كل جدل داخل المجموعات

لم يُسلَّم التقليد الرابع إلى المجموعات؛ بل كُتب منها، من سنوات من جدالاتها هي. تذكّر بيل و. منتصف عقد 1940 (A.A.‎ تبلغ سن الرشد): «بدا أن كل متنازع في كل جدل داخل المجموعات قد كتب إلينا في تلك الفترة المضطربة المثيرة.» وأجاب المقر الرئيسي دون إصدار أوامر. قال بيل إنهم اضطروا إلى صياغة جمل دخلت في نصف الرسائل التي كتبوها: «بالطبع أنتم في كامل الحرية في معالجة هذه المسألة بأي طريقة تشاؤونها. لكن التجربة الغالبة في A.A.‎ تبدو فعلًا وكأنها تقترح» ثم تتبع التجربة. الحرية أولًا؛ والتجربة ثانيًا، اقتراحًا. «والأفكار الأساسية للتقاليد الاثني عشر لمدمني الكحول المجهولين جاءت مباشرة من هذه المراسلات الواسعة.» ولم يُقصد بها قط أن تكون قانونًا: «ولا يمكن لمجموعة تقاليد، بطبيعة الحال، أن تصير قاعدة أو قانونًا. لكنها قد تكون دليلًا لأمنائنا وللعاملين في المقر الرئيسي، وخصوصًا لمجموعات A.A.‎ التي تمرّ بآلام النمو.» وتضع الصيغة الكاملة (الكتاب الكبير، ص. 563) ضمير كل مجموعة فوق شؤونها الخاصة لأن هذا هو ما عاشته المجموعات طوال الوقت. واليوم كثيرًا ما تكون الرسالة التي يتلقاها اجتماع متعثر سياسةً من مضيفه، لا حرية فيها. جرّب هذا الليلة: اسأل إلى أين تذهب مجموعتك طلبًا للنصيحة، وهل هي حرة في أن تقول لا.