هل التقاليد قواعد؟ ولمن تنطبق: للمجموعات أم للأعضاء؟

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

باختصار:

  • وهي ليست قواعد بمعنى قوانين يستطيع أحد فرضها. يقول الكتاب الكبير إنه «لم تكن لأي من هذه المبادئ قوة القواعد أو القوانين» (ص. xix)، ولا يملك أحد في A.A.‎ سلطة إجبار مجموعة على الالتزام بها.
  • وهي ليست هيّنة كذلك. فالصيغة الكاملة تقول «أبدًا» بكلمات صريحة: «لا ينبغي أبدًا لمجموعة A.A.‎، بصفتها هذه، أن تدخل في أعمال تجارية» (ص. 564)، وعمل A.A.‎ المعتاد في الخطوة الثانية عشرة لا يُدفع عنه أجر أبدًا (الصفحتان 564‎–‎565). وتحتفظ المجموعات بها لأن التجربة أظهرت ما يحدث حين لا تفعل.
  • معظم التقاليد تخاطب مجموعات A.A.‎ وA.A.‎ ككل. لكن عدة منها تخاطب الأعضاء كذلك حين يتصرفون بصفتهم أعضاء في A.A.‎ أو حين قد يُقحمون A.A.‎: أمام الناس، وفي الصحافة، وحين يدخل المال.
  • إنها تحكم A.A.‎ ولا تحكم أحدًا خارجها.

ليست قواعد: ما تقوله الكتب

يقولها تمهيد الطبعة الثانية (1955) مباشرة: «مع أنه لم تكن لأي من هذه المبادئ قوة القواعد أو القوانين، فقد أصبحت مقبولة على نطاق واسع بحلول 1950 حتى أُكّدت» في كليفلاند (ص. xix).

حين قدّم بيل و. النقاط الاثنتي عشرة الأصلية سمّاها «هذه الاقتراحات» (P-17، التمهيد، 1955) لتقليدٍ في العلاقات، وسأل هل يمكن أن تنمو إلى تقاليد يتمسك بها المرء «بقناعته العميقة هو وبالإجماع المشترك لزملائه» (P-17، التمهيد، 1955). وفي نظرته إلى الوراء عام 1957 كتب أن مدونة تقاليد «لا يمكن أن تصير بالطبع قاعدة أو قانونًا» (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957)، لكنها قد توجّه الأمناء ومكتب نيويورك، و«خصوصًا» المجموعات التي تعاني آلام النمو.

ويشرح مقال بيل عام 1947 عن السلطة لماذا لا يوجد من يفرضها. فلا توجد في أي مكان في A.A.‎، كما كتب، أي سلطة بشرية «يمكنها أن تجبر مجموعة A.A.‎ على فعل أي شيء» (P-17، «هل ستكون لدى A.A.‎ يومًا حكومة شخصية؟»، 1947). وتتبع المجموعات التقاليد للسبب نفسه الذي يتبع به الأعضاء الخطوات: «ترى المجموعات أنها ستتفكك إن لم تفعل» (P-17، «هل ستكون لدى A.A.‎ يومًا حكومة شخصية؟»، 1947).

وحذّر كذلك من تحويلها إلى كتاب قواعد: «قد نضرّ أنفسنا بقواعد ومحظورات تافهة» (P-17، التمهيد، 1955).

لكن ليست إضافات اختيارية

تبدأ الصيغة الكاملة بـ«علّمتنا تجربتنا في A.A.‎ أن:» (ص. 563). ولغتها لغة «ينبغي»، وفي مواضع «أبدًا»:

  • «لا ينبغي أبدًا لمجموعة A.A.‎، بصفتها هذه، أن تدخل في أعمال تجارية» (ص. 564).
  • التعاون مع الجهات الخارجية: «لا ينبغي أبدًا أن يبلغ هذا التعاون حدّ الانتساب أو التأييد، فعليًا كان أو ضمنيًا» (ص. 564).
  • «ينبغي أن تبقى زمالة مدمني الكحول المجهولين غير مهنية إلى الأبد» (ص. 564).

تشرح مقالات بيل كل «أبدًا» بما ساء حين جرّبت المجموعات غير ذلك (انظر لماذا كُتبت التقاليد الاثنا عشر؟). فالجواب الصادق إذن: بلا إنفاذ، لكن بحزم.

لمن تتوجه

المجموعات وA.A.‎ ككل، في الأساس. يقول الملحق 1 إنها تجيب عن «كيف تؤدي A.A.‎ وظيفتها على أفضل وجه؟» و«كيف تبقى A.A.‎ متماسكة وتنجو بذلك؟» (ص. 561). وتظل الصيغة الكاملة تخاطب «كل مجموعة A.A.‎» (الصفحات 563‎–‎565). والتقليد الثاني هو «لغرض جماعتنا» (ص. 563). والتقليد الرابع عن شؤون كل مجموعة الخاصة (ص. 563). والخامس والسادس والسابع عن غاية المجموعة وما يجوز أن تنخرط فيه وكيف تموّل نفسها (الصفحتان 563‎–‎564). والتاسع عن كيفية تنظيم المجموعات ومجالس خدمتها (ص. 565).

والأعضاء أيضًا، حيث تكون A.A.‎ معنيّة. فالصيغة الكاملة لا تُغفل الفرد:

  • يبدأ التقليد الأول بالعضو: «كل عضو في زمالة مدمني الكحول المجهولين ليس إلا جزءًا صغيرًا من كلٍّ كبير» (ص. 563).
  • يقول الثامن إن تقديم المشورة لمدمني الكحول مقابل أجر هو المهنية، وإن عمل الخطوة الثانية عشرة المعتاد لا يُدفع عنه أجر أبدًا (الصفحتان 564‎–‎565). وهذا عمل يقوم به الأعضاء.
  • العاشر: «لا ينبغي أبدًا لأي مجموعة أو عضو في A.A.‎ أن يبدي، بطريقة تُقحم A.A.‎، أي رأي في القضايا الخلافية الخارجية» (ص. 565).
  • الحادي عشر: «لا ينبغي أن تُبثّ أسماؤنا وصورنا بصفتنا أعضاء في A.A.‎، أو تُصوَّر، أو تُنشر علنًا» (ص. 565).

الخط الذي ترسمه النصوص هو حيث تكون A.A.‎ معنية. فمقال بيل عام 1947 عن المشاريع الخارجية يقول إن الأعضاء أحرار في العمل في ميادين أخرى «إن تصرفوا بصفتهم أفرادًا فقط، وحرصوا على اسم A.A.‎» (P-17، «مخاطر ربط A.A.‎ بمشاريع أخرى»، 1947). وفي عام 1957 كتب أن التقاليد «تطلب تضحية شخصية بقدر ما تطلب تضحية جماعية» (A.A.‎ تبلغ سن الرشد، 1957)، ومنها ألا يُستخدم اسم A.A.‎ أبدًا لسلطة شخصية أو تميّز أو مال.

فعبارة «الخطوات للأعضاء والتقاليد للمجموعات» نصف صحيحة فقط. فالتقاليد تدور حول وحدة A.A.‎، والعضو الذي يتصرف بصفته عضوًا في A.A.‎، أو يتكلم علنًا بصفته كذلك، داخل هذا النطاق.

ليست لأحد خارج A.A.‎

لا شيء في الصيغة الكاملة يحكم أشخاصًا أو منظمات خارج A.A.‎ فهي تطلب من مجموعات A.A.‎ أن تُبقي المشاريع الخارجية على مسافة، وتقول إن إدارة النوادي والمستشفيات «ينبغي أن تكون مسؤولية من يدعمونها ماليًا وحدهم» (ص. 564). وتقول الصيغة الكاملة فعلًا إن جمع الأموال علنًا باسم A.A.‎ «بالغ الخطورة» حتى حين تقوم به «جهات خارجية أخرى» (ص. 564)، لكن هذا تعبير A.A.‎ عن قلقها، لا قاعدة يمكن محاسبة أحد من الخارج عليها. فالمستشفى أو مركز العلاج أو الموقع الإلكتروني المستقل غير ملزَم بتقاليد A.A.‎؛ أما علاقة مجموعة A.A.‎ به فملزَمة.

مصادر لاحقة، للمقارنة

ويقول كتيّب لاحق الأمر نفسه عن القواعد والأعضاء: «التقاليد ليست قواعد — وليست فقط للمسؤولين» (P-43، 1971). ويقتبس كتيّب مجموعة A.A.‎ (P-16، 2018) المفاهيم الاثني عشر لعام 1962: «لا عقوبات تُفرض على عدم الالتزام بمبادئ A.A.‎» (P-16، 2018).

اقرأها بنفسك

المصادر

المصدر الصفحات نُشر أول مرة
Alcoholics Anonymous، الملحق 1، الصيغة الكاملة 561, 563‎–‎565 1946
Alcoholics Anonymous، تمهيد الطبعة الثانية xix 1955
P-17، «هل ستكون لدى A.A.‎ يومًا حكومة شخصية؟»؛ «مخاطر ربط A.A.‎ بمشاريع أخرى» — 1947
P-17، التمهيد — مؤرَّخ 1955
A.A.‎ تبلغ سن الرشد — 1957
P-43، التقاليد الاثنا عشر مصوَّرة 1 1971
P-16، مجموعة A.A.‎ (تقتبس المفهوم 12، 1962) 12 طبعة 2018

أرقام صفحات الكتاب الكبير من الطبعة الإنجليزية الرابعة (2001). ليس في نسختنا من A.A.‎ تبلغ سن الرشد أرقام صفحات مطبوعة، ولذلك نُحيل إليه بالكتاب والسنة.

Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. الاقتباسات قصيرة ومنسوبة إلى مصادرها؛ والكتاب الكبير، A.A.‎ تبلغ سن الرشد، وP-16 وP-43 حقوقها © A.A.‎ World Services, Inc.؛ أما مقالات P-17 فحقوقها © AA Grapevine, Inc.

تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A.‎ من منشورات A.A.‎ نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.