة لمحاربة إدمان الكحول تقترح حماية المريض من الإغراء محكوم عليها بالفشل.» (ص. 101). «ولذلك فقاعدتنا ألا نتجنب مكانًا يُشرب فيه، إذا كان لدينا سبب مشروع لوجودنا فيه.» (ص. 101).

وتضع الصفحات نفسها حدودًا، وهي مهمة:

  • اسأل في كل مرة: «هل لدي أي سبب اجتماعي أو تجاري أو شخصي وجيه للذهاب إلى هذا المكان؟» (ص. 101)، أم أنني أرجو أن أسرق قدرًا من المتعة من الأجواء (الصفحات 101‎–‎102).
  • «لكن تأكد من أنك على أرض روحية صلبة قبل أن تبدأ، ومن أن دافعك إلى الذهاب جيد تمامًا.» (ص. 102).
  • «لكن إن كنت مهتزًّا، فالأفضل أن تعمل مع مدمن كحول آخر بدلًا من ذلك!» (ص. 102).
  • «لا تبدأ في الانسحاب مرة أخرى لمجرد أن أصدقاءك يشربون الخمر.» (ص. 102).

وتعود الفكرة نفسها في مواضع أخرى. للزوجة: «لا نحاول أبدًا، أبدًا، أن نرتّب حياة رجل بحيث نحميه من الإغراء.» (ص. 120). ولصاحب العمل: إن كان الرجل يتبع البرنامج، «فيستطيع أن يذهب إلى أي مكان يدعوه إليه عملك» (ص. 147). وفي الخطوة العاشرة، النتيجة الموصوفة هي «لا نحن نقاومه ولا نحن نتجنب الإغراء.» (ص. 85).

ما يقوله بعض الأعضاء

تذكر قصة من الطبعة الإنجليزية الرابعة، «ملاذ آمن» (الجزء 3)، ضمن ما فعله كاتبها مما «اقتُرح عليّ ألا أفعله» في سنته الأولى: «التسكع في الأماكن القديمة مع رفاق الشرب القدامى» (ص. 455)، إضافة إلى عدم الاستعانة بمرشده وتجنب الخطوات (ص. 455). وهذه تجربة عضو واحد في طبعة لاحقة. وهي قريبة من نصيحة المقولة، وليست نص برنامج.

يميل الدكتور بوب والقدامى الطيبون (1980) في الاتجاه نفسه بالنسبة إلى الدكتور بوب نفسه. يقول كتّابه إنه، تذكّرًا لرحلته الكارثية إلى أتلانتيك سيتي، «كان الدكتور بوب يدعو الأعضاء إلى البقاء في أماكن لا تُقدَّم فيها الخمور كلما أمكن» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980). ويتذكّر عضو من أكرون هو أليكس م. أنه قال عن حانة في الشارع الرئيسي: «ابتعد عن ذلك المكان.» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980). وهذه ذكريات طُبعت بعد ثلاثين عامًا من وفاة الدكتور بوب، وليست نص البرنامج، لكنها تبيّن أن نصيحة أحد المؤسسَين الشخصية كانت أميل إلى تجنّب أماكن الشرب، أكثر مما تقتضيه قاعدة الفصل 7.

ماذا يعني هذا

العبارة ليست من الكتاب الكبير. ونصيحتها المعتادة، الابتعاد عن الشاربين وأماكن الشرب، لها سند جزئي في تنبيه الفصل 7 إلى أن المهتزّ لا ينبغي أن يذهب بل يعمل مع مدمن كحول آخر بدلًا من ذلك (ص. 102)، وفي نصيحة الدكتور بوب المتذكَّرة بالبقاء في أماكن خالية من الشرب كلما أمكن (1980). لكن قاعدة نص البرنامج تسير في الاتجاه المعاكس: فالعضو اللائق روحيًا الذي له سبب وجيه يذهب إلى حيث تأخذه حياته، والحماية تأتي من حالته الروحية لا من تجنب الأماكن (الصفحات 100‎–‎102). انظر: هل يقول الكتاب الكبير أن نتجنب الحانات والشاربين؟

اقرأها بنفسك

المصادر

المصدر الصفحات التاريخ
جميع مصادرنا (جرى البحث فيها) — متنوعة
Alcoholics Anonymous، الفصول 5‎–‎8 و10 64‎–‎67, 85, 100‎–‎103, 120, 147 1939
«ملاذ آمن»، الجزء 3 455 الطبعة الإنجليزية الرابعة (2001)؛ الطبعة الأولى من القصة غير موضحة في مصادرنا
الدكتور بوب والقدامى الطيبون — 1980 (بعد 1950)

Recovery Starts مشروع مستقل وغير تابع لمدمني الكحول المجهولين. الاقتباسات قصيرة وموثّقة؛ الكتاب الكبير والدكتور بوب والقدامى الطيبون حقوق نشرهما © A.A.‎ World Services, Inc.

تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A.‎ من منشورات A.A.‎ نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.