لماذا كُتبت التقاليد الاثنا عشر؟
الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A. كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A. نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية
باختصار:
- كُتبت التقاليد لإبقاء A.A. حيّة ومتماسكة. ويقول الكتاب الكبير إنها تجيب عن سؤالين: «كيف تؤدي A.A. وظيفتها على أفضل وجه؟» و«كيف تبقى A.A. متماسكة وتنجو بذلك؟» (ص. 561).
- وقد خرجت من متاعب حقيقية في أربعينيات القرن العشرين، حين نمت A.A. من نحو مئة عضو إلى آلاف كثيرة: خلافات حول العضوية والقيادة والمال والممتلكات والدعاية.
- وضع بيل و. الدروس في كلمات ونشرها في A.A. Grapevine عام 1946. وقال إنه لم يخترعها؛ فقد تعلّمتها المجموعات بالطريقة الصعبة.
- والسبب المعطى هو البقاء، للأعضاء بقدر ما هو لـ A.A.: «لا بد أن تستمر A.A. في الحياة، وإلا فسيموت أكثرنا بلا شك» (ص. 563).
ما يقوله الكتاب الكبير
يفتتح الملحق 1، «تقليد A.A.»، بقول إن A.A. صنعت لمن فيها الفرق بين البؤس والامتناع عن الشرب، وفي كثير من الأحيان بين الحياة والموت، ويمكنها أن تفعل الشيء نفسه لمدمني الكحول الذين لم تصل إليهم بعد (ص. 561). فلم تكن لأي جمعية «حاجة أشد إلحاحًا إلى فعالية مستمرة ووحدة دائمة» (ص. 561). وعلى مدمني الكحول أن «يعملوا معًا ويتكاتفوا» وإلا مات معظمهم، وكلٌّ «يموت وحده» (ص. 561).
والصيغة الكاملة نفسها تبدأ بالكلمات «علّمتنا تجربتنا في A.A. أن:» (ص. 563). فكل تقليد مصوغ بوصفه شيئًا علّمته التجربة، لا خطة وُضعت سلفًا.
ويروي تمهيد الطبعة الثانية (1955) القصة نفسها بإيجاز. فبعد الدعاية في 1939–1941، دخلت A.A. «فترة مراهقة» (ص. xviii). هل يمكن لآلاف مدمني الكحول أن يلتقوا ويعملوا معًا؟ هل ستكون هناك خلافات حول العضوية والقيادة والمال، أو انشقاقات تفتّت A.A. (الصفحتان xviii–xix)؟ والجواب الذي نشأ من ذلك هو أنه «كان على أعضاء A.A. أن يتكاتفوا أو يموتوا متفرقين» (ص. xix). وكما كانت الخطوات مبادئ يستطيع مدمن الكحول أن يعيش بها، احتاجت المجموعات وA.A. ككل إلى مبادئ كي «تبقى وتؤدي وظيفتها بفعالية» (ص. xix).
ما قاله بيل و. حين كتبها (1946–1947)
طُبعت مقدمة بيل لوثيقة «اثنتا عشرة نقطة لضمان مستقبلنا» الأصلية في الكتيّب P-17. «يستطيع أي عضو في A.A. تقريبًا أن يخبرك بمشكلات مجموعاتنا»، كتب (P-17، التمهيد، 1955). وكانت عن علاقة العضو بمجموعته، وعلاقة المجموعة بـ A.A. ككل، ومكان A.A. في العالم الخارجي، وقبل كل شيء عن القيادة والمال والسلطة. وسأل هل لدى A.A. من التجربة ما يكفي لتصوغ مبادئ «يمكن أن تنمو إلى تقاليد حيّة» (P-17، التمهيد، 1955)، وقدّم النقاط الاثنتي عشرة محاولةً منه. (يؤرّخ الكتيّب تمهيده كله بعام 1955، مع أن هذا الجزء يقدّم نقاط 1946، ولذلك نؤرّخه بـ 1955.)
ومقالاته في Grapevine عامي 1946–47 تملأ ما وراء كل نقطة من متاعب:
- العضوية. كانت المجموعات قد كتبت قواعد عضوية كثيرة جدًا حتى إنه لو نُفّذت كلها دفعة واحدة لما استطاع أي مدمن كحول تقريبًا أن ينضم (P-17، «من هو عضو في مدمني الكحول المجهولين؟»، 1946).
- المال والممتلكات. المجموعات التي أنشأت أماكن لإزالة السموم خاصة بها، أو جمعت المال من الجمهور باسم A.A.، وقعت في مشكلات، وكادت الخلافات على المال تهدد ما وُجدت A.A. من أجله (P-17، «المال»، 1946؛ «المستشفيات وA.A.»، 1947).
- القضايا الخارجية. أراد أعضاء أن تضع A.A. اسمها وراء التثقيف والبحث والإصلاح (P-17، «مخاطر ربط A.A. بمشروعات أخرى»، 1947).
- السلطة. حاولت لجان وقدامى، ومنهم بيل، أن يديروا الأمور، وفشلوا (P-17، «هل ستكون لدى A.A. يومًا حكومة شخصية؟»، 1947).
وقال كذلك لماذا ستحتفظ بها المجموعات دون أن يفرضها أحد: «ترى المجموعات أنها ستتفكك إن لم تفعل» (P-17، «هل ستكون لدى A.A. يومًا حكومة شخصية؟»، 1947).
كيف دُوِّنت على الورق (رواية 1957)
في A.A. تبلغ سن الرشد (1957) يروي بيل التاريخ. فقد انهالت على مكتب نيويورك رسائل عن مشكلات المجموعات، و«الأفكار الأساسية للتقاليد الاثني عشر لمدمني الكحول المجهولين جاءت مباشرة من هذه المراسلات الضخمة» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957). وفي أواخر 1945 اقترح صديق تحويل تلك التجربة إلى مجموعة مبادئ. ويضيف بيل أن مدونة كهذه «لا يمكن أن تصير بالطبع قاعدة أو قانونًا» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957)، لكنها قد توجّه الأمناء والمكتب والمجموعات التي تعاني آلام النمو. وظهرت الصيغة الكاملة في «Grapevine عدد مايو 1946» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957).
وهو واضح في أنه إنما دوّن ما كانت المجموعات قد تعلّمته. وقد جاءت الدروس الأولى مبكرًا منذ 1937، حين أثنته مجموعة نيويورك عن أن يصير معالجًا بأجر في مستشفى تاونز. ويقول إن ثلاثة «مبادئ جنينية» رنّت في ذهنه من ذلك، أولها «لا بد أن تأتي المصلحة المشتركة أولًا» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957)؛ والآخران أن A.A. لا يمكن أن تكون لديها طبقة من المعالجين المحترفين، وأن الله، متكلمًا في ضمير المجموعة، هو السلطة الأخيرة.
ما لا تقوله النصوص
لا يقول أي من هذه المصادر إن التقاليد كُتبت لتحكم الحياة الخاصة للعضو الفرد أو تعافيه. فتلك مهمة الخطوات. والتقاليد تتعلق بكيفية علاقة مجموعات A.A.، والأعضاء حين يتصرفون بصفتهم A.A.، بعضهم ببعض وبالعالم (انظر هل التقاليد قواعد؟ على من تنطبق، على المجموعات أم الأعضاء؟).
اقرأها بنفسك
- الملحق 1، «تقليد A.A.» (الصفحات 561–566)، مجانًا من A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- تمهيد الطبعة الثانية (الصفحات xv–xxi): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordsecondedition.pdf
- P-17، تقليد A.A. — كيف تطوّر (مقالات بيل و. 1946–47): https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- يباع مدمنو الكحول المجهولون تبلغ سن الرشد لدى A.A. World Services على https://onlineliterature.aa.org
- ذو صلة: هل كُتبت التقاليد مع الخطوات؟ · ما الصيغة الكاملة؟
المصادر
| المصدر | الصفحات | نُشر أول مرة |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous، الملحق 1، الصيغة الكاملة للتقاليد | 561, 563 | نص 1946؛ في الكتاب الكبير منذ الطبعة الثانية (1955) |
| Alcoholics Anonymous، تمهيد الطبعة الثانية | xviii–xix | 1955 |
| P-17، مقالات بيل و. في Grapevine («من هو عضو…»، «المال»، «المستشفيات وA.A.» (مقتطفات)، «مخاطر ربط…»، «هل ستكون لدى A.A. يومًا حكومة شخصية؟») | — | 1946–1947 |
| P-17، التمهيد (تقديم النقاط الاثنتي عشرة) | — | مؤرَّخ 1955 في الكتيّب |
| A.A. تبلغ سن الرشد، «الوحدة» وتاريخ أربعينيات القرن العشرين | — | 1957 |
أرقام صفحات الكتاب الكبير من الطبعة الإنجليزية الرابعة (2001). ونسختنا من A.A. تبلغ سن الرشد مسح ضوئي بلا أرقام الصفحات المطبوعة، ولذلك نُحيل إليه بالكتاب والسنة.
Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. الاقتباسات قصيرة ومنسوبة إلى مصادرها؛ والكتاب الكبير و A.A. تبلغ سن الرشد حقوقها © A.A. World Services, Inc.؛ أما مقالات P-17 فحقوقها © AA Grapevine, Inc.
تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A. من منشورات A.A. نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.